Yeshúa le dijo a dos de sus discípulos que los asuntos de la Torah y los profetas hablan de Él.

Luqa (Lucas) 24:27
27 Y comenzando por Moshé y por todos los profetas, les expuso en las Escrituras todos los asuntos concernientes a Él mismo.

Entonces, si los asuntos de la Torah y los profetas hablan de Yeshúa, entonces, ¿cómo habla de Él la limpieza de un leproso y su sacrificio expiatorio por el mundo? Primero veamos la palabra hebrea para la lepra, que es la palabra hebrea tsaraat (רעת), que se refiere a una aflicción de la piel.

H6883 (רעת) tsaraát de H6879; lepra: lepra

En algunos idiomas, la palabra lepra se refiere a un tipo específico de lepra, mientras que en las Escrituras se refiere a una condición general en la cual la piel está afligida. Vayiqra (Levítico) 14 nos da las instrucciones (Torah) para la limpieza de un leproso. Observe cómo difieren las instrucciones con respecto a las dos diferentes aves.

Vayiqra (Levítico) 14: 1-8
1 Entonces Yahweh habló a Moshé, diciendo:
2 “Esta será la Torah del leproso para el día de su limpieza: será llevado al sacerdote.
3 Y el sacerdote saldrá fuera del campamento, y el sacerdote lo examinará; y si, en efecto, la lepra está curada en el leproso,
4 entonces el sacerdote ordenará tomar para el que va a ser limpiado dos aves vivas y limpias [1 y 2], madera de cedro [3], escarlata [4], e hisopo [5].
5 Y el sacerdote ordenará que una de las aves [1] muera en una vasija de barro [7] sobre agua corriente [6].
6 En cuanto al ave viva [2], la tomará, y tomará junto con ella la madera de cedro [3], la escarlata [4] y el hisopo [5], y los sumergirá junto a la ave viva [2] en la sangre del ave que fue asesinada [1] sobre el agua corriente [6].
7 Y lo rociará siete veces sobre el que va a ser limpiado de la lepra, y lo declarará limpio, y dejará libre al ave viva en el campo abierto.
8 El que va a ser limpiado lavará su ropa, se rasurará todo el cabello y se lavará con agua para que esté limpio. Después de eso, entrará en el campamento y se quedará fuera de su tienda durante siete días”.

Los componentes de esta Torah incluyen:

1. Un ave viva y limpia que se va a matar
2. Un ave viva y limpia que debe vivir
3. Madera de cedro
4. Lana de color escarlata
5. Hisopo
6. Agua corriente y
7. Un recipiente de barro

En la Escritura, las aves representan espíritus. Entonces, si hay dos espíritus involucrados en esta limpieza, notemos también que hubo dos Yeshúa en juicio ante Poncio Pilato. Uno fue Yeshúa, el hijo de José (Yeshúa ben Yosef), que es el Mesías. El otro es comúnmente conocido como Barrabás.

Mattityahu (Mateo) 27:16-17
16 Y en ese momento tenían un conocido preso llamado Barrabás.
17 Por lo tanto, cuando se reunieron, Pilato les dijo: “¿A quién quieren que les suelte? Barrabás, o Yeshúa, ¿quién se llama el Mesías?

Barrabás es la forma griega del nombre arameo bar Abba, que significa “hijo del padre”. Sin embargo, si vemos las fuentes griegas de este texto, podemos ver que el nombre completo de bar Abba era Yeshúa bar Abba (ישוע באר אבא) , que significa “Salvación, hijo del Padre”. (Esta es una captura de pantalla del interlineal de PC Study Bible 5)

En español:

17 Por lo tanto, cuando se reunieron, Pilato les dijo: “¿A quién quieren que les suelte? ¿a Yeshúa Barrabás, o a aquel que es llamado el Mesías?

Tenga en cuenta que G2424 aparece en ambos nombres. La Concordancia Griega de Strong nos dice que G2424 se refiere al nombre de Yeshúa (Yejoshúa o Yeshúa para abreviar, a menudo se representa incorrectamente como “Jesús”). (Para más detalles, consulte “Los Nombres Apartados”, en Estudios Escrituradles Nazarenos, Volumen 1).

G2424 Iesoús, de origen hebreo [H3091]; Jesús (i.e. Yejoshúa), nombre de nuestro Señor y de otros dos (tres) Israelitas: Jesús, Josué.

