Cuando Yahweh creó al hombre, lo creó a Su propia imagen; hombre y mujer los creó.

En hebreo, la frase “a nuestra imagen” es b’tsalmenu (בְּצַלְמֵנוּ). La raíz de esta palabra es tsalem (צלמ), que significa (esencialmente) ‘sombra’.

G6754 tselem; de un significado de raíz no utilizado para la sombra; un fantasma, es decir, (figurativamente) ilusión, semejanza; por lo tanto, una figura representativa, especialmente un ídolo

Mientras que el esposo y la esposa esencialmente también hacen hijos a la imagen y sombra de Yahweh, los hijos no son los tipos de ‘imágenes’ que la Escritura nos prohíbe hacer. Entonces, ¿qué son? En Apocalipsis y el Fin de los Tiempos, explicamos cómo Jeremías nos dice que justo antes de la cosecha, Yahweh destruirá repentinamente la tierra donde Su pueblo Efraim y Judá han estado viviendo.

Yirmeyahu (Jeremías) 50:1-5
1 La palabra que Yahweh habló contra Babilonia y contra la tierra de los caldeos por Jeremías el profeta.
2 “Declarad entre las naciones, proclamad y establecen un estandarte; proclamad, no lo ocultes. Di: ‘Babilonia es tomada, Bel es avergonzado. Merodaj se rompe en pedazos; sus ídolos son humillados, sus imágenes son rotas en pedazos”.
3 Porque del norte una nación se enfrenta a ella, lo que hará que su tierra sea desolada, y nadie morará en ella. Se moverán, se irán, tanto del hombre como de la bestia.
4 “En aquellos días y en ese tiempo”, dice Yahweh, “Vendrán los hijos de Israel [Efraim], ellos y los hijos de Judá juntos, con continuo llanto vendrán, y buscarán a Yahweh su Elohim.
5 Pedirán el camino a Sion, con sus rostros hacia él, diciendo: ‘Venid y unámonos a Yahweh en un convenio perpetuo que no será olvidado”.

En el versículo 38, Yahweh nos dice que la razón por la que la tierra (donde Su pueblo Efraim y Judá han estado viviendo) será destruida es que “es la tierra de las imágenes talladas, y están locos con sus ídolos”. Sin embargo, Yahweh liberará a Su pueblo de esta gran opresión espiritual.

Yirmeyahu (Jeremías) 50:33-38
33 Así dice Yahweh de los ejércitos: “Los hijos de Israel [Efraim] fueron oprimidos, junto con los hijos de Judá: todos los que los tomaron cautivos los han mantenido firmes; se han negado a dejarlos ir.
34 Su Redentor es fuerte; Yahweh de los ejércitos es Su nombre. Abogará a fondo su caso, para que pueda dar descanso a la tierra, e inquietud a los habitantes de Babilonia.
35 “Una espada está contra los caldeos”, dice Yahweh, “Contra los habitantes de Babilonia, y contra sus príncipes y sus sabios.
36 Una espada está contra los adivinos, y serán tontos. Una espada está contra sus poderosos hombres, y estarán consternados.
37 Una espada está contra sus caballos, contra sus carros y contra todos los pueblos mixtos que están en medio de ella; y se convertirán en mujeres. Una espada está contra sus tesoros, y serán robados.
38 La sequía está contra sus aguas, y se secarán, porque es la tierra de las imágenes talladas, y están locos con sus ídolos.”

En el versículo 42, Yahweh nos dice que esta tierra (donde Su pueblo Efraim y Judá han estado viviendo) es una tierra de pueblos mixtos. Lo llama “la hija de Babilonia”.

Yirmeyahu (Jeremías) 50:41-42
41 “He aquí, un pueblo vendrá del norte, y una gran nación y muchos reyes serán levantados de los confines de la tierra.
42 Sostendrán el arco y la lanza; serán crueles y no mostrarán piedad. Su voz rugirá como el mar; cabalgarán en caballos, puestos en matriz, como un hombre para la batalla, contra ti, oh hija de Babilonia.

En Apocalipsis y el Fin de los Tiempos, explicamos cómo la única tierra que encaja con todas las profecías sobre la hija de Babilonia es Estados Unidos, una tierra de pueblos mixtos y muchas imágenes que es una locura con sus ídolos. Sin embargo, la mayoría de los efraimitas y judíos estadounidenses no se inclinan ante las estatuas de Buda, ni tienen tótem en sus patios. ¿Qué clase de ídolos e imágenes son estos? ¿Es posible que la mayoría de nosotros que vivimos en Estados Unidos no reconozcamos estos ídolos e imágenes por lo que son?

