Parashá Toldot – Hijos Según la Promesa

Lecturas de la Parashá Toldot

Torá
Bereshit (Génesis) 25:19-28:9
Haftará
Malaji (Malaquías) 1
Brit Jadashá
Romim (Romanos) 9

Parashá Toldot – Hijos Según la Promesa

En el estudio de la parashá Toldot, hablamos de las diferencias de los hijos según la promesa, representados por Yaacob y Esaú; siendo los dos hijos legítimos y siendo el mayor con mayores derechos por su carácter fue rechazado para recibir la bendición del Pacto que Yahweh hizo con Abraham.

Introducción

Bereshit (Génesis) 25:23
23 Dos naciones hay en tu seno, y dos pueblos serán divididos desde tus entrañas; un pueblo será más fuerte que el otro pueblo, y el mayor servirá al menor.

Hijos según la promesa

Al estudiar la historia de Abraham y su descendencia vemos que Abraham tuvo su primer hijo (llamado Ismael) con una sierva de Sarái, (llamada Agar).

Las Escrituras nos revelan que esto sucedió a causa de la recomendación de Sarái, debido a que Yahweh le había hecho estéril. Sin embargo, (con relación al Pacto que Yahweh hizo con Abraham), Ismael no fue tomado en cuenta, por no ser fruto de la relación entre Abraham y Sarái.

Esto nos sirve para entender cuan importantes y relevantes son los pactos de matrimonio, ya que, aun cuando Ismael también fue bendecido por Yahweh, al no ser hijo de Sarái, (esposa de Abraham) no fue tomado en cuenta por Yahweh para el Pacto que hizo con Abraham y su descendencia.

Y esto lo sabemos porque Yahweh le declaró a Abraham que su único hijo (o el principal) fue Isaac. Y lo comprobamos en Bereshit 22

Bereshit (Génesis) 22:2
2 Y dijo [Yahweh]: Toma ahora tu único [unigénito/principal] hijo, Isaac, a quien amas, y vete a tierra de Moriá…

Creo que es importante tener en cuenta que Yahweh también bendijo a Ismael, y no lo despreció, como sucedió con Esaú, (lo que veremos más adelante en esta presentación).

Pero Yahweh en Su soberanía (y considero que con obvias razones proféticas) confirmó con Isaac el Pacto que hizo con Abraham.

Bereshit (Génesis) 17:19
19 Respondió Elohim: Ciertamente Sara tu mujer te dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Isaac; y confirmaré Mi Pacto con él como pacto perpetuo para sus descendientes después de él.

Y teniendo en cuenta que el Pacto que Yahweh hizo con Abraham, sería confirmado con Isaac y sus descendientes, (o dicho de otra manera, las promesas que hizo Yahweh a Abraham se cumplirían por medio de Isaac y sus hijos) queremos explicar a través de esta presentación lo que significa ser Hijos Según la Promesa.

Hijos Según la Promesa

En esta presentación vamos a comentar varios pasajes de la parashá Toldot, parashá que encontramos en el libro de Bereshit 25:19-28:9

Esta porción de la Torá puede ser traducida como generaciones o descendientes; En ella podemos leer la historia del nacimiento de Esaú y de Yaacob, (los hijos de Isaac y de Rebeca); siendo que Rebeca, solo quedó embazada después de que Isaac oró a Yahweh para esto, y Yahweh les concedió que tuvieran gemelos después de 20 años de casados.

Bereshit (Génesis) 25:20-21
20 y era Isaac de cuarenta años cuando tomó por mujer a Rebeca…
21 Y oró Isaac a Yahweh por su mujer, que era estéril; y lo aceptó Yahweh, y concibió Rebeca su mujer.

 

Bereshit (Génesis) 25:26
26 … Y era Isaac de edad de sesenta años cuando ella los dio a luz.

Y como vimos en la introducción de este estudio, Bereshit (Génesis) 17:19

Isaac y sus descendientes, fueron escogidos por Yahweh para confirmar el Pacto que hizo con Abraham, lo que nos indica que, tanto Esaú como Yaacob eran Hijos Según la Promesa

Es decir, que los dos podrían formar parte del Pacto.

