En este capítulo vamos a hablar sobre tres cosas diferentes: salud espiritual, salud física y limpieza ritual. Son tres cosas totalmente distintas, pero a veces están relacionadas. Sin embargo, debemos tener cuidado con las conclusiones que sacamos, porque las relaciones no siempre se mantienen a la inversa.

Antes de comenzar, debemos entender que las Escrituras fueron escritas para personas que vivían en una cultura de fe. Los patriarcas y los israelitas de antaño pueden no haberlo llamado “teoría de la predestinación”, pero por lo general entendieron que Yahweh finalmente controla todo lo que sucede en el mundo material. Sabían que Yahweh tiene el poder de alterar cualquier aspecto del mundo material y/o de producir cualquier milagro que Él quiera. Las implicaciones teológicas de esto son enormes, pero hoy, después de la Ilustración, la mayoría de la gente no acepta nada como verdad a menos que pueda ser “verificado” por pruebas de laboratorio seculares independientes. Si Yahweh no elige revelarse a los científicos seculares que operan fuera de la fe en Él, estos científicos seculares le dicen al mundo que “la Escritura es falsa” y que no existe tal cosa como un Creador o un Espíritu. Esto luego se les enseña a nuestros hijos en las escuelas del gobierno secular; y, sin embargo, sabemos por experiencia que realmente existe un Creador, y que Él realmente tiene el poder de cambiar o alterar las cosas en el mundo material a Su voluntad. También entendemos que Él tiene el poder de abrir y cerrar el útero, dar y retener salud, herir con lepra o curarla.

Bamidbar (Números) 12: 9-12
9 Entonces se encendió la ira de Yahweh contra ellos, y se fue.
10 Y cuando la nube se apartó de encima del tabernáculo, de repente Miriam se puso leprosa, blanca como la nieve. Entonces Aharón se volvió hacia Miriam y allí estaba ella, una leprosa.
11 Entonces Aharón le dijo a Moshé: “¡Oh, mi adón! Por favor, no nos impongas este pecado, en el que hemos hecho locura y en el que hemos pecado.
12 ¡Por favor, no dejes que sea como un muerto, cuya carne está medio consumida cuando sale del vientre de su madre!”

También sabemos que puede haber una relación entre nuestra salud espiritual y nuestra salud física. Por ejemplo, cuando nos preocupamos, podemos tener úlceras, dolores de cabeza por tensión, migrañas, enfermedades cardíacas e incluso cáncer. Aunque Yahweh creó nuestros cuerpos para que fueran generalmente saludables, si no estamos espiritualmente saludables, nuestros cuerpos pueden desarrollar todo tipo de enfermedades físicas. Esto muestra que nuestra salud espiritual puede afectar nuestra salud física.

Los pecados y las transgresiones también pueden afectar nuestra salud física. Por ejemplo, si elegimos beber demasiado alcohol, o si usamos drogas, o incluso si comemos alimentos poco saludables, puede afectar no solo nuestra propia salud, sino también la de nuestros hijos. Ahora bien, gracias a la ciencia, entendemos estas cosas desde el punto de vista de causa y efecto en el mundo material; sin embargo, también hay muchos lugares en las Escrituras donde los hombres optaron por desviarse de los caminos de Elohim y, como resultado, fueron castigados. Por ejemplo, Nabal murió por haberse negado a apoyar a David y sus hombres.

Shemuel Alef (1 Samuel) 25: 37-38
37 Y sucedió que, por la mañana, cuando a Nabal se le acabó el vino, y su esposa le contó estas cosas, su corazón murió dentro de él, y quedó como una piedra.
38 Y sucedió, después de unos diez días, que Yahweh hirió a Nabal, y murió.

Esto no es solo “cosas del Antiguo Testamento”. En el Pacto Renovado, Yahweh mató a Ananías por mentirle al Espíritu (y más tarde también a su esposa Safira).

