Más personas se están dando cuenta de que es importante guardar los tiempos señalados por Yahweh. Y la gente generalmente entiende que para guardar Sus tiempos señalados, debemos saber cuándo tienen lugar Sus tiempos señalados, comenzando con la fecha de la entrega de las Primicias que marca el inicio de las temporadas de las fiestas. Y eso significa saber cuál calendario es el verdadero calendario bíblico (el calendario de Yahweh).

Hoy en día existen muchos calendarios. Algunos de los calendarios más conocidos son el calendario judío, caraíta y mesiánico. Lo que encontramos es que todos estos calendarios difieren en lo que enseñan y que cada calendario no puede ser el verdadero calendario de Yahweh. Y esto a menudo lleva a mucha confusión sobre qué calendario debe seguir el pueblo de Yahweh. 

Cada año, recibimos preguntas de personas sobre por qué el Israel Nazareno guarda el Calendario de la Torá (Primicias), por qué no seguimos los calendarios judío, caraíta y mesiánico, y por qué el Israel Nazareno guarda las fiestas de Yahweh en momentos diferentes a los de estos otros grupos de calendario. Esas son buenas preguntas. Y queremos ayudar a quienes vienen al Israel Nazareno a comprender por qué guardamos el Calendario de la Torá (Primicias). Y por qué creemos que otros calendarios tienen errores bíblicos críticos que no deben ignorarse.

¿Por qué el calendario de la Torá (Primicias)?

Prueba de escritura

¿Cómo sabe el pueblo de Yahweh qué calendario guardar cuando hay tantos calendarios? ¿Y cuando muchos grupos de calendario afirman que el suyo es el “verdadero calendario bíblico”, o una afirmación similar? ¿Cómo puede el pueblo de Yahweh saber cuándo celebrar Sus fiestas en Sus tiempos señalados, en lugar de en algún otro momento al azar? 

Guardar los días señalados de Yahweh significa que necesitamos saber cuándo son Sus tiempos señalados, de acuerdo con Su palabra. Entonces, la primera pregunta que debemos hacernos es si un calendario coincide con la Torá de Yahweh, sin agregar ni quitar Su palabra. Sin añadir ninguna tradición hecha por el hombre, y sin quitar ninguno de los mandamientos de Yahweh.

Devarim (Deuteronomio) 4:22
22 No añadirás a la palabra que yo te mando, ni quitarás de ella , para que guardes los mandamientos de Yahweh tu Elohim que yo te mando.

Si somos de la casa de Judá o de la casa de Yosef, esto es lo primero que debemos verificar. Y como veremos, este factor elimina todos los calendarios excepto uno, el Calendario de la Torá (De las Primicias).

Pro-Yeshúa o anti-Yeshúa

La segunda cosa que todo creyente del Pacto Renovado debería preguntarse es si el calendario es pro-Yeshúa o anti-Yeshúa. Tanto Yeshúa como el apóstol Pablo advierten a los creyentes del Pacto Renovado que tengan cuidado con la doctrina que proviene de grupos fuera del cuerpo de Yeshúa. Veremos que los calendarios de estos grupos tienen errores bíblicos. Y eso, el Calendario de la Torá (Primicias) es el único calendario que Israel Nazareno ha encontrado que no agrega ni quita a la palabra de Yahweh, y también testifica a Yeshúa como el Mesías.

Veremos que el Calendario de la Torá (Primicias) es el único calendario donde cada uno de los días señalados de Yahweh se alinea perfectamente con el Tanaj (AT), el Brit Jadashá (NT), la profecía bíblica y con el simbolismo del Mesías, Yeshúa encontrado en el fiestas y en las Primicias. 

Matityahu (Mateo) 16:6
6 Entonces Yeshua les dijo: “ Mirad y guardaos de la levadura de los fariseos [rabinos] y de los saduceos [caraítas] ”.

Colossim (Colosenses) 2:16-17 RV ( VERSIÓN CORREGIDA )
16 Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días festivos, luna nueva o sábado:
17 que son sombra de lo que vendrá; pero [excepto] el cuerpo del [Mesías] .

Declarar Rosh HaShaná en el Momento Correcto

Un problema que encontramos con los calendarios judío, caraíta y mesiánico es que cada uno de estos calendarios comienza el año hebreo (Rosh HaShaná) en un momento incorrecto. Y cuando Rosh HaShaná se declara en el momento incorrecto, eso también causa que cada uno de los días señalados por Yahweh se observe en el momento incorrecto.