Sin embargo, debemos tener en cuenta lo que Yahweh determinó sobre cada uno, diciendo que el mayor serviría al menor y además en el libro de Malaquías nos dice:  

Malaji (Malaquías) 1:2-3
2 Yo os he amado, dice Yahweh; y dijisteis: ¿En qué nos amaste? ¿No era Esaú hermano de Yaacob? dice Yahweh. Y amé a Yaacob,
3 y a Esaú aborrecí, y convertí sus montes en desolación, y abandoné su heredad para los chacales del desierto.

Entiendo que muchos pensarán que, la genealogía de los patriarcas es importante, solo para conocer la historia y como se conecta con el pueblo de Israel, (pueblo en donde nuestro Mesías vino al mundo, para vivir durante algún tiempo entre nosotros), pero que esta genealogía no está directamente vinculada a nuestra fe.

Pero queremos mostrar a través de este estudio que, la relación de los patriarcas, con los que, somos hijos de Abraham a través de la fe, es mucho más relevante de lo que muchos creen.

Aunque esta parashá, no hace referencia a Ismael, lo mencioné en la introducción de esta presentación porque creo que es bastante relevante, para enseñar ciertas diferencias y similitudes que tienen los hermanos “con derechos de nacimiento” a causa de las promesas de Yahweh.

Lo que no quiere decir que, sean derechos inmutables, sino más bien que, estos derechos están sujetos a la soberanía de Yahweh, y son dados por nuestro Elohim para establecer Su voluntad en la tierra y para enseñarnos a través de lo físico, principios espirituales.

 En Gálatas 4, el apóstol Shaúl nos dice: 

Galatim (Gálatas) 4:22-23
22 Porque está escrito que, Abraham tuvo dos hijos; uno de la esclava [Agar], el otro de la libre [Sará].
23 Y el de la esclava nació según la carne; pero el de la libre, por la promesa.

Antes de continuar con el enfoque, en la diferencia entre los hermanos, quería hacer un pequeño paréntesis, debido a que muchos usan este pasaje para argumentar que, ahora que somos hijos de Abraham por medio de la Fe, no necesitamos guardar la Ley.

 Y en contraste debemos preguntarnos, si acaso, ¿los que nacieron de la libre (es decir, los descendientes de Sará) estarían exentos de obedecer la Ley?

 Para entender si, debemos o no, obedecer la Ley (o Torá), es necesario analizar muchas cosas que, explicamos en otros estudios, (entre ellos, aprovecho para recomendarles nuestro estudio llamado “¿Que es Realmente la Torá?”)

Ismael es Bendecido

Volviendo al enfoque de este estudio, vemos que La Escritura dice que, los descendientes de Agar, (es decir Ismael y sus descendientes) no pertenecen a la promesa, sino los hijos de Sará (es decir Isaac y sus descendientes) lo que aplica directamente a Esaú y a Yaacob.

Entonces podemos ver a grandes rasgos que, Ismael fue bendecido, pero no fue incluido en el Pacto, porque como vimos antes, Yahweh le declaró a Abraham que, confirmaría el Pacto a través de Isaac y sus descendientes.

Bereshit (Génesis) 17:19
17 Entonces Abraham se postró sobre su rostro, y riéndose,  dijo en su corazón: ¿A hombre de cien años ha de nacer hijo? ¿Y Sara, ya de noventa años, ha de concebir?

Solo Yaacob es Bendecido

Sin embargo, entre los dos hijos de Isaac, solo a uno de ellos, Yahweh le confirmó la promesa, y lo vemos en Bereshit 28, donde Yahweh le dijo a Yaacob:  

Bereshit (Génesis) 28:13-14
13 … Yo soy Yahweh, el Elohim de Abraham tu padre, y el Elohim de Isaac; la tierra en que estás acostado te la daré a ti y a tu descendencia.
14 Será tu descendencia como el polvo de la tierra, y te extenderás al occidente, al oriente, al norte y al sur; y todas las familias de la tierra serán benditas en ti y en tu simiente.

Y también vimos antes que, en Malaquías 1, nos dice que Yahweh amó a Yaacob y aborreció a Esaú; y encontramos que, Shaúl también lo mencionó en su carta a los Romanos. 