Ma’asei (Hechos) 5:1-5
1 Pero cierto hombre llamado Ananías, con Safira su esposa, vendió una posesión.
2 Y él retuvo parte del dinero, sabiendo también su esposa, y trajo cierta parte y la puso a los pies de los apóstoles.
3 Pero Kefa dijo: ” Ananías, ¿por qué Satanás ha llenado tu corazón para mentir al Espíritu Apartado y quedarte con parte del precio de la tierra para ti?
4 Mientras estuvo allí, ¿no fue tuyo? Y después de que se vendió, ¿no estaba bajo tu propio control? ¿Por qué has concebido esto en tu corazón? No le has mentido a los hombres sino a Elohim “.
5 Entonces Ananías, al oír estas palabras, se postró y exhaló su último suspiro. Entonces vino un gran temor sobre todos los que oyeron estas cosas.

Hoy, después de la Ilustración, muchas personas o niegan que estas cosas hayan sucedido o buscan otras explicaciones. Sin embargo, en la época de nuestros antepasados se entendía que Yahweh tiene el poder de herir a las personas en lo físico, siempre que le desagraden.

También hay que considerar el pecado generacional. Por ejemplo, cuando los padres abusan de sus hijos (o se divorcian o abusan de sus cónyuges), puede afectar a los niños emocional y espiritualmente durante generaciones.

Shemot (Éxodo) 20: 5b-6
5b “Porque Yo, Yahweh tu Elohim, soy un Elohim celoso, que visito la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que Me aborrecen,
6 pero que muestro misericordia a miles, a los que Me aman y guardan Mis mandamientos”.

Los resultados del pecado pueden afectar incluso a los descendientes. Por ejemplo, cuando el asistente de Eliseo, Giezi, corrió a recibir el pago de Naamán el arameo (después de que Eliseo, su maestro, se negó específicamente a recibir nada de la mano de Naamán), Eliseo dijo que la lepra de Naamán se adheriría a Giezi y a sus descendientes para siempre.

Melajim Bet (2 Reyes) 5: 26-27
26 Entonces él le dijo: ¿No fue mi corazón contigo cuando el hombre se volvió de su carro para encontrarte? ¿Ha llegado el momento de recibir dinero y recibir ropa, olivares y viñedos, ovejas y bueyes, sirvientes y sirvientas?
27 Por tanto, la lepra de Naamán se te pegará a ti y a tu descendencia para siempre. Y salió de su presencia leproso, blanco como la nieve.

Sin embargo, no toda discapacidad física es el resultado del pecado o la transgresión. Por ejemplo, en Juan 9:1-3 había un hombre que era ciego de nacimiento, y sin embargo Yeshúa dijo que esto no fue causado por ningún tipo de pecado.

Yojanán (Juan) 9: 1-3
1 Al pasar Yeshúa, vio a un hombre ciego de nacimiento.
2 Y Sus discípulos le preguntaron, diciendo: Rabí, ¿quién pecó, éste o sus padres, para que haya nacido ciego?
3 Yeshúa respondió: “Ni este hombre ni sus padres pecaron, sino que las obras de Elohim se revelaron en él”.

Por el contrario, hay ocasiones en que las enfermedades físicas parecen ser causadas por un trastorno espiritual; y en estos casos, si nuestra fe mejora, la enfermedad muchas veces desaparecerá por sí sola. Por ejemplo, la mujer con flujo de sangre fue sanada por su fe. Puede ser que su fe sanó su espíritu y, por lo tanto, su cuerpo comenzó a manifestar salud.

Luqas (Lucas) 8: 43-48
43 Ahora bien, una mujer, que había tenido un flujo de sangre durante doce años, que había gastado todo su sustento en médicos y no podía ser curada por ninguno.
44 vino por detrás y tocó el borde de Su manto. E inmediatamente su flujo de sangre se detuvo.
45 Y Yeshúa dijo: “¿Quién Me tocó?” Cuando todos lo negaron, Kefa y los que estaban con él dijeron: “Maestro, la multitud se apiña y te aprieta, y tú dices:” ¿Quién Me tocó? ”
46 Pero Yeshúa dijo: “Alguien me tocó, porque percibí que de Mí salía poder”.
47 Y cuando la mujer vio que no había quedado oculta, vino temblando; y postrándose ante Él, le declaró en presencia de todo el pueblo la razón por la que lo había tocado y cómo había sido sanada inmediatamente.
48 Y Él le dijo: Hija, ten ánimo; tu fe te ha salvado. Ve en paz.