¿Cómo se produjo esta confusión? La historia registra que el padre de la Iglesia, Orígenes, estaba preocupado de que sus copias de la Buena Nueva dieran a Bar Abba el nombre de “Jesús Barrabás”, y declaró que era imposible que Barrabás también pudiera haber tenido el nombre de Jesús (o Yeshúa). Por lo tanto, afirmó que el nombre “Jesús” debe haber sido agregado por un hereje. Así lo explica Wikipedia.

El nombre de Barrabás aparece como bar-Abbas en los textos griegos de los evangelios. En última instancia, se deriva del arameo בר-אבא, Bar-abbâ, “hijo del padre”. Algunos manuscritos antiguos de Mateo 27:16–17 tienen el nombre completo de Barrabás como “Jesús Barrabás” y este fue probablemente el nombre como se escribió originalmente en el texto. [13] El padre de la iglesia primigenia, Orígenes, estaba preocupado por el hecho de que sus copias de los evangelios dieran el nombre de Barrabás como “Jesús Barrabás” y declararon que como era imposible que pudiera haber tenido un nombre tan santo, “Jesús” debe haberse agregado al nombre de Barrabás por un hereje. [14] Es posible que los escribas posteriores, al copiar el pasaje, hayan quitado el nombre de “Jesús” de “Jesús Barrabás” para evitar el deshonor del nombre de Jesús el Mesías. [15]

Sin embargo, dado que los manuscritos más antiguos conocidos registran el verdadero nombre de Barrabás como Yeshúa bar Abbas (o Yeshúa bar Abba), restauremos ese nombre para ver qué diferencia hace.

Hasta ahora, hemos visto que para cumplir con la Torah de la limpieza de la aflicción de la piel, se requerían dos aves, una era para hacerla morir y la otra para dejarla volar (es decir, ser liberada). Fue lo mismo con los dos Yeshúa. Yeshúa ben Yosef (el Hijo del Padre) iba a morir, mientras que Yeshúa bar Abba debía ser liberado (es decir, volar libre como un ave).

Recordemos también que en las Escrituras, las aves representan espíritus. Yeshúa ben Yosef representaba un espíritu puro y limpio, mientras que Yeshúa bar Abba representaba un tipo diferente de espíritu. En lugar de ir pacíficamente a su muerte como un cordero a la matanza, Marcos nos dice que Yeshúa bar Abba había estado involucrado en la rebelión, indudablemente contra Roma.

Marqaus (Marcos) 15: 7
7 Y había uno llamado Barrabás, que estaba encadenado con sus compañeros rebeldes; Habían cometido asesinato en una revuelta.

Esto recuerda la reprensión de Yeshúa a los fanáticos de Juan 6, porque tenían un espíritu diferente. Cubrimos esto en el Gobierno de la Torah, pero en resumen, los fanáticos querían hacer de Yeshúa el Mesías su rey terrenal, para guiarlos a que abandonaran Roma. Por lo tanto, lo que los fanáticos tenían en mente era más un reino terrenal, que uno celestial.

Yochanan (Juan) 6:14-15
14 Entonces aquellos hombres, cuando vieron la señal que hizo Yeshúa, dijeron: “Este es verdaderamente el Profeta que ha de venir al mundo”
15 Así que, cuando Yeshúa entendió que iban a venir para tomarlo, y por la fuerza hacerle rey, se retiro nuevamente a la montaña solo.

Si Yeshúa Bar Abba también estuvo involucrado en esta rebelión, también se enfocó en establecer un reino material, en lugar de uno celestial. Ese es un espíritu diferente.

Entonces, para recapitular, para limpiar a alguien de una aflicción de la piel (es decir, la lepra), necesitamos lo siguiente:

1. La muerte de un ave (un espíritu)
2. La liberación de un ave (un espíritu)
3. Madera de cedro
4. Lana de color escarlata
5. Hisopo
6. Agua viva y
7. Un recipiente de barro

1) Primero, tenemos una muerte. En Mateo 27:22, Pilato le preguntó a la gente qué debía hacer con Yeshúa, el llamado el Mesías. Todos dijeron: “¡Sea crucificado!”

Mattityahu (Mateo) 27:22
22 Pilato les dijo: “¿Qué haré con Yeshúa, que se llama el Mesías?” Todos le dijeron: “¡Sea crucificado!”