Romim (Romanos) 9:11-13
11 Pues no habían aún nacido, ni habían hecho aún ni bien ni mal, para que el propósito de Elohim conforme a la elección permaneciese, no por las obras sino por el que llama,
12 se dijo: El mayor servirá al menor.
13 Como está escrito: A Yaacob amé, pero a Esaú aborrecí.

Aquí Shaúl hace hincapié en que Yahweh, aun antes del nacimiento de Yaacob y Esaú, ya había hecho la elección entre los dos, lo que muestra la soberanía de Yahweh que, decide a quien elige y a quien no, inclusive antes de nacer, (no teniendo ninguno de los dos, ni méritos, ni culpa).

Sin embargo, debemos tener en cuenta que Yahweh Es Omnisapiente, y que sabe el futuro de todas las cosas, por lo que, antes de que nacieran (Yaacob y Esaú), Él ya conocía el carácter que tendrían y las elecciones que tomaría cada uno. Esto es importante tenerlo en cuenta, para no excusarnos, atribuyendo nuestra injusticia a la soberanía de Yahweh.

En el texto que, se encuentra en la parashá que, estamos estudiando, no hay mención de que, Yahweh aborreciera a Esaú, sino que, esto lo encontramos en pasajes posteriores de las Escrituras; por lo que debemos entender que, Yahweh no aborreció a Esaú antes de nacer, (como tal vez, el pasaje de Romanos 9, parece enseñar) sino que lo que, Yahweh determinó (antes del nacimiento de los dos hermanos), es que el mayor (Esaú) serviría al menor (Yaacob).

Y también podemos notar que, cuando Yahweh declaró esto a Rebeca, (aun cuando Yaacob y Esaú no habían nacido), los dos hermanos ya estaban luchando en el vientre.

Bereshit (Génesis) 25:22-23
22 Y los hijos luchaban dentro de ella [Rebeca]; y dijo: Si es así, ¿para qué vivo yo? Y fue a consultar a Yahweh;
23 y le respondió Yahweh: Dos naciones hay en tu seno, y dos pueblos serán divididos desde tus entrañas; un pueblo será más fuerte que el otro pueblo, y el mayor servirá al menor.

Con todo lo anterior, podemos darnos cuenta de que, Ismael y sus descendientes, representan proféticamente a todos los descendientes de Abraham con relación a su sangre, pero sin promesa, lo que no quiere decir que los descendientes de Ismael, no puedan llegar a ser hijos de Abraham, con relación a la promesa por medio de la fe. 

Tehilim (Salmos) 145:18
18 Cercano está Yahweh a todos los que le invocan, a todos los que le invocan en verdad.

Porque, Ismael fue excluido del pacto, según su sangre, pero no según su fe, porque Yahweh no hace acepción de personas 

Devarim (Deuteronomio) 10:17
17 Porque Yahweh vuestro Elohim es Elohim entre los dioses y Adón de señores, Elohim grande, poderoso y temible, que no hace acepción de personas, ni toma cohecho;

 

Kefa Alef (1 Pedro) 1:17-19
17 Y si invocáis por Padre a aquel que sin acepción de personas juzga según la obra de cada uno, conducíos en temor todo el tiempo de vuestra peregrinación.
18 sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata,
19 sino con la sangre preciosa del Mesías, como de un cordero sin mancha y sin contaminación.

Luego podemos ver que, Isaac y sus descendientes representan a los hijos según la promesa, esto significa que, no todos los que son descendientes de Abraham con relación a su sangre, son hijos según la promesa. 

Romim (Romanos) 9:6-8
6 No que la palabra de Elohim haya fallado; porque no todos los que descienden de Israel son israelitas,
7 ni por ser descendientes de Abraham, son todos hijos; sino: En Isaac te será llamada descendencia.
8 Esto es: No los que son hijos según la carne son los hijos de Elohim, sino que los que son hijos según la promesa son contados como descendientes.

Y conforme a los pasajes que hemos visto, Yaacob y Esaú son hijos de Isaac, lo que los incluye en la promesa, sin embargo, Esaú tenía puesta su confianza en si mismo y sus habilidades, a diferencia de Yaacob que se sujetaba en obediencia a sus padres. 

Bereshit (Génesis) 25:27
27 Y crecieron los niños, y Esaú fue diestro en la caza, hombre del campo; pero Yaacob era varón quieto [ תָּם -integro/recto], que habitaba en tiendas.