Yirmeyahu (Jeremías) 10:1-5
1 Escucha la palabra que Yahweh te habla, oh Casa de Israel.
2 Así dice Yahweh: “No aprendas el camino de los gentiles; no se consternen por las señales del cielo, porque los gentiles están consternados por ellos.
3 Porque las costumbres de los pueblos son vanas, pues se corta con el hacha un árbol del bosque, obra de las manos del obrero.
4 Lo decoran con plata y oro; lo fijan con clavos y martillos para que no se caiga.
5 Son erguidos, como una palmera, y no pueden hablar; deben ser llevados, porque no pueden ir solos. No tengan miedo de ellos, porque no pueden hacer el mal, ni pueden hacer ningún bien”.

Yahweh le dice a Efraim que no aprenda “el camino de los gentiles” cortando un árbol del bosque, decorándolo con plata y oro, y luego inclinándose hacia él; sin embargo, muchos comentaristas están de acuerdo en que esto es básicamente lo que el cristiano promedio hace con su árbol de Navidad. Ni la Navidad ni los árboles de Navidad son mandados en ninguna parte de la Escritura, sin embargo, la mayoría de los cristianos decoran sus árboles con escarcha de plata u oro; sin embargo, si uno observa de cerca, esencialmente se inclinan ante el árbol (que es un símbolo de Nimrod) cuando van a recibir sus regalos. La mayoría de los cristianos negarán vehementemente que adoran un árbol, sin embargo, Yahweh nos dice que ve las cosas con ojos diferentes a los que nosotros los humanos.

Yeshayahu (Isaías) 55:8-9
8 “Porque Mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos son Mis caminos”, dice Yahweh.
9 “Porque como los cielos son más altos que la tierra, también Mis caminos son más altos que vuestros caminos, y Mis pensamientos que vuestros pensamientos.”

Así que, si Jeremías nos dice que los árboles de Navidad son ídolos, y si el pueblo de Yahweh está ‘agachándose’ a los árboles de Navidad sin darse cuenta, ¿hay aún más ídolos a los que Su pueblo sirve, sin darse cuenta?

Yahweh nos dice que una de las razones por las que nos creó fue para darle gloria, para que lo glorificamos.

Yeshayahu (Isaías) 43:7
7 “Todos los que son llamados por Mi nombre, a quienes he creado para Mi gloria; Lo he formado, sí, lo he hecho.

Además, como mostramos en el estudio “Un Corazón Sabio”, ”, se considera una gran sabiduría ‘numerar nuestros días’.

Tehilim (Salmos) 90:10-12
10 Los días de nuestra vida son setenta años; y si por causa de la fuerza tienen ochenta años, sin embargo, su alarde es sólo el trabajo y el dolor; porque pronto se corta, y nos vamos volando.
11 ¿Quién conoce el poder de tu ira? Porque como el miedo de Ti, también lo es Tu ira.
12 Así que enséñanos a numerar nuestros días, Para que podamos obtener un corazón sabio

Al numerar nuestros días, vemos el poco tiempo que realmente tenemos para glorificar a Yahweh antes de que llegue el juicio. Tenemos tan poco tiempo para pasar con Él. Por lo tanto, ¿está Yahweh realmente complacido cuando dedicamos nuestro tiempo a prestar atención a cosas que no son realmente de Él, y que no le traen gloria a Él y a Su Hijo?

Hay muchas palabras diferentes para los ídolos y las imágenes en hebreo, sin embargo, lo único que todos tienen en común es que describen algo que no es del Padre; sin embargo, apela a la lujuria de nuestros ojos, a la lujuria de nuestra carne o al orgullo de la vida.

Yojanán Alef (1 Juan) 2:16
16 Porque todo lo que hay en el mundo, la lujuria de la carne, la lujuria de los ojos y el orgullo de la vida, no es del Padre, sino del mundo.

Si estamos separados del mundo, ya no debemos perseguir las cosas del mundo. Si la salvación no cambia nuestro comportamiento, ¿cómo somos apartados?