2) Segundo, tenemos la liberación de un espíritu diferente (que busca un reino terrenal).

Mattityahu (Mateo) 27:26
26 Entonces les soltó a Barrabás; y habiendo azotado a Yeshúa, lo entregó para que lo crucificaran.

3) Tercero, tenemos madera de cedro. ¡Esto insinúa que el árbol sobre el cual Yeshúa fue crucificado (o dado muerte) era un árbol de cedro!

Ma’asei (Hechos) 10:39
39 “Y nosotros somos testigos de todo lo que hizo en la tierra de los Judíos y en Jerusalem, a quien mataron colgando de un árbol [de cedro]”.

4) Cuarto, tenemos lanas de color escarlata.

Mattityahu (Mateo) 27:28
28 Y lo despojaron de él y le pusieron una túnica escarlata.

5) Quinto, tenemos hisopo.

Yochanan (Juan) 19:29
29 Y había allí un recipiente lleno de vino agrio; Y llenaron una esponja de vino agrio, la pusieron en el hisopo y la pusieron en su boca.

6) Sexto, tenemos agua viva.

Yochanan (Juan) 3:5
5 Yeshúa respondió: “Con toda seguridad te digo que a menos que uno nazca del agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Elohim”.

Y también tenemos sangre y agua corriendo juntos.

Yochanan (Juan) 19:34
34 Pero uno de los soldados le atravesó el costado con una lanza, e inmediatamente salió sangre y agua.

7) Séptimo, tenemos una vasija de barro (carne) de arcilla.

Mattityahu (Mateo) 12:40
40 “Porque como estuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches”.

Cenizas para la purificación de la novilla roja

Si estamos dispuestos a recibirlo, puede haber un segundo testigo de estas cosas en las cenizas para la purificación de la novilla roja.

Bemidbar (Números)19: 1-9
1 Y Yahweh habló a Moshé y a Aharón, diciendo:
2 “Esta es la ordenanza de la Torah que Yahweh ha mandado, diciendo: ‘Habla a los hijos de Israel, que te traigan una novilla roja, sin mancha, en la que no haya defecto y en la que nunca se haya puesto un yugo.
3 y entréguenla al sacerdote Eleazar, para que lo saque fuera del campamento, y será sacrificada [1] delante de él;
4 y el sacerdote Eleazar tomará parte de su sangre con su dedo, y rociará parte de su sangre siete veces directamente delante del tabernáculo de reunión.
5 Entonces la novilla será quemada a sus ojos: su piel, su carne, su sangre y sus despojos serán quemados.
6 Y el sacerdote tomará madera de cedro [3] e hisopo [5] y escarlata [4], y los echará en medio del fuego en que se quema a la novilla.
7 Entonces el sacerdote lavará sus ropas, se lavará con agua, y después entrará en el campamento; el sacerdote será inmundo hasta la tarde.
8 Y el que la quema, lavará sus ropas con agua, se bañará con agua y quedará inmundo hasta la tarde.
9 Entonces un hombre que esté limpio recogerá las cenizas de la novilla, y las almacenará fuera del campamento en un lugar limpio [7, es decir, en una jarra de barro]; y serán guardadas para la congregación de los hijos de Israel para el agua [6] de purificación; es para purificar [liberar] del pecado [2]”.

Muchos creen que Yeshúa fue ejecutado en Gólgota, que se encuentra fuera de los muros de la ciudad vieja de Jerusalem. Si es así, entonces, al igual que la novilla roja, Yeshúa también fue asesinado fuera del campamento. Los rabinos (que preferían a Barrabás y a su espíritu) ordenaron que el nombre de Yeshúa y su memoria fueran borrados. Su purga de Yeshúa del campamento de Judah fue tan efectiva que fue como si Él y Sus cosas fueran quemadas por el fuego. Y sin embargo, hoy en día, un hombre que está limpio todavía puede participar del Espíritu de Yeshúa fuera del campamento de Judah. Su nombre y Su Espíritu son para purificar y liberar del pecado.

Nota: Este estudio fue traducido automáticamente del inglés de la serie de videos “Nazarene Scripture Studies Vol. 4”.  Si quieres ayudar en la corrección, por favor escríbenos a contact@nazareneisrael.org o a través del formulario de contacto en nuestra web.