 

Bereshit (Génesis) 28:7-9
7 Y Esaú vio que Yaacob había obedecido a su padre y a su madre, y se había ido a Padan-aram.
8 Vio asimismo Esaú que las hijas de Canaán parecían mal a Isaac su padre;
9 y se fue Esaú a Ismael, y tomó [sin el consentimiento de su padre] mujer para sí mismo.

Cuando entendemos que Yaacob y Esaú representan a los hijos según la promesa, debemos analizar nuestro carácter y las elecciones que tomamos; y comprobar si estamos actuando similar a Esaú o similar a Yaacob.

Antes, en Romanos 9:6 leímos que no todos los que descienden de Israel son Israelitas, lo que significa que no todos los descendientes de Yaacob (según la carne) son hijos según la promesa.

Igualmente, no todos los descendientes de Esaú (según la carne) son rechazados por Yahweh, sino que aun cuando Yahweh profetizó sobre cada patriarca, debemos entender que la implicación más importante, es la elección que tomamos de vivir, conforme a los principios de Yahweh respetando los pactos o promesas que hacemos y viviendo en obediencia a las instrucciones de nuestro Padre Celestial.

Por esto Yahweh (en el libro de Malaquías), reprende a Su pueblo (los descendientes de Yaacob), diciendo: 

Malaji (Malaquías) 1:6
6 El hijo honra al padre, y el siervo a su señor. Si, pues, Soy Yo padre, ¿dónde está Mi honra? y si Soy señor, ¿dónde está Mi temor?…

 

Malaji (Malaquías) 1:13
13 Además habéis dicho: ¡Oh, qué fastidio es esto! y me despreciáis, dice Yahweh de los ejércitos; y trajisteis lo hurtado, o cojo, o enfermo, y presentasteis ofrenda. ¿Aceptaré Yo eso de vuestra mano? dice Yahweh.

Entonces podemos entender que, si Yaacob y sus descendientes son los llamados hijos según la promesa, deberíamos, (en cierto sentido) imitarlo. Pero esto no quiere decir, que él hubiera hecho todo bien.

El pasaje nos muestra que se hizo pasar por Esaú, engañando a su padre.

Bereshit (Génesis) 27:19
19 Y Yaacob dijo a su padre: Yo soy Esaú tu primogénito…

Lo que para nada es un buen ejemplo, sin embargo, debemos tener en cuenta que, a diferencia de Esaú, él se sujetaba a sus padres, y que el motivo por el cual engaño a Isaac, su padre, fue porque su madre le insistió, 

Bereshit (Génesis) 27:8
8 Ahora, pues, hijo mío, obedece a mi voz en lo que te mando.

De otra manera no lo hubiera hecho, siendo que Yaacob tenía temor de que su padre lo maldijera.

Bereshit (Génesis) 27:11-12
11 Y Yaacob dijo a Rebeca su madre: He aquí, Esaú mi hermano es hombre velloso, y yo lampiño.
12 Quizá me palpará mi padre, y me tendrá por burlador, y traeré sobre mí maldición y no bendición.

Conclusión

Hermanos,

Cuando llegamos al entendimiento del evangelio, y aceptamos a Yeshúa como nuestro Mesías, nos volvemos hijos de Abraham por medio de la fe, (esto conforme a la promesa que Abraham recibió por su fe).

Y esto significa que, sin importar si llevamos (o no) la sangre de Abraham por nuestras venas, debemos tener el carácter de Yaacob, (o, dicho de otra manera) debemos tener el carácter de Israel.

Y no estoy diciendo con esto, que debamos imitarlo en todo, ya que como vimos hace un momento, Yaacob llegó a mentirle a su padre. Aun con todo, vemos que Yaacob se preocupaba con sus padres, y quería agradarles.

Yaacob tuvo erro

res, al igual que nosotros que nos hemos equivocado muchas veces, y aun fallamos, porque aún no hemos sido restaurados completamente.

Pero Yaacob, anhelaba la bendición y procuraba hacerlo de la manera correcta, de modo que, no se propuso pelear contra su hermano Esaú, obedeciendo al mandato de su padre, teniendo que dejar a su familia y viajar hasta Padam-Aram a casa de su tío Betuel.

