A veces la gente pregunta cómo unirse al Israel nazareno. Esta es una muy buena pregunta, y la respuesta es que cuando aceptamos a Yeshúa como nuestro Mesías, nos convertimos en nazarenos en ese momento. Cuando Él nos llama, y nosotros respondemos a su llamada, eso nos convierte en nazarenos. A partir de ahí sólo es cuestión de ser fiel a hacer todo lo que Él manda.

Matityahu (Mateo) 28:19-20
19 “Ve y haz discípulos de todas las naciones, sumergiéndolas en Mi nombre*,
20 enseñándoles a observar todas las cosas que yo les he mandado; y he aquí, estoy con ustedes siempre, hasta el final de los tiempos. Amén.

[*Para el por qué sólo nos sumergimos en el nombre de Yeshúa, por favor vea “Inmersión en el Nombre de Yeshúa Solamente”, en Estudios Escriturales Nazarenos, Volumen 3]

Hacer todo lo que Yeshúa manda no es fácil, ni sencillo, pero es lo que nuestro Esposo quiere. Como mostramos en nuestros otros estudios, Yeshúa dijo que no pensáramos que Él fue enviado para destruir la Torá (la Ley de Moshé). Más bien, Yeshúa dice que debemos obedecer la Torah mejor que los escribas (caraítas) y los fariseos (ortodoxos), o de ninguna manera entraremos en el reino de los cielos.

Matityahu (Mateo) 5:17-20
17 “No pienses que vine a destruir la Torah ni a los Profetas. No vine a destruir sino a cumplir.
18 Porque con seguridad os digo que hasta que el cielo y la tierra pasen, ni una jota o tilde pasarán de la Torah hasta que todo se cumpla.
19 Quien por lo tanto quede uno de estos mandamientos más mínimos, y enseñe así a los hombres, será llamado menos en el reino de los cielos; pero quien haga y les enseñe, será llamado grande en el reino de los cielos.
20 Porque os digo que, a menos que vuestra justicia supere la justicia de los escribas y fariseos, de ninguna manera entrarás en el reino de los cielos.”

¿Qué significa guardar la Torá mejor que los escribas y los fariseos? Hay requisitos materiales y espirituales. En Mateo 23:23, Yeshúa dijo que era correcto que los escribas y los fariseos pagaran sus diezmos según la letra de la Torá, pero que habían descuidado los asuntos más importantes de la Torá, incluyendo la justicia, la misericordia y la fe. Yeshúa dijo que es bueno que los escribas y los fariseos paguen sus diezmos según la letra de la Torá, pero que lo hagan en el Espíritu correcto (Su Espíritu).

Matityahu (Mateo) 23:23
23 ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque pagáis el diezmo de la menta, del anís y del comino, y habéis descuidado los asuntos más importantes de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Estos deberían haber hecho, sin dejar de hacer los demás”.

Los diezmos son esencialmente impuestos del reino, y se utilizan para expandir y hacer avanzar el reino de Yeshúa. La iglesia dice que la letra no es importante, mientras creamos en Él. Sin embargo, eso no es lo que dice Yeshúa. Lo que Yeshúa dice es que tanto el Espíritu como la letra importan.

Pero si no hay templo hoy en día, entonces ¿por qué Yeshúa nos dijo que el diezmo era bueno? Es porque el propósito del diezmo es financiar la Gran Comisión, cuyo propósito final no es sólo traer a las ovejas perdidas de la casa de Israel a casa, y no sólo construir un templo, sino expandir el orden melquisedekiano indefinidamente, hasta que llene toda la tierra. La realidad es que una campaña de guerra espiritual de este tipo requiere financiación, y nosotros somos la fuente.

Yeshayahu (Isaías) 9:7
7 Del aumento de su gobierno y de la paz no habrá fin, sobre el trono de David y sobre su reino, para ordenarlo y establecerlo con juicio y justicia Desde ese momento en adelante, incluso para siempre. El celo de Yahvé de los ejércitos hará esto.