No todos los males físicos son causados por desórdenes espirituales, pero algunos de ellos lo son; y los asuntos de fe pueden curar estos desórdenes (ya sea que Yahweh elija curarnos a través de un milagro, o simplemente nos dé una mejora lenta y constante).

Shemot (Éxodo) 15:26
26 y dijo: Si escuchas con diligencia la voz de Yahweh tu Elohim y haces lo recto ante sus ojos, si escuchas Sus mandamientos y guardas todos Sus estatutos, no pondré sobre ti ninguna de las enfermedades que he traído sobre los Egipcios, porque Yo soy Yahweh que os sana”.

Si bien la medicina moderna no puede explicarlo, hay muchos casos de remisión espontánea de enfermedades, en los que el paciente acredita la “curación espiritual”. Esto nos muestra que existe una relación entre nuestro caminar espiritual y nuestra salud física. Cuando nos acercamos a Yahweh podemos ser sanados de nuestras enfermedades.

Ahora tenemos que hablar sobre la pureza y limpieza ritual, a diferencia de la salud espiritual y física (y también a diferencia del pecado y la transgresión). Como veremos, es muy posible ser espiritual y físicamente saludable y, sin embargo, estar ritualmente impuro. De hecho, como veremos, incluso Yeshúa podía estar impuro ritualmente cuando estaba fuera del templo.

En Números 19, Yahweh nos da instrucciones para hacer aguas para la purificación de las cenizas de una novilla roja. Estas aguas se utilizan para la purificación del pecado.

Bamidbar (Números) 19:9
9 Entonces un hombre limpio recogerá las cenizas de la novilla y las guardará fuera del campamento en un lugar limpio; y serán guardados para la congregación de los hijos de Israel para el agua de purificación; es para purificación del pecado.

Tenemos que ser purificados con estas aguas para no contaminar el santuario de Yahweh. Es importante que no hagamos eso, no sea que seamos apartados del pueblo.

Bamidbar (Números) 19:20
20 ‘Pero el que sea inmundo y no se purifique, será cortado de entre la asamblea, porque ha profanado el santuario de Yahweh. El agua de la purificación no le ha sido rociada; es inmundo.

A la fecha (2022) no hay templo ni aguas de purificación de una novilla roja, por lo que nadie puede estar ritualmente puro hoy. En cierto sentido, esto no es gran cosa, ya que una razón para estar ritualmente limpios es que no muramos cuando entremos en Su tabernáculo o templo.

Vayiqra (Levítico) 15:31
31 “Así apartarás a los hijos de Israel de su inmundicia, para que no mueran en su inmundicia cuando contaminen Mi tabernáculo que está entre ellos.

Sin embargo, en otro nivel, la pureza y limpieza ritual es un gran problema. Aunque no podamos guardar toda la Torá, mucha gente cree que deberíamos seguir estas reglas lo mejor que podamos, para que cuando se reconstruya el templo tengamos una mejor idea de qué hacer.

En Levítico 11-14, Yahweh da un conjunto de instrucciones que tratan con la higiene física y la purificación ritual en una variedad de circunstancias. Por ejemplo, Levítico 11 nos dice que es una profanación ritual tocar el cadáver de un animal limpio (que normalmente podemos comer) que ha muerto por sí solo (es decir, fue encontrado muerto, o fue desgarrado por bestias, etc.). Si lo tocamos, entonces tenemos que lavar nuestra ropa y permanecemos ritualmente impuros hasta que se pone el sol.

Vayiqra (Levítico) 11: 39-40
39 Y si muere alguno de los animales que habéis de comer, el que toque su cadáver quedará impuro hasta el anochecer.
40 El que coma de sus cadáveres lavará su ropa y quedará impuro hasta el anochecer. El que lleve su cadáver lavará su ropa y quedará impuro hasta el anochecer”.