Y este es un gran problema, porque el mandamiento de Yahweh es guardar Sus fiestas en Sus tiempos señalados. Y si guardamos Sus fiestas en cualquier otro momento, ya no será Su fiesta en Su tiempo señalado. ¡Esto significa que no nos presentamos en los momentos en que Él quiere que lo hagamos y nos perdemos nuestras citas especiales con el creador del universo! Y es por eso que Yahweh Elohim nos dice cuando comenzar Su nuevo año basado en las primicias de la cebada aviv y el avistamiento de luna nueva en la tierra de Israel. Te explicamos los errores que cometen estos calendarios en los estudios que aparecen al final de esta página.

Luna nueva

Sabemos que, según las Escrituras, un mes hebreo comienza con la aparición de la primera porción de luna nueva, vista desde la tierra de Israel. Por ejemplo, Bemidbar (Números) 28:11 es un mandamiento para que el pueblo de Yahweh presente un holocausto a Yahweh al comienzo de cada mes hebreo. En hebreo, ‘ el comienzo de tus meses ‘ es el tiempo de la luna nueva (o el primer creciente de la luna nueva, como se ve con ojos naturales, sin tecnología).

Números 28:11
11 Al principio [rosh] de vuestros meses [jodesh] presentaréis en holocausto a Jehová: dos novillos, un carnero y siete corderos de un año, sin defecto; 

H2320 חֹדֶשׁ Jodesh, de H2318; la luna nueva; por implicación un mes: – mes (-es), luna nueva.

[Concordancia hebrea de Strong]

Cebada Aviv

Luego, para determinar qué mes es el primer mes del año, debemos fijarnos en la cebada. En Éxodo 9:31-32, vemos que Yahweh golpeó a Egipto con una plaga de granizo mientras la cebada estaba en la cabeza (que es una condición más avanzada). En hebreo, el término para “en la cabeza” es aviv (אָבִיב). El término aviv (אָבִיב) es la Concordancia Strong OT:24 y se refiere a grano tierno, verde y joven. No mucho después de que la cebada estuvo aviv, Yahweh les dijo a Moshé y Aharón que este sería el primer mes de su año.

Lo que esto nos dice es que cuando los granos de cebada están aviv (tiernos, verdes y jóvenes), ese mes es el primer mes del año. (Muchos grupos de calendario definen mal el término aviv, lo que les lleva a declarar Rosh HaShaná tarde cada año).

Shemot (Éxodo) 9:31-32
31 Y el lino y la cebada fueron golpeados, porque la cebada estaba en la espiga [אָבִיב, aviv] y el lino estaba en flor.
32 Pero el trigo y la espelta no fueron destruidos, porque son cosechas tardías.

H24 ‘abiyb (aw-beeb’); de una raíz no utilizada (que significa ser tierno ); verde, es decir, una espiga joven; de ahí el nombre del mes Abib o Nisán:

Concordancia Strong

Shemot (Éxodo) 12:22
22 “Este mes os será la cabeza de los meses ; es para vosotros el primer mes del año”.

Jerusalem: el Lugar donde Yahweh puso Su Nombre

Por último, sabemos que debemos basar el momento de los avistamientos de la luna nueva y la cebada en el testimonio de la tierra de Israel. Y la razón de esto es porque Jerusalem es el lugar que Yahweh llama por Su nombre. Muchas personas compartirán testigos oculares de la luna nueva de otras áreas del mundo. Para declarar Rosh HaShaná en el tiempo elegido por Yahweh, debemos utilizar el testigo ocular de Su lugar elegido.

Melajim Alef (1 Reyes) 11:32
32 (pero tendrá una tribu por amor a mi siervo David, y por amor a Jerusalem, la ciudad que yo he escogido entre todas las tribus de Israel), 

Zekaryah (Zacarías) 1:17
17 “Proclama de nuevo, diciendo: ‘Así dice Yahweh de los ejércitos: “Mis ciudades volverán a extenderse en prosperidad; Yahweh volverá a consolar a Sión, y otra vez escogerá a Jerusalem.”