Si pagar nuestros impuestos del reino para ayudar a establecer un reino para Yeshúa es algo difícil con nosotros, entonces no conocemos a Yeshúa, y la verdad no está en nosotros.

Yochanan Aleph (1 Juan) 2:3-6
3 Ahora bien, con esto sabemos que lo conocemos, si guardamos Sus mandamientos.
4 El que dice: “Yo lo conozco”, y no guarda Sus mandamientos, es un mentiroso, y la verdad no está en él.
5 Pero quienquiera que cumpla su palabra, verdaderamente el amor de Elohim se perfecciona en él. Por esto sabemos que estamos en Él.
6 El que dice que permanece en Él también debe andar así como Él anduvo.

Sin embargo, no es que Yeshúa esté ávido de dinero, ya que dijo que la viuda que puso los dos ácaros dio más que todos los demás, porque dio incluso a pesar de sus necesidades.

Marqaus (Marcos) 12:43-44
43 Y llamó a Sus discípulos a Sí mismo y les dijo: “Ciertamente os digo que esta pobre viuda ha puesto más que todos los que han dado al tesoro;
44 porque todos pusieron de su abundancia, pero ella de su pobreza puso todo lo que tenía, todo su sustento”.

Yahvé no necesita nuestro dinero, ni a nosotros. Sin embargo, lo que Él quiere es encontrar una novia para su Hijo, que lo ame más que su propia vida. La manera en que Él hace esto es para probarnos, para saber qué hay en nuestros corazones, si guardaremos los mandamientos de Elohim o no.

Devarim (Deuteronomio) 8:2
2 “Y recordarás que Yahweh tu Elohim te guió hasta aquí estos cuarenta años en el desierto, para humillarte y poneros a prueba, para saber lo que había en tu corazón, si guardarías Sus mandamientos o no.”

Yeshúa, la puerta, y sus normas

Yeshúa dice que Él es la Puerta del rebaño. Es por eso que Él establece los estándares para entrar en Sus asambleas, y como ya vimos, el estándar que Él estableció es que debemos obedecer la letra de la Torá, con un corazón que lo ame a Él, y a los demás. Si alguien entra en la comunión y no guarda estas normas, es como un ladrón, y un salteador, porque está allí para tomar.

Yochanan (Juan) 10:1
1 “Os aseguro que el que no entra en el redil por la puerta, sino que sube por otro camino, ése es un ladrón y un salteador”.

Nuestra naturaleza carnal es ver cuánto podemos conseguir, por muy poco. Todos lo hacemos cuando compramos. Sin embargo, cuando aplicamos este principio al reino de Yeshúa, profanamos el reino de Yeshúa (e insultamos a Elohim) porque no apartamos Su servicio del mundo. Si hubiéramos apartado Su adoración habríamos estado ansiosos de pagar nuestros diezmos, porque sabemos lo importante que es el reino para Yeshúa, y el diezmo es la forma en que se financia Su obra.

Cuando la gente viene a la comunión pero no diezma (o cuando se queda con parte del diezmo), se les califica de ladrones y salteadores porque significa que los ancianos de la congregación ya no tienen los recursos que necesitan para hacer la obra en su pueblo. El de mente carnal podría pensar que no hay problema, porque había una comunión a la que acudir, y se beneficiaban de ella. Y este es precisamente el problema. Como el carnal ha sacado provecho de ello, no ve la necesidad de retribuir. Tiene lo que quiere y nunca piensa en lo que quiere Yeshúa.

Lo que Yeshúa quiere es que todos paguemos nuestros diezmos, para que los ancianos tengan los fondos para misionar su pueblo, y también para apoyar al sacerdocio separado en su trabajo para Él. Pero cuando la gente dice: “Tengo lo que quería, no veo ninguna necesidad de diezmar”, están robando a los ancianos de Elohim y al sacerdocio separado los fondos que necesitan para llevar a cabo la obra de Yeshúa. Por eso Yahvé llama a no diezmar, “robar a Elohim”.