Como hemos visto en otros estudios, en lugar de caminar por los caminos del mundo, Yahweh espera que nos volvamos y comencemos a buscar Su rostro, a escuchar y obedecer Su voz, y a mantener nuestros ojos en Su Hijo. De hecho, Mateo nos dice que mientras Kefa (Pedro) mantenía sus ojos en Yeshúa, era capaz incluso de caminar sobre el agua.

Matittyahu (Mateo) 14:28-31
28 Y Kefa [Pedro] le respondió y le dijo: “Adón, si eres Tú, dime que venga a Ti en el agua.”
29 Entonces dijo: “Venid”. Y cuando Kefa bajó del barco, caminó sobre el agua para ir a Yeshúa.
30 Pero cuando vio que el viento era bullicioso, tenía miedo; y empezando a hundirse gritó, diciendo: “¡Adón, sálvame!”
31 E inmediatamente Yeshúa extendió Su mano y lo agarró y le dijo: “Hombre de poca fe, ¿por qué dudaste?”

Esta historia no sólo es literal, sino que también tiene paralelismos espirituales. También debemos mantener nuestros ojos en Elohim.

Si miramos los Diez Mandamientos, podemos ver que el primero de los Diez Mandamientos es reconocer quién es Yahweh; y luego amarlo con todo nuestro corazón, y no tener otros elohim (dioses) delante de Él.

El segundo de los mandamientos (que en realidad es sólo una continuación del mismo pensamiento) contiene un lenguaje muy importante que a menudo se pasa por alto, o tal vez se malinterpreta. En el Segundo Mandamiento Yahweh nos dice que no hagamos ninguna imagen, ni ninguna semejanza de cualquier cosa que exista para nosotros mismos.

¿Qué quiere decir aquí Yahweh, que no debemos hacer una imagen tallada, ni ninguna semejanza de algo que exista ‘para nosotros'(לֹא תַעֲשֶׂה לְךָ)? En la Torá, Yahweh le dijo a Israel que hiciera campanas, granadas, una menorá, querubines, etc., para ser colocadas en el tabernáculo (y más tarde en el templo).

Shemot (Éxodo) 25:18
18 Harás dos querubines de oro; los harás de marquetería en los dos extremos del propiciatorio.

Sin embargo, recordemos que estos querubines normalmente debían ocultarse a la vista.

Moshé (Moisés) puso una serpiente de bronce en un poste, para que cualquiera que fuera mordido por una serpiente pudiera mirarla y vivir.

Bamidbar (Números) 21:8-9
8 Entonces Yahweh dijo a Moshé: “Haz una serpiente ardiente, y ponla en un poste; y será que todos los que son mordidos, cuando la miren, vivirán”.
9 Entonces Moshé hizo una serpiente de bronce, y la puso en un poste; y así fue, si una serpiente había mordido a alguien, cuando miraba a la serpiente de bronce, vivía.

Sin embargo, la razón por la que Moshé hizo esta serpiente de bronce fue simplemente porque Yahweh le dijo que lo hiciera.

Yahweh mandó a Israel que hiciera aún más imágenes y objetos que serían usados en Su casa; sin embargo, estas cosas nunca debían ser utilizadas en ningún otro lugar, ni debían ser utilizadas para ningún otro propósito, en absoluto, nunca.

Shemot (Éxodo) 30:31-33
31 “Y hablaréis a los hijos de Israel, diciendo: ‘Este aceite de unción será apartado para Mí a lo largo de vuestras generaciones.
32 No se derramará sobre la carne del hombre; ni harás ningún otro como él, de acuerdo con su composición. Está apartado, y será apartado para ti.
33 Quien compone algo parecido, o quien ponga algo de eso en un extraño, será separado de su pueblo.'”

Muchos creyentes sienten que como Yahweh nos hizo hacer ciertas imágenes y objetos para Su casa (como querubines, una menorá, etc.), también deberíamos ser capaces de hacer estas cosas para nosotros mismos. Esto es exactamente lo que la Torá prohíbe: hacer cualquier imagen o semejanza de cualquier cosa en el cielo, en la tierra o en el agua debajo para nosotros mismos.

