En nuestros otros estudios vimos que después de la muerte de Yeshúa, el liderazgo de la secta Nazarena se traslado al medio hermano de Yeshúa Yaakov HaTzaddik (Santiago el Justo, también conocido como el Apóstol Santiago). Debido a que los fariseos querían acabar con la secta nazarena, decidieron matar a Yaakov por lapidación, a pesar de que era uno de los “ciudadanos más justos”. El famoso sumo sacerdote e historiador judío Flavio Josefo nos dice que el Sanedrín fariseo aprovechó la oportunidad de dar muerte a Yaakov en una brecha del liderazgo que ocurrió entre la muerte del Procurador Romano Festus y la llegada de su reemplazo, Albanius. Esto está registrado en las Antigüedades de los judíos de Josefo, capítulo 20. (He dejado los nombres inalterados de las traducciones).
Y ahora César, al enterarse de la muerte de Festo, envió a Albinus a Judea, como procurador; pero el rey privó a Joseph del sumo sacerdocio, y otorgó la sucesión a esa dignidad en el hijo de Ananus (Ananías), también llamado Ananus. Ahora el informe dice, que este Ananus, el padre, resultó ser un hombre muy afortunado; porque tenía cinco hijos, y que todos habían cumplido el oficio de sumo sacerdote para Dios, y que él mismo había disfrutado de esa dignidad durante mucho tiempo anteriormente, lo que nunca le había sucedido a ningún otro de nuestros sumos sacerdotes; pero este Ananus, el hijo, que, como ya hemos dicho, tomó el sumo sacerdocio, era un hombre audaz en su temperamento, y muy insolente; también era de la secta de los saduceos, que son muy rígidos al juzgar a los ofensores, sobre todo al resto de los judíos, como ya hemos observado; cuando, por lo tanto, Ananus era de esta disposición, pensó que ahora tenía una oportunidad adecuada [para ejercer su autoridad].
Festo ahora estaba muerto, y Albino estaba en camino; entonces él reunió al Sanedrín de jueces, y trajo ante ellos al hermano de Jesús, al que llamaban el Cristo, que se llamaba Jacobo, y algunos otros, [o algunos de sus compañeros]; y, cuando habían formado una acusación contra ellos como transgresores de la ley, los entregó para ser apedreados: pero en cuanto a aquellos que parecían ser los más justos de los ciudadanos, y eran más estrictos sobre la infracción de las leyes, no les gustó lo que había sucedido; también enviaron al rey [Agripa], deseando que él enviara a Ananus, para que deje de actuar así, porque lo que él ya había hecho no estaba justificado. (Josefo, Antigüedades 20.197-201)
Debido a que el asesinato de Yaakov tiene lugar después de la muerte de Festo, pero antes de que llegara Albanius para reemplazarlo, la historia secular nos dice que Yaakov murió en el año 62 d.C. Sin Embargo, si leemos las obras del cronista cristiano Eusebio, también vemos que su martirio tuvo lugar justo antes de la Pascua.
Eusebio vivió desde 260-339 d.C. En su historia eclesiástica, él pasa una cuenta que él dice vino de Hegesippus (que vivió a partir de 110-180 d.C.). (Nuevamente, dejamos los nombres inalterados).
Jacobo, el hermano del Señor, sucedió al gobierno de la Iglesia junto con los apóstoles. Él ha sido llamado el justo por todos, desde el tiempo de nuestro Salvador hasta el presente; porque había muchos que llevaban el nombre de Jacobo …
Por lo tanto, cuando muchos, incluso de los gobernantes creyeron, hubo una conmoción entre los judíos y los escribas y fariseos, quienes dijeron que había peligro de que todo el pueblo estuviera buscando a Jesús como el Cristo. Viniendo por lo tanto como un cuerpo a Jacobo, dijeron: “Te suplicamos, refrena a la gente; porque se extraviaron con respecto a Jesús, como si él fuera el Cristo. Te rogamos que persuadas a todos los que han venido a la fiesta de la Pascua con respecto a Jesús; porque todos tenemos confianza en ti. Porque damos testimonio, como lo hacen todas las personas, de que sois justos, y no respetáis a las personas. [Mateo 22:16]
Por lo tanto, convence a la multitud para que no se desvíe tras Jesús. Porque toda la gente, y nosotros también, tenemos confianza en ti. Por lo tanto, permanece en el pináculo del templo, para que desde esa posición elevada puedas ser visto claramente, y que tus palabras puedan ser escuchadas fácilmente por todas las personas. Porque todas las tribus, y los gentiles también, se han unido a causa de la Pascua “.