Malaquías 3:8
8 “¿Robará un hombre a Elohim? ¡Pero me has robado! Pero dices, ‘¿De qué manera te hemos robado?’ En diezmos y ofrendas”.

El diezmo y la ofrenda son los impuestos espirituales de Yahweh. Estos impuestos pagan las operaciones diarias de nuestro gobierno espiritual global, que Efesios 2:19-22 llama el fundamento de los apóstoles y profetas. Se compone de apóstoles y profetas (que pueden oír en el Espíritu.)

Efesim (Efesios) 2:19-22
19 Ahora bien, pues, ya no sed extraños ni extranjeros, sino conciudadanos con los santos y miembros de la casa de Elohim,
20 habiendo sido edificado sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, Yeshúa Mesías mismo siendo la piedra angular principal,
21 en el que todo el edificio, al ser encajado, se convierte en un templo independiente en Yahweh,
22 en quien también estáis siendo edificado juntos para una morada de Elohim en el Espíritu.

Como mostramos en otros lugares, la fundación de apóstoles y profetas se llama consejo de apóstoles y ancianos en Hechos 15.

Ma’asei (Hechos) 15:6
6 Los apóstoles y los ancianos se reunieron para considerar este asunto.

Como mostramos en Gobierno de la Torá , Hechos 15  fue donde los apóstoles mayores y los ancianos mayores de la congregación se reunieron para decidir una cuestión de doctrina, para que hubiera una sola doctrina limpia. Esto era necesario, si el cuerpo no iba a dividirse. La razón por la que pudieron reunirse en primer lugar es que la gente apoyaba el trabajo. Si el pueblo no hubiera apoyado la obra, entonces la fundación apostólica no habría podido reunirse, y el cuerpo se habría dividido allí mismo en el primer siglo (ya que la verdadera unidad sólo puede tener lugar en torno a una única doctrina limpia).

Carnalidad vs. Espiritualidad

Cuando somos espirituales, y pagamos nuestros diezmos, entonces el cuerpo puede permitirse albergar una reunión de sus líderes, y las diferencias doctrinales pueden ser resueltas. Esto cuesta dinero, y no es fácil, pero glorifica mucho a Yeshúa, porque es obvio para todos que la razón por la que todos pagamos dinero para traer nuestros dones espirituales a la guerra espiritual es porque amamos a Yeshúa (y Yahvé lo sabe).

Sin embargo, si somos carnales, la división no nos molesta, porque mientras consigamos lo que queremos, no nos importa que Yeshúa no consiga lo que quiere.

Qorintim Aleph (1 Corintios) 3:1-4
1 Y yo, hermanos, no podía hablaros como a personas espirituales, sino como a carnales, como a bebés en el Mesías.
2 Te alimenté con leche y no con alimentos sólidos, porque hasta ahora no eras capaz de recibirlos, y aún ahora no eres capaz;
3 porque todavía eres carnal. Porque donde hay envidias, contiendas y divisiones entre vosotros, ¿no sois carnales y os comportáis como simples hombres?
4 Porque cuando uno dice: “Yo soy de Shaúl”, y otro: “Yo soy de Apolos”, ¿no sois carnales?

También hay ministros con mentalidad carnal. Estos tampoco están dispuestos a disciplinarse para obedecer las palabras de Yeshúa. Isaías los compara con perros tontos y codiciosos que no pueden ladrar para advertir al pueblo sobre los peligros de los ministros independientes. ¿Quizás la razón por la que no pueden ladrar es que están demasiado ocupados obteniendo beneficios? Yahvé nos dice que todos esos ministros codiciosos, injustos y egoístas morirán.

Yeshayahu (Isaías) 56:9-11
9 “Todas las bestias del campo, venid a devorar, Todas las bestias del bosque.
10 Sus centinelas son ciegos, Todos son ignorantes; Todos son perros mudos, No pueden ladrar; Dormidos, acostados, amando el sueño.
11 Sí, son perros codiciosos que nunca tienen suficiente. Y son pastores Que no pueden entender; Todos buscan su propio camino, Cada uno por su propia ganancia, De su propio territorio.”