Shemot (Éxodo) 20:4
4 “No harás para ti mismo una imagen tallada, ni ninguna semejanza de cualquier cosa que esté en el cielo arriba, o que esté en la tierra debajo, o que esté en el agua bajo la tierra…”

Yahweh nos dice que Efraim es una casa rebelde, y a los efraimitas en general les cuesta entender por qué no llegan a hacer lo que quieren. Muy a menudo, lo que echan de menos es el hecho de que Yahweh ordena a Su pueblo que haga ciertas cosas precisamente para ponerlos a prueba, para que pueda saber si seguirán sus deseos carnales, o si le obedecerán en su lugar.

Devarim (Deuteronomio) 8:2
2 “Y recordarás que Yahweh tu Elohim te guió hasta aquí estos cuarenta años en el desierto, para humillarte y poneros a prueba, para saber lo que había en tu corazón, si guardarías Sus mandamientos o no”.

La Escritura nunca habla bien de ninguna imagen de adoración no ordenada: las imágenes de adoración no ordenadas siempre son malas. De hecho, las imágenes no ordenadas molestaron tanto a Yahweh que nos dice que aquellos que hacen imágenes no mandadas para sí mismos lo odian.

En el versículo 5, Yahweh nos dice que no debemos servir a las imágenes. ¿Qué quiere decir con esto? Nos da una advertencia similar en Deuteronomio 4:15-18, donde también nos recuerda que no es visible, sino invisible.

La mayoría de la gente ve esto como una simple prohibición de inclinarse ante estatuas como la de Buda, o tal vez tótems; sin embargo, como veremos más adelante, este mandamiento es realmente mucho más que eso.

En el siguiente versículo, Yahweh nos dice que, aunque seguramente nos sentiremos impulsados a hacerlo, debemos prestar cuidado de no servir (adorar) al sol, la luna, las estrellas ni nada en los cielos.

La palabra hebrea para ‘y servir’ es וַעֲבַדְתָּם (ve-ah-vad-a-tam), que tiene la raíz de עבד (oved), que significa trabajar o servir (en cualquier sentido).

G:5647 ‘abad; una raíz primitiva; trabajar (en cualquier sentido); por implicación, servir, hasta, (causativamente) esclavizar, etc.:

La palabra עבד se refiere a cualquier tipo de atención prestada. Mientras Yahweh se enoja más cuando Su pueblo se inclina ante ídolos tallados y figuras, también lo molesta cuando les dan adoración a otros tipos de imágenes. Esto es cierto incluso si estas imágenes están destinadas a recordarnos a Él, o a Su Hijo, o incluso a los santos, porque eso es prestar atención a algo que no sea el Elohim invisible, que continuamente está tratando de comunicarse con Su pueblo. Entonces, ¿por qué debe Su pueblo prestar atención a los símbolos que se supone que lo representan, pero que, sin embargo, no lo son, a pesar de que les ha prohibido específicamente hacer esto?

¿Podemos imaginar a un marido pacientemente tratando de ganar la atención de su novia a lo largo de los años, llamándola; sin embargo, ella no lo escucha, porque sigue mirando con adoración una representación de Él?

Yahweh nos dice que está celoso de nuestras atenciones.

Devarim (Deuteronomio) 4:23-24
23 “Cuídense, no sea que se olviden del pacto de Yahweh su Elohim que Él hizo con ustedes, y se hagan una imagen tallada en forma de cualquier cosa que Yahweh su Elohim les haya prohibido.
24 Porque Yahweh vuestro Elohim es un fuego consumidor, un Elohim celoso.”

Es un principio muy simple; Yahweh quiere que le demos nuestra atención en todo momento. Nos dice una y otra vez en las Escrituras que lo que quiere es que escuchemos el sonido de Su voz y la obedezcamos.

Shemot (Éxodo) 19:5
5 “Ahora, pues, si obedecéis Mi voz y guardaréis Mi pacto, entonces seréis un tesoro especial para Mí por encima de todas las personas; porque toda la tierra es Mía.”

Como un esposo protector del Medio Oriente, Yahweh está celoso de la atención de Su novia. Se enoja si ella presta demasiada atención a algo que no sea Él, incluso si se supone que estas cosas le recuerdan a Él. En cambio, quiere que nos concentremos en Él y solo en Él. Quiere que escuchemos activamente Su voz.