Aparentemente Yaakov aceptó hablar con la gente, pero no para difamar a Yeshúa. Más bien, aprovechó la oportunidad para hablar en nombre de Yeshúa.
Por lo tanto, los escribas y los fariseos mencionados, colocaron a Jacobo sobre el pináculo del templo, y le gritaron y le dijeron: ‘Tú solo eres uno, en quien todos debemos tener confianza, ya que el pueblo es desviado siguiendo a Jesús, el crucificado, explícanos, ¿qué es del camino de Jesús?
Y él respondió a gran voz: ¿Por qué me preguntas acerca de Jesús, el Hijo del Hombre? Él mismo se sentó en el cielo, a la diestra del gran Poder, y está por venir sobre las nubes del cielo “.
Y cuando muchos se convencieron y se maravillaron por completo en el testimonio de Jacobo, y dijeron: “Hosanna al Hijo de David”, estos mismos Escribas y Fariseos se dijeron unos a los otros: “Hemos hecho mal al dar tal testimonio a Jesús. Pero subamos y tírenlo, para que tengan miedo de creerle”.
Y ellos gritaron, diciendo: “¡Oh! Oh! El hombre justo también está equivocado”. Y cumplieron la Escritura escrita en Isaías, “Quitemos al hombre justo, porque él es molesto para nosotros: por lo tanto, comerán el fruto de sus obras”.
Así que subieron y arrojaron al hombre justo, y se dijeron el uno al otro: “Apedreemos a Jacobo el Justo”. Y comenzaron a apedrearlo, porque no fue asesinado por la caída; pero él se dio la vuelta y se arrodilló y dijo: “Te suplico, Señor Dios nuestro Padre, perdónales, porque no saben lo que hacen”. [Lucas 23:34]
Y mientras le apedreaban, uno de los sacerdotes de los hijos de Recab, el hijo de los recabitas, a quien el profeta Jeremías menciona, exclamó: “Detente. ¿Qué estás haciendo? El justo reza por ti “.
Y uno de ellos, que era más integro, tomó un garrote con el que se golpea la ropa y golpeó al hombre justo en la cabeza. Y así sufrió el martirio. Y lo sepultaron en el lugar, junto al templo, y su monumento aún permanece junto al templo. [Eusebio, Historia Eclesiástica (Historia de la Iglesia), citando a Hegesipo, 2.23.4.10-18]
Aparentemente, los fariseos y los saduceos creían que podrían dispersar a los nazarenos matando al nuevo pastor de las ovejas, tal como lo habían hecho anteriormente con Yeshúa.
Zacarías 13: 7
7 “Despierta, oh espada, contra Mi Pastor, Contra el Hombre que es Mi Compañero”, dice Yahweh de los ejércitos. “Golpea al Pastor, y las ovejas se dispersarán, entonces volveré Mi mano contra los pequeños”.
Sin embargo, su plan no tuvo éxito, porque la verdad no puede ser destruida. El Espíritu de Yeshúa levantó un nuevo liderazgo, y la secta de los Nazarenos continuó, para la gloria de nuestro Rey.
Nota: Este estudio fue traducido automáticamente del inglés de la serie de videos “Nazarene Scripture Studies Vol. 3”. Si quieres ayudar en la corrección, por favor escríbenos a contact@nazareneisrael.org o a través del formulario de contacto en nuestra web.