Levítico 12 da la Torá para la purificación de las madres que han dado a luz. A menudo se observa (con protesta) que el tiempo de purificación por tener una niña es el doble que el tiempo de purificación por tener un niño. Esto podría ofender a algunas personas pero, así como la ciencia moderna ha confirmado la sabiduría de Yahweh al llamar a ciertos alimentos “limpios” y a otros alimentos “inmundos”, probablemente sucederá que la ciencia algún día encontrará razones para apoyar esto también (tal vez una mejor inmunidad).

Vayiqra (Levítico) 12: 1-8
1 Entonces Yahweh habló a Moshé, diciendo:
2 “Habla a los hijos de Israel y diles:” Si una mujer concibe y da a luz un hijo varón, será impura siete días; como en los días de su impureza acostumbrada será impura “.
3 Y al octavo día se circuncidará la carne de su prepucio.
4 Continuará entonces en la sangre de su purificación treinta y tres días. No tocará ninguna cosa santificada, ni entrará en el santuario hasta que se cumplan los días de su purificación.
5 ‘Pero si da a luz una niña, será impura dos semanas, como en su impureza de costumbre, y permanecerá en la sangre de su purificación sesenta y seis días.
6 ‘Cuando se cumplan los días de su purificación, ya sea para un hijo o una hija, traerá al sacerdote un cordero de un año como holocausto, y un pichón o una tórtola como expiación, a la puerta del tabernáculo de reunión.
7 Entonces la ofrecerá delante de Yahweh, y hará expiación por ella. Y quedará limpia del flujo de su sangre. Esta es la ley para la que ha dado a luz varón o mujer.
8 ‘Y si no puede traer un cordero, entonces podrá traer dos tórtolas o dos pichones, uno como holocausto y el otro como expiación. Entonces el sacerdote hará expiación por ella, y quedará limpia. ‘”

Si una mujer es impura y está en proceso de limpieza por un hijo varón durante básicamente un mes, y básicamente dos meses para una niña, esto significa que se supone que el mundo debe concederle “licencia por maternidad” durante este período de tiempo. También es probable que durante este tiempo se formen vínculos vitales madre-hijo o madre-hija. Aunque ciertamente es justo que la ciencia busque formas de entender por qué esto es tan importante, la ciencia nunca debe cuestionar la importancia o la validez de los mandamientos de Yahweh.

También se observa con frecuencia que la madre debe traer una ofrenda por el pecado, ya sea que el niño sea varón o mujer. De aquí es donde el rey David derivó su famoso dicho de que su madre lo concibió en pecado.

Tehilim (Salmos) 51: 5
5 He aquí, en maldad he nacido,
Y en pecado me concibió mi madre.

Levítico 13 y 14 nos dan instrucciones para la purificación de quienes padecen afecciones de la piel (como la lepra). Luego, en Levítico 15 obtenemos un conjunto de instrucciones para cuando haya algún tipo de emisión desde el área de la ingle, ya sea que la secreción sea de semen, sangre menstrual, sangrado menstrual inusual (como vimos arriba en Lucas 8 con la mujer que tenía un flujo de sangre durante doce años), o enfermedades venéreas.

Primero, Yahweh comienza con una discusión sobre las enfermedades venéreas en los hombres. Ten en cuenta que durante el tiempo que un hombre tiene tal secreción, es esencialmente puesto en cuarentena y todo lo que entra en contacto con él se vuelve inmundo.

Vayiqra (Levítico) 15: 1-15
1 Y Yahweh habló a Moshé y Aharón, diciendo:
2 Habla a los hijos de Israel y diles: ‘Cuando un hombre tenga secreción de su cuerpo, su secreción es inmunda.
3 Y esta será su inmundicia en cuanto a su flujo: sea que su cuerpo destiló a causa de su flujo, o que deje de destilar a causa de su flujo, esa es su inmundicia.
4 Toda cama sobre la que se acueste el que tiene el flujo es inmunda, y todo aquello sobre lo que se siente será inmundo.
5 Y cualquiera que toque su cama lavará su ropa y se bañará en agua, y quedará impuro hasta el anochecer.
6 El que se siente sobre cualquier objeto sobre el que se haya sentado el que tiene secreción lavará su ropa y se bañará en agua, y quedará impuro hasta la tarde.
7 Y el que toque el cuerpo del que tiene flujo lavará su ropa y se bañará en agua, y quedará impuro hasta el anochecer.