¿A qué tipo de cosas le prestamos atención en Estados Unidos, en lugar de escuchar Su voz? Zapatos Nike, coches más rápidos, casas más grandes, más dinero, sexo más caliente, el Super bowl de la NFL, vacaciones en Maui, esquí en Vail, cinturas más delgadas, MTV, ¿alguna de estas cosas hace algo honestamente para promover la Buena Nueva de Yeshúa? ¿O alguna de estas cosas glorifican a Su Hijo a los que no son salvados?

En general, Yahweh desea que Su pueblo tenga éxito material; sin embargo, en ningún momento quiere que la búsqueda del éxito lo eclipse como nuestro foco principal, como se ha hecho en Estados Unidos.

Como explicamos en el estudio de Israel Nazareno, la palabra hebrea (עברי) significa ‘El que cruza’; y el término alude a alguien que ha ‘cruzado’ de un enfoque de las cosas del mundo a un enfoque en las cosas del reino de Yahweh, y lo que es bueno a Sus ojos (caridad, amor, perdón, bondad, etc.).

El desafío que se le ofrece ante cualquier hebreo es aprender a no perseguir tras la belleza, la gloria personal o la promesa del placer físico; sino buscar primero el reino de Elohim, y Su justicia, para que todas Sus muchas bendiciones puedan ser añadidas a nosotros de una manera limpia.

Matityahu (Mateo) 6:31-33
31 “Por tanto, no os preocupéis, diciendo: ‘¿Qué comeremos?’ o ‘¿Qué beberemos?’ o ‘¿Qué vestiremos?’
32 Porque detrás de todas estas cosas los gentiles buscan. Porque tu Padre celestial sabe que necesitas todas estas cosas.
33 Mas buscad primero el reino de Elohim y Su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.”

Puede ser difícil concentrarse en un Elohim que no se puede ver. Sin embargo, los objetos visibles de adoración cortocircuitan nuestro enfoque en el Espíritu invisible. Incluso si nuestro propósito al mirar los íconos visibles es recordarnos a nosotros mismos, de repente nos estamos centrando en el material, en lugar del Espíritu.

Cuando nuestro antepasado el rey Jeroboam quiso separarse del rey judío Roboam, estableció terneros dorados en Dan y Beit El (Betel), y luego les dijo a nuestros antepasados que adoraran estos objetos visibles. Yahweh consideró que esto era un pecado grave.

Melajim Alef (1 Reyes) 12:28-30
28 Por lo tanto, el rey pidió consejo, hizo dos terneros de oro y dijo al pueblo: “Es demasiado para que suban a Jerusalem. ¡Aquí están tus elohim [tus dioses], ¡Oh Israel, que te trajeron de la tierra de Egipto!”
29 Y puso uno en Betel, y el otro lo puso en Dan.
30 Y esto se convirtió en pecado, porque el pueblo fue a adorar ante el hasta Dan.

Aunque podríamos decir que tenemos la intención de adorar a Yahweh estableciendo un ídolo, Yahweh no lo considera adoración. Del mismo modo, incluso si creemos que mirar un símbolo religioso nos recuerda a Yahweh, realmente no lo hace, porque Yahweh es invisible, y los objetos visibles no son Él. En esta luz, observa que, a pesar de que Aharón (Aarón) proclamó una fiesta a Yahweh cuando creó los terneros dorados, Yahweh se molestó tanto que estaba listo para destruir toda nuestra nación.

Shemot (Éxodo) 32:4-8
4 Y recibió el oro de su mano, y lo forjó con una herramienta de grabado, e hizo un becerro moldeado. Entonces dijeron: “¡Este es tu elohim, oh Israel, que te sacó de la tierra de Egipto!”
5 Y cuando Aarón lo vio, construyó un altar delante de él. Y Aarón hizo una proclamación y dijo: “¡Mañana es una fiesta para Yahweh!”
6 Y se levantaron al día siguiente, ofrecieron ofrendas quemadas y trajeron ofrendas de paz; y la gente se sentó a comer y beber, y se levantó para divertirse.
7 Y Yahweh dijo a Moshé: ¡Ve, baja! Porque tu pueblo al que sacaste de la tierra de Egipto se ha corrompido a sí mismo.
8 Se han apartado rápidamente del camino que Yo les mandé. Se han hecho un becerro moldeado, lo adoraron y sacrificaron a él, y le dijeron: ‘¡Este es tu elohim, oh Israel, el que te sacó de la tierra de Egipto!'”