Kepha (Pedro) nos dice que este tipo de maestros conducen a los que han escapado de los deseos de la carne de vuelta al error, hablando grandes palabras hinchadas de vacío que no conducen al cumplimiento de la voluntad de Yeshúa.

Kepha Bet (2 Pedro) 2:18-22
18 Porque cuando hablan grandes palabras hinchadas de vacío, seducen por medio de las lujurias de la carne, por medio de la lascivia, a los que realmente han escapado de los que viven en el error.
19 Mientras les prometen libertad, ellos mismos son esclavos de la corrupción; porque por quien una persona es vencida, por él también es esclavizada.
20 Porque si, después de haber escapado de las contaminaciones del mundo mediante el conocimiento del Maestro y Salvador Yeshúa Mesías, vuelven a enredarse en ellas y son vencidos, el último fin es para ellos peor que el principio.
21 Porque más les valdría no haber conocido el camino de la justicia, que habiéndolo conocido, apartarse del mandamiento establecido que les fue entregado.
22 Pero les ha sucedido lo que dice el verdadero proverbio: “El perro vuelve a su vómito”, y “la cerda, después de lavarse, a revolcarse en el fango”.

Entra por la puerta estrecha

Yeshúa nos dice que la mayoría de los que creen en Él encontrarán un camino amplio y fácil que lleva a la destrucción (y la mayoría de ellos iría por ese camino). También habría un camino estrecho y afligido que conduce a la vida, pero pocos lo encontrarían.

Matityahu (Mateo) 7:13-14
13 Entrad por la puerta estrecha, porque ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la perdición, y son muchos los que entran por ella.
14 Porque estrecha es la puerta y difícil el camino que conduce a la vida, y pocos son los que la encuentran.

No podemos superar estas aflicciones en la carne. La única manera de recorrer este camino es morir a nosotros mismos y a los deseos de nuestra carne, estar llenos de Su Espíritu y permitir que Su Espíritu nos mueva.

Romim (Romanos) 8:11
11 Pero si el Espíritu del que resucitó a Yeshúa de entre los muertos habita en vosotros, el que resucitó al Mesías de entre los muertos también dará vida a vuestros cuerpos mortales por medio de su Espíritu que habita en vosotros.

Cuando morimos a nuestra carne, y somos llenos de Su Espíritu, Su Espíritu que mora en nosotros sin ser apagado es lo que lleva a la vida eterna.

Yochanan (Juan) 12:24-25
24 “Os aseguro que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; pero si muere, produce mucho grano.
25 El que ama su vida la perderá, y el que odia su vida en este mundo la conservará para la vida eterna”.

Mientras vivamos en estos cuerpos de carne, Satanás nos da oportunidades para conformarnos con menos de lo que quiere Yeshúa. Cuando sabemos esto, debemos hacer caso a nuestros espíritus, y no a nuestra carne. Cuando nos damos cuenta de que lo que está en juego es nuestra vida eterna, la única respuesta razonable es entregar el resto de nuestra vida en un servicio humilde y alegre.

Romim (Romanos) 12:1-2
1 Os ruego, pues, hermanos, por las misericordias de Elohim, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, apartado, agradable a Elohim, que es vuestro servicio razonable.
2 Y no os conforméis a este mundo, sino transformaos mediante la renovación de vuestra mente, para que comprobéis cuál es la buena voluntad de Elohim, agradable y perfecta.

A menos que nuestra justicia exceda la justicia de los escribas y los fariseos debido a nuestro amor por Yeshúa y nuestro celo por obedecer cada una de Sus palabras, de ninguna manera entraremos en el reino de los cielos.

Mattityahu (Mateo) 5:20
20 “Porque os digo que si vuestra justicia no es mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos”.

El que tiene oídos, que oiga.