El versículo 7 (arriba) nos muestra que incluso el personal médico que entra en contacto con alguien que tiene una enfermedad venérea se vuelve ritualmente impuro. No es pecado que los médicos y enfermeras se vuelvan inmundos ritualmente: es solo que deben lavar sus ropas y bañarse en agua antes de que puedan volver a estar limpios ritualmente (esa noche). Lo mismo se aplica a cualquiera que se manche con la saliva del inmundo, o al que toque cualquier cosa sobre la que se sienta o se acueste el inmundo.

8 Si el que tiene secreción escupe sobre el limpio, lavará su ropa y se bañará en agua, y quedará impuro hasta el anochecer.
9 Toda silla de montar en la que monte el que tiene la secreción será inmunda.
10 Cualquiera que toque algo que haya debajo de él, quedará inmundo hasta el anochecer. El que lleve alguna de esas cosas lavará su ropa y se bañará en agua, y quedará impuro hasta el anochecer.
11 Y al que toque el que tiene el flujo, y no se ha enjuagado las manos con agua, lavará su ropa y se bañará en agua, y quedará impuro hasta el anochecer.

A continuación, vemos que las vasijas de barro (porosas) tienen que romperse, mientras que las vasijas de madera (que no son tan porosas) deben enjuagarse con agua.

12 La vasija de tierra que toque el que tiene la descarga se romperá, y toda vasija de madera se enjuagará con agua.

Debido a que la transmisión de enfermedades venéreas normalmente involucra pecado (aunque sea indirectamente, a través del cónyuge), una vez que se limpia, debe traer una ofrenda por el pecado.

13 ‘Y cuando el que tiene flujo se purifique de su flujo, contará siete días para su purificación, lavará su ropa y bañará su cuerpo con agua corriente; entonces quedará limpio.
14 Al octavo día tomará para sí dos tórtolas o dos pichones, y llegará delante de Yahweh, a la puerta del tabernáculo de reunión, y se los dará al sacerdote.
15 Entonces el sacerdote los ofrecerá, uno como ofrenda por el pecado y el otro como holocausto. Entonces el sacerdote hará expiación por él delante de Yahweh a causa de su flujo.

A continuación, Yahweh habla de las descargas de semen. El versículo 18 nos dice que incluso si la emisión se lleva a cabo con su esposa legítima, tanto el hombre como la mujer se vuelven ritualmente impuros hasta la noche después de bañarse.

Vayiqra (Levítico) 15: 16-18
16 ‘Si alguno tiene secreción de semen, se lavará todo el cuerpo con agua y quedará impuro hasta el anochecer.
17 Y toda prenda y todo el cuero en que haya semen se lavará con agua y quedará inmundo hasta el anochecer.
18 Además, cuando una mujer se acueste con un hombre y haya secreción de semen, se bañarán en agua y quedarán inmundos hasta el anochecer.

Yahweh no nos dice explícitamente que nos abstengamos de tener intimidad en Shabat y en los días festivos, pero hay muchas pistas de que debemos abstenernos de ello. Por un lado, el Shabat y las fiestas son lo que se conoce como “tiempos señalados”. Estos son tiempos reservados para que estemos con Él. Tiene sentido que Él quiera que seamos ritualmente limpios (en lugar de ritualmente inmundos) durante esos momentos.

Además, la Torá probablemente fue entregada a Israel en el Monte Sinaí en el primer Pentecostés. Yahweh dejó muy claro que los hombres de Israel debían estar ritualmente limpios en ese momento. No debían acercarse a sus esposas.

En hebreo, “el tercer día” es לִשְׁלֹשֶׁת יָמִים. Los eruditos difieren en cuanto a si se suponía que la gente no debía acercarse a sus esposas durante tres días, o si se suponía que no debían acercarse más a sus esposas después de tres días; pero de cualquier manera está claro que se suponía que debían abstenerse de tener relaciones matrimoniales durante el tiempo que iban a reunirse con Yahweh.