Yaacob fue hijo

de Isaac y Rebeca, hijo según la promesa, igual que Esaú, pero a diferencia de Esaú, no confiaba en su fuerza o en sus habilidades, sino que fue un hijo obediente, que a pesar de recibir la bendición, no pensó como Esaú, que no necesitaría obedecer al Padre y a la Ley de Yahweh.

No seamos como Esaú, que llegó a odiar a su hermano, sino más bien, busquemos agradar a Yahweh para recibir Su bendición, pero sin envidias, mas bien, si nuestro hermano recibe bendiciones antes que nosotros, debemos estar con gozo, porque así es como se manifiesta realmente el amor.

Somos llamados a ser hijos según la promesa, pero esto debe ser en obediencia, y no buscando vivir según nuestra propia voluntad.

Shabat Shalom

 ..

Recuerda La mies es mucha y los obreros pocos, apóyanos.

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Porciones Sugeridas para las Fiestas

ParashiotPorsiónParasháFechaTorá / LeyNeviim / ProfetasTestamento Renovado
BERESHIT1Bereshit06-03-2024Génesis 1:1-6:8Isaías 42:5-43:10Juan 1:1-18
2Noaj23-06-2024Génesis 6:9-11:32Isaías 54:1-55:5Lucas 1:5-80
3Lej Lejá30-03-2024Génesis 12:1-17:27Isaías 40:27-41:16Mateo 1:1-17
4Vayerá06-04-2024Génesis 18:1-22:242 Reyes 4:1-37Lucas 2:1-38
5Jayei Sará13-04-2024Génesis 23:1-25:181 Reyes 1:1-31Mateo 2:1-23
6Toldot20-04-2024Génesis 25:19-28:9Malaquías 1-2Mateo 6; Hebreos 12
7Vayetze27-04-2024Génesis 28:10-32:2Oseas 12-14Mateo 3-4
8Vayishlaj04-05-2024Génesis 32:3-36:43Job 1Mateo 25
9Vayeshev11-05-2024Génesis 37:1-40:231 Reyes 11Mateo 26
10Miketz18-05-2024Génesis 41:1-44:17Daniel 2Lucas 19
11Vayigash25-05-2024Génesis 44:18-47:27Ezequiel 37Hechos 9
12Vayeji01-06-2024Génesis 47:28-50:261 Reyes 2:1-12Lucas 4:31-5:11
SHEMOT13Shemot08-06-2024Éxodo 1:1-6:1Tehilim (Salmos) 9; 61Yojanán (Juan) 14
14Vaerá15-06-2024Éxodo 6:2-9:35Isaías 66:1-24Mateo 12 (todos)
15Bo22-06-2024Éxodo 10:1-13:16Jeremías 46:13-28Marcos 3 (todos)
16Beshalaj29-06-2024Éxodo 13:17-17:16Jueces 4:4-5:31Mateo 5 (todos)
17Yitro06-07-2024Éxodo 18:1-20:26Isaías 6:1-7:6, 9:5-6Mateo 6:1-8:1
18Mishpatim13-07-2024Éxodo 21:1-24:18Jeremías 34:8-22 y 33:25-26Juan 10 (Completo)
19Terumá20-07-2024Éxodo 25:1-27:191 Reyes 5:1-6:13Juan 15 – 17 (Completo)
20Tetzavé27-07-2024Éxodo 27:20-30:102 Samuel 6Hebreos 7
21Ki Tisá03-08-2024Éxodo 30:11-34:35Esdras  9-10Juan 5, Hechos 3
22Vayajel/Pekudei10-08-2024Éxodo 35:1-40:382 Reyes 22 y 23; 2 Crónicas 341 Juan 2; Mateo 6
VAYIKRÁ23Vayikrá17-08-2024Levítico 1-5Jeremías 7,    Oseas 8Romanos 6, Hebreos 10
24Tzav24-08-2024Levítico 6-82 Crónicas 311 Corintios 12; Efesios 4
25Sheminí31-08-2024Levítico 9 – 112 Sam. 6-7, Proverbios 23:20-21, Salmos 78Hechos 10
26Tazría/Metzorá07-09-2024Levítico 12:1-15:332 Crónicas 26Marcos 1,5
27Ajarei Mot14-09-2024Levítico 16-182 Samuel 11,131 Corintios 6
28Kedoshim 21-09-2024Levítico 19 y 20Salmos 103; Isaías 41 Tesalonicenses 4
29Emor28-09-2024Levítico 21-24Nehemias 8Mateo 25; Apocalipsis 19
30Behar05-10-2024Levítico 25:1-26:22 Samuel 9; Salmos 24Juan14
31Bejukotai12-10-2024Levítico 26:3-27Jeremías 16Hebreos 10; 2 Pedro 3
BEMIDBAR32Bemidbar19-10-2024Números 1:1-4:201 Crónicas 23-27Efesios 4
33Nasó26-10-2024Números 4:21-7:89Jueces 11;13Lucas 1:1-25
34Behaalotjá02-11-2024Números 8-121 Reyes 17Juan 6
35Shelaj09-11-2024Números 13-15Eclesiastés 3Mateo 10; 21
36Koraj16-11-2024Números 16-181 Reyes 18; 2 Reyes 6Mateo 18
37Jukat23-11-2024Números 19:1-22:1Proverbios 18Santiago 3
38Balak30-11-2024Números 22:2-25:9Jueces 6; Proverbios 112 Pedro 2; 1 Juan 4
39Pinjas07-12-2024Números 25:10-30:1Josué 7; 1 Reyes 18Juan 2
40Matot/Masei14-12-2024Números 30:2-36:13Jeremías  2-3Efesios 5-6
DEVARIM41Devarim21-12-2024Deuteronomio 1:1-3:22Jeremías 31Hebreos 10
42Vaetjanán28-12-2024Deuteronomio 3:23-7:11Proverbios 4Santiago 1
43Ekev04-01-2025Deuteronomio 7:12-11:25Job 1Hebreos 9; 1 Pedro 2
44Reé11-01-2025Deuteronomio 11:26-16:17Isaías 53Hechos 3; Efesios 4
45Shoftim18-01-2025Deuteronomio 16:18-21:91 Samuel 3Mateo 18; 1 Corintios 5-6
46Ki Tetze25-01-2025Deuteronomio 21:10-25:191 Samuel 30; Proverbios 11Hechos 2; 2 Corintios 8
47Ki Tavó01-02-2025Deuteronomio 26:1-29:8Salmos 133Romanos 12 – Mateo 5
48Nitzavim08-02-2025Deuteronomio 29:9-30:201 Reyes 12Mateo 11
49Vayelej15-02-2025Deuteronomio 31Josué 12 Timoteo 2
50Haazinu22-02-2025Deuteronomio 32Isaías 58Efesios 2
51Vezot Habrajá01-03-2025Deuteronomio 33:1-34:12 Mateo 5-7
   08-03-2025   
   15-03-2025   