Errores de calendario

No presentar las Primicias (Primeros Frutos) a Yahweh

Vayicrá (Levítico) 23:10-11, 14
10 Habla a los hijos de Israel y diles: “Cuando todos vosotros (plural) entréis en la tierra que os doy y seguéis su cosecha, entonces todos vosotros (plural) traerás al sacerdote una gavilla (singular) de las primicias de tu cosecha.
11 Él agitará la gavilla (singular) delante de Yahweh, para que sea aceptada en vuestro nombre; al día siguiente del sábado el sacerdote lo mecerá (singular)”….
14 “No comerás pan ni grano tostado ni grano fresco hasta el día en que hayas presentado la ofrenda a tu Elohim ; será estatuto perpetuo por vuestras generaciones, en todas vuestras habitaciones”.

Según las Escrituras, el momento de Rosh HaShaná se basa en la primera gavilla de cebada que madura en la tierra de Israel. Esto se debe a que entre 15 y 21 días después de declarar Rosh HaShaná, debemos cortar la primera gavilla de primicias de cebada y presentarla a Yahweh en lo que se llama Yom HaNafat HaOmer (el Día de la Ofrenda de la Gavilla Mecida o Primeros Frutos).

El término primicias (בִּכּוּרִים) es el Antiguo Testamento de Strong H1061, y significa el primero de los frutos. No podría ser más sencillo, pero muchos grupos de calendario a menudo omiten (o ignoran) este requisito tan básico. Cuando buscamos la raíz de la palabra en H1069, vemos que se refiere al fruto que es verdaderamente primero (como si “reventara el útero”).

Si un grupo del calendario presenta algo más que un omer de la primera cebada que madura, están abandonando las primeras ofrendas de Yahweh. Y ese calendario no se debe seguir. Ese calendario se basa en unas primicias falsas.

Vayicrá (Levítico) 2:14-15
14 “Además, cuando traigáis ofrenda de primicias [בִּכּוּרִים] a Yahweh, traeréis espigas verdes de grano [אָבִיב קָלוּי] tostadas al fuego, [y/o] caramelo molido [גֶּרֶש]. ׂ כַּרְמֶל] ofrecerás como ofrenda de primicias.
15 Y pondrás sobre ella aceite y pondrás sobre ella incienso. Es una ofrenda de cereal”.

H1061 bikur; del H1069; las primicias de la cosecha :KJV – primicia (-maduro [en sentido figurado]), fruto apresurado.

Concordancia Strong

H1069 bakar; una raíz primitiva; propiamente, reventar el útero, es decir (causativamente) dar o producir frutos tempranos (de mujer o de árbol); también (como denominativo de H1061) dar la primogenitura :KJV – hacer primogénito, ser primogénito, dar a luz el primer hijo (nuevo fruto).

Concordancia Strong

Definición Errónea de Cebada Aviv

Además, el omer de la cebada necesita estar en uno de dos estados especiales, llamados aviv y carmel . Esto es fundamental, porque la cebada madura muy rápidamente y una vez madura no permanece en la cabeza por mucho tiempo (sino que cae al suelo). Si cometemos un error y declaramos Rosh HaShaná demasiado pronto, la cebada aún no habrá llegado a los estados de aviv o carmel. Lamentablemente, muchos grupos de cebada son culpables de definir mal el término aviv, lo que les lleva a ofrecer una cebada mucho más dura, seca y marrón en lugar de cebada aviv.

Lamentablemente, muchos siguen a estos grupos sin saber la diferencia. (Nos gustaría que supiera la diferencia. Y explicamos las etapas de aviv y carmel con más detalle en los estudios enumerados al final de esta página. Sin embargo, un simple vistazo a la definición de Strong de aviv revela que muchos calendarios se basan en un falso aviv.)

H24 abib; de una raíz no utilizada (que significa ser tierno ); verde , es decir, una espiga joven ; de ahí el nombre del mes Abib o Nisán:

Si un grupo de calendario afirma estar presentando un omer de cebada aviv para Yom HaNafat HaOmer (el Día de la Ofrenda de la Gavilla Mecida), y la cebada es vieja, marrón y quebradiza (en lugar de joven, tierna y verde), ese calendario No es el calendario de Yahweh. Ese calendario está basado en un falso aviv.

Más errores de calendario

Otra razón por la que los calendarios de estos otros grupos están equivocados es porque algunas personas quieren determinar la Cabeza del Año (Rosh HaShannah) basándose en otros factores (además de la cebada de aviv). Algunos dicen que la cebada no puede estar aviv hasta que haya pasado el equinoccio de primavera (o Equilux), aunque ni la palabra equinoccio ni el concepto de equinoccio existen en las Escrituras.