A continuación, Yahweh analiza dos tipos de descargas de las mujeres. El primer tipo de secreción es su flujo normal de sangre mensual, que no es un pecado. Simplemente causa impureza ritual, lo que significa que no se le permitiría entrar al templo durante este tiempo. Históricamente, los israelitas vivían en unidades familiares extendidas que se ayudaban entre sí. A una mujer que se estaba limpiando se le debía dar mucho espacio, y cualquiera que quisiera entrar al templo tenía que evitar tocarla o cualquier cosa en la que ella se sentara o acostara.

Vayiqra (Levítico) 15: 19-33
19 “Si una mujer tiene secreción y la secreción de su cuerpo es sangre, será apartada por siete días; y cualquiera que la toque quedará impuro hasta el anochecer.
20 Todo aquello sobre lo que ella se acueste durante su impureza será inmundo; también todo aquello sobre lo que ella se siente será inmundo.
21 Cualquiera que toque su cama lavará su ropa y se bañará en agua, y quedará impuro hasta el anochecer.
22 Y cualquiera que toque cualquier cosa sobre la que ella se haya sentado lavará su ropa y se bañará en agua, y quedará impuro hasta la tarde.
23 Si hay algo sobre su cama o sobre cualquier cosa sobre la que se sienta, cuando él lo toque, quedará inmundo hasta el anochecer.

Si alguno dormía en la misma cama con ella, y le manchaba la sangre menstrual, sería inmundo por siete días; y era como si también estuviera menstruando.

24 Y si alguno se acuesta con ella, y su impureza recaiga sobre él, será inmundo por siete días; y todo lecho sobre el que se acueste será inmundo.

El hermano Judá tradicionalmente observa este mandamiento al tener camas separadas para hombres y mujeres. Muchos de nuestros antepasados también tenían una cama extra para el esposo (o la esposa) durante este tiempo. Hoy en día, algunos creen que con las toallas sanitarias modernas y demás está bien que hombres y mujeres duerman en la misma cama, siempre que no tengan intimidad durante ese tiempo. Otros creen que el propósito de Yahweh fue en parte provocar la separación entre el esposo y la esposa por un corto tiempo, lo cual, como veremos más adelante, tiene muchos beneficios médicos y matrimoniales.

Debemos señalar que sabemos que el versículo 24 se refiere a que el hombre le mancha sangre menstrual (solo), y no se refiere a las relaciones maritales, porque la pena por tener relaciones maritales durante el tiempo de la limpieza mensual de la mujer era ser cortado del pueblo.

A continuación, Yahweh nos dice que si una mujer tiene un flujo de sangre que es irregular, ya sea fuera de su tiempo normal de impureza, o si se prolonga (mucho) más que su tiempo habitual de impureza, que la impureza debe ser tratada igual que en su tiempo normal de impureza. Sin embargo, cuando esté sana, debe llevar una ofrenda por el pecado al templo.

25 ‘Si una mujer tiene flujo de sangre durante muchos días, aparte del tiempo de su impureza habitual, o si se prolonga más allá de su tiempo de impureza habitual, todos los días de su flujo impuro serán como los días de su impureza habitual. Será impura.
26 Todo lecho sobre el que se acueste todos los días de su flujo le será como lecho de su impureza; y todo sobre lo que ella se siente será inmundo, como la inmundicia de su impureza.
27 Cualquiera que toque estas cosas será inmundo; lavará su ropa y se bañará en agua, y quedará impuro hasta el anochecer.
28 ‘Pero si ella se purifica de su flujo, contará para sí misma siete días, y después de eso será limpia.
29 Y al octavo día tomará para sí dos tórtolas o dos pichones, y los traerá al sacerdote a la puerta del tabernáculo de reunión.
30 Entonces el sacerdote ofrecerá una en expiación y la otra en holocausto, y el sacerdote hará expiación por ella delante de Jehová por el flujo de su inmundicia.
31 ‘Así apartarás a los hijos de Israel de su inmundicia, para que no mueran en su inmundicia cuando contaminen mi tabernáculo que está entre ellos.
32 Esta es la Torá para el que tiene secreción, y para el que emite semen y es inmundo por ello,
33 y para la que está indispuesta a causa de su impureza de costumbre, y para la que tiene secreción, sea hombre o mujer, y para el que se acuesta con ella que es inmunda.