Fiestas del Primer Mes
Rosh Hashana11-03-2024Éxo.12:1-2, Num. 28:11-151 Samuel 20 (all)Coloseneses 2:16-17
Moed Pesaj25-03-2024Éxodo 12-13Isaías 45:21-25Lucas 24 (all)
Moed 1 PsL

26-03-2024

Éxodo 12:15-20Ezequiel 37 (all)Juan 15 (all)
Moed Omer31-03-2024Lev. 23:9-16, Num. 8NoneMateo 28 (all)
Moed 7 PsL01-04-2024Éxodo 13:3-10None1 Corintios 5 (all)
Shavuot19-05-2024Deuteronomio 9:17Rut (all)Hechos 1 & 2 (all)
Fiestas del 7mo Mes
Yom Terua04 (o 05)-09-2024Levíticos 23, Números 10, 29Nehemías 8Mateo 24 (all)
Yom Kipur13 (o 14)-09-2024Levíticos 16 (all), Levíticos 23, Números 29Jonás (all)Hechos 27:9-10, Hebreos 9:7
Sukot 118 (o 19)-09-2024Éxodo 12, 33-34, (más Devarim en el año Shemita. El próximo es en el 2029)Ezequiel 38-39, Nehemías 8:13-18

Juan 7

Shemini Atzeret25 (o 26)-09-2024   
FiestaParasháFechaTorá / LeyNeviim / ProfetasTestamento Renovado

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