Otros dicen que necesitamos tener “campos cosechables” de cebada antes de poder declarar el nuevo año, aunque eso signifique que no ofreceremos las verdaderas primicias de la cebada. Este tipo de errores ocurren cuando agregamos cosas a la palabra de Yahweh, o usamos un versículo para explicar otro.

Si un calendario estipula algún tipo de criterio para declarar Rosh HaShaná o Yom HaNafat HaOmer que no esté dado en las Escrituras, el pueblo de Yahweh no debe seguir ese calendario. Ese calendario se basa en criterios creados por el hombre y no sólo en los mandamientos de Yahweh.

¡Porqué son importantes las Primicias!

Miramos la Torá para determinar cómo comenzar Rosh HaShaná según el tiempo de Yahweh. Y hemos visto que Él quiere que se le ofrezcan las primicias de la cebada de aviv. Y hemos visto la verdadera definición de las primicias de la cebada aviv.

También vimos que muchos grupos del calendario definen mal lo que son las primicias de la cebada aviv, incluso permitiendo que se rompan y caigan al suelo, dando un tipo de cebada mucho más tardía, más vieja y más marrón para el omer. En otras palabras, estos grupos de calendario particulares dejaron que las primicias de Yahweh se desvanecieran.

Ahora, necesitamos entender por qué las primicias importan, ¡y por qué las primicias importan tanto! Y por qué es tan importante para el cuerpo de Yeshúa NO seguir este tipo de grupos y sus calendarios.

Yeshúa nuestras Primicias

Lo importante a tener en cuenta es que Yahweh hace las cosas de una manera específica y por una razón específica. Él tiene un significado específico en cada una de Sus fiestas. Y como vimos en Qorintim (Corintios) 2:16-17, hay un presagio profético en cada uno de los tiempos señalados por Yahweh. Esto debería decirnos que es muy importante observar Sus fiestas de la manera correcta y en el momento correcto. Y ese pequeño cambio puede marcar una gran diferencia cuando se trata de comprender las profecías que Yahweh le da a su pueblo. 

Colossim (Colosenses) 2:16-17 RV ( VERSIÓN CORREGIDA )
16 Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días festivos, luna nueva o sábado:
17 que son sombra de lo que vendrá; pero [excepto] el cuerpo del [Mesías] .

Cuando entendemos que todo en el Tanaj apunta a Yeshúa, comenzamos a comprender este importante concepto. Por ejemplo, vemos que Yeshua fue ofrecido como el primero de las primicias entre aquellos que resucitarán de entre los muertos.

Corintim Alef (1 Corintios) 15:20-23
20 Pero ahora el Mesías ha resucitado de entre los muertos, y primicias ha sido de los que durmieron.
21 Porque por cuanto la muerte entró por un hombre, también por un hombre la resurrección de los muertos.
22 Porque así como en Adán todos mueren, así también en el Mesías todos serán vivificados.
23 Pero cada uno en su orden : el Mesías las primicias , después los que serán del Mesías en su venida.

El patrón básico aquí es que primero presentamos las primeras primicias a Elohim en la ofrenda del omer, y luego podemos cosechar nuestras cosechas. El historiador judío Josefo nos dice que así era también como se hacía en el primer siglo. Entonces, el verdadero patrón es que primero traemos a Yahweh el omer de las primicias para que pueda bendecir la cosecha y apartarla. Entonces podremos traer la cosecha. Y sabemos que este es el patrón porque, primero Yeshúa resucitó de entre los muertos, y luego vino la resurrección de Yeshúa, y luego otros pueden resucitar de entre los muertos. Ese es el verdadero patrón.

… ofrecen las primicias de su cebada , y eso de la siguiente manera: toman un puñado de espigas, las secan, luego las golpean pequeñas y limpian la cebada del salvado; luego traen una décima parte al altar, a Dios [sic]; y echando un puñado al fuego, dejan el resto para uso del sacerdote. Y después de esto es que pública o privadamente podrán recoger su cosecha .

[Josefo: Antigüedades de los judíos, Libro 3, Capítulo 10, Versículo 5.]