Las mujeres normalmente no menstrúan durante el tiempo que están embarazadas y muchas incluso dejan de menstruar durante el período de lactancia. Debido a que en el antiguo Israel se practicaba poco o ningún control de la natalidad, es probable que las mujeres casadas no fueran ritualmente inmundas durante largos períodos de tiempo. Sin embargo, las hijas adolescentes pueden estar inmundas con regularidad y, dadas las exigencias de formar una familia en un espacio limitado, a menudo no es realista que un hombre pueda evitar volverse impuro ritualmente en un entorno familiar, incluso con camas separadas. Además, cualquier relación íntima que un hombre tenga con su esposa los hace a ambos ritualmente inmundos y, por lo tanto, no pueden entrar al templo sin “lavarse y esperar”. Esta puede ser la razón por la que el rey David estableció turnos para los sacerdotes, para que estuvieran separados de sus familias durante su tiempo de servicio.

Si bien debemos tratar de mantenernos ritualmente limpios, si nos volvemos inmundos ritualmente fuera del templo, no es tan importante. Yeshúa vivió en y entre la gente, y lo tocaron por todos lados. Probablemente estaba ritualmente inmundo a diario (fuera del templo).

Luqa (Lucas) 8:45
45 Y Yeshúa dijo: “¿Quién Me tocó?” Cuando todos lo negaron, Kefa y los que estaban con él dijeron: “Maestro, la multitud se apiña y te aprieta, y tú dices:” ¿Quién Me tocó? “

Sin embargo, sabemos de El Calendario de la Torá que, aunque Yeshúa no pudo permanecer ritualmente puro durante la semana, trató de mantenerse apartado después de Su resurrección, para poder ascender al cielo y servir como las primicias de la gavilla mecida.

Yojanán (Juan) 20:17
17 Yeshúa le dijo: No te aferres a Mí, porque aún no he subido a Mi Padre; pero ve a Mis hermanos y diles: Subo a Mi Padre y a vuestro Padre, a Mi Elohim y a vuestro Elohim ‘”.

A lo largo de los años, nuestros hermanos judíos han descubierto formas de hacer que sea más fácil mantenerse ritualmente limpios día a día sin causar una vergüenza innecesaria. Para empezar, nuestros hermanos y hermanas judíos tienen la regla de que los hombres y mujeres solteros no se tocan. También renuncian a los apretones de manos al estilo occidental con otros hombres. Si quieren reconocerse, simplemente dicen “Hola”. Cuando compran algo en una tienda, el dinero se coloca en el mostrador o en un plato especial. Luego, el dinero se cuenta (dos veces) y cualquier cambio se devuelve al mismo plato. Debido a que no hay contacto físico, no hay transferencia de impureza ritual. (También es más higiénico).

Aunque puede confundir a la psicología secular moderna, numerosos estudios científicos han demostrado que las parejas casadas que guardan las leyes de la pureza ritual experimentan tasas de éxito matrimonial marcadamente más altas que las que no lo hacen. Las mujeres judías observantes también experimentan una incidencia notablemente más baja de cáncer de cuello uterino, como se registra en la Revista de la Asociación Médica de Israel, Volumen 5, páginas 120-123, 2/2003. Otros estudios han demostrado beneficios de salud similares para las mujeres.

Yahweh bendice a aquellos que guardan Sus instrucciones con respecto a la pureza ritual con matrimonios más exitosos. Pero ¿cuál es el mecanismo? Podría ser que cuando las parejas casadas se separan y luego vuelven a estar juntos, experimenten una nueva luna de miel cada mes. El breve tiempo de separación genera un anhelo por su cónyuge, y luego la unión física también los une emocionalmente. Estas son solo algunas de las muchas bendiciones ocultas de guardar la Torá de Yahweh.