El patrón anti-Yeshua

¿Cuál es el patrón falso? Los ortodoxos y los caraítas tienen lo que podría llamarse un patrón anti-Yeshua. Lamentablemente, muchos mesiánicos siguen erróneamente este patrón. (Esta es precisamente la razón por la que Yeshua y el apóstol Shaul advirtieron al pueblo de Yahweh que prestara atención a las doctrinas de los fariseos (ortodoxos/rabinos), los caraítas (saduceos) y de cualquier persona fuera del cuerpo de Yeshua. (Estas fueron advertencias muy específicas , dado por una razón muy específica.)

Matityahu (Mateo) 16:6 Entonces Yeshua les dijo: “Mirad y guardaos de la levadura de los fariseos [rabinos] y de los saduceos [caraítas]”.

Colossim (Colosenses) 2:16-17 RV ( VERSIÓN CORREGIDA )
16 Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días festivos, luna nueva o sábado:
17 que son sombra de lo que vendrá; pero [excepto] el cuerpo del [Mesías] .

El patrón anti-Mesías es que primero se trae la cosecha y luego se trae una gavilla de esa cosecha. Vamos a ver que eso es un símbolo del anti-Mesías. Porque el primer hermano Judá regresó a la tierra de Israel en 1948, como símbolo de la cosecha. Ahora Judá espera a su anti-Mesías (la gavilla de la cosecha). Porque la gavilla mecida es un símbolo del Mesías. Entonces, ¿es simbólico de Yeshúa porque traemos primero la gavilla mecida? ¿O es un símbolo del anti-Mesías porque estamos recogiendo la cosecha primero?

Si eres mesiánico, efraimita, si eres un creyente de raíces hebreas, o si crees en las dos casas, o tal vez incluso te consideres un nazareno, escucha. Primero traemos la ofrenda, luego recibimos Su bendición y luego traemos la cosecha. Así es como lo hacemos.

Eligiendo el calendario de la Torá/Primicias de Yahweh

Yahweh, el creador del universo, nos da instrucciones muy específicas en Su Torá para que sepamos cuándo guardar Sus tiempos señalados. Y cuando guardamos Sus mandamientos exactamente como Él dice, hacemos lo que Él quiere, cuando Él quiere. ¡Y todo se alinea perfectamente y somos agradados a Él! Pero si cambiamos un pequeño detalle de Sus mandamientos, o agregamos o quitamos Su Torá, esto cambia el calendario de Yahweh en nuestro propio calendario que coincide con nuestras propias agendas. Y esta es precisamente la razón por la que hoy en día hay tantos calendarios que causan tanta confusión, y por la que el Israel Nazareno mantiene el Calendario de la Torá (Primicias).

Como dice el antiguo refrán: “Cualquiera que sea el calendario que lleves, ése es a quien adoras“.

Hay muchos calendarios diferentes que existen hoy en día. Algunos afirman ser el verdadero calendario bíblico, o el calendario de Yahweh, o algo similar. Y algunos incluso parecen muy convincentes al citar versículos seleccionados de las Escrituras. Pero cuando miramos de cerca, vemos que cada uno de estos calendarios tiene errores críticos que contradicen las Escrituras. Y por lo tanto, estos calendarios no pasan la ‘prueba de las Escrituras’. Los calendarios judío, caraíta y mesiánico están todos incluidos en esta categoría. El Calendario de la Torá (el Calendario de Primicias) es el único calendario que vemos coincide con las Escrituras en todos los niveles, sin agregar ni quitar la palabra de Yahweh. 

Yojanán Alef (1 Juan) 4:41
41 Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Elohim; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo.

Para aquellos que son mesiánicos, efrainitas, de raíces hebreas o cualquier creyente del Pacto Renovado, es importante que sigamos el calendario de Yahweh. Necesitamos ser tan sabios como serpientes y necesitamos probar los espíritus. Y necesitamos hacer las cosas como se hicieron en el primer siglo, como Yeshua enseñó a Sus discípulos. No como los hacen los rabinos hoy. No como dicen los caraítas que se hagan hoy. Necesitamos tener cuidado de hacer las cosas como se hacían en el primer siglo. 

Tenemos varios estudios que explican los errores de los otros calendarios con mayor detalle y por qué el Calendario de la Torá (Primicias) es el único calendario que vemos que se alinea con la Torá de Yahweh. Esperamos que estos estudios te ayuden a ti y a tu familia a la hora de elegir qué calendario mantener.