Yahweh estuvo en el campamento con nuestros antepasados todo el tiempo, sin embargo, nuestros antepasados todavía sentían la necesidad de moldear algo visible para adorar (y también lo adoraron en un día no comandado). Sin embargo, aunque el versículo 5 nos dice que Aharón proclamó esta nueva fiesta en honor a Yahweh, el versículo 8 nos dice que Yahweh no sintió que lo estaban adorando a Él, sino al becerro de oro.

Es un concepto simple, pero los humanos parecemos tener un tiempo terrible aceptándolo; el invisible Elohim quiere que lo adoremos a Él y a Él solo. Sin embargo, debido a que nuestra carne anhela algo visible en lo que enfocarse (o algo físico que nos recuerde a Yahweh) buscamos todo tipo de excusas para fabricar algo en lo que nuestros ojos pueden ver para adorar. En Ezequiel, Yahweh nos dice que esto literalmente lo expulsa de Su santuario.

Yehezqel (Ezequiel) 8:6-10
6 Además, me dijo: “Hijo del hombre, ¿ves lo que están haciendo, las grandes abominaciones que la Casa de Israel comete aquí, para hacerme alejar de Mi santuario? Ahora gira de nuevo, verás mayores abominaciones.
7 Y me llevó a la puerta de la corte; y cuando miré, había un agujero en la pared.
8 Entonces me dijo: “Hijo del hombre, cava en la pared”; y cuando cavé en la pared, había una puerta.
9 Y me dijo: “Entrad y mirad las abominaciones inicuas que están haciendo allí.”
10 Y entré y vi, y allí todo tipo de cosas que se arrastraban, bestias abominables, y todos los ídolos de la Casa de Israel, retratados por todas partes en las paredes.

En el versículo 10, Ezequiel vio todo tipo de cosas que se arrastraban, bestias abominables e ídolos retratados por todas partes en las paredes donde los efraimitas adoraban. ¿A qué se refiere esto?

La mayoría de las iglesias cristianas tienen imágenes visibles en sus paredes. Por ejemplo, las iglesias ortodoxas griegas suelen tener varios iconos y pinturas puestas en sus paredes, que sirven para distraer a la gente de centrarse en el Elohim invisible. Y además de las imágenes, iconos y pinturas, la mayoría de las iglesias católicas tienen estatuas de varios santos (así como de animales, gárgolas e incluso demonios). Yahweh no dice que estas cosas son buenas; más bien, nos dice que la razón por la que los ancianos de la casa de Israel muestran este tipo de imágenes impuras en las paredes de sus casas de adoración es porque dicen en sus corazones: “Yahweh no nos ve”.

Yehezqel (Ezequiel) 8:11-14
11 Y estaban delante de ellos setenta hombres de los ancianos de la Casa de Israel, y en medio de ellos estaba Jazanías hijo de Asán. Cada hombre tenía un incensario en la mano, y una espesa nube de incienso subió.
12 Entonces me dijo: “Hijo del hombre, ¿has visto lo que hacen los ancianos de la Casa de Israel en la oscuridad, todo hombre en la habitación de sus ídolos? Porque dicen: ‘Yahweh no nos ve, Yahweh ha abandonado la tierra'”.

A continuación, Ezequiel ve a las “mujeres” de la casa de Efraim en la puerta norte de la casa de Yahweh, llorando por Tamuz.

13 Y me dijo: “Vuelve, y verás mayores abominaciones que están haciendo.”
14 Y me llevó a la puerta del portal norte de la casa de Yahweh; y para mi consternación, las mujeres estaban sentadas allí llorando por Tamuz.

En la profecía, una mujer normalmente simboliza una asamblea religiosa. En este caso, las mujeres que lloran por Tamuz son simbólicas de las iglesias cristianas. La razón por la que Yahweh dice que están llorando por Tamuz es que Tamuz era un dios del sol babilónico, cuyo signo (o ícono religioso) era la cruz.

Si hubiera sido importante para nosotros adorar la cruz, seguramente se nos habría dicho que lo hiciéramos; sin embargo, se nos dice exactamente lo contrario. No debemos hacer imágenes o iconos religiosos para nosotros mismos. Una razón para esto es que los demonios no pueden entrar cuando nuestro enfoque permanece en Yahweh; sin embargo, cuando quitamos nuestro enfoque en Yahweh (o en Su Hijo) entonces los demonios pueden entrar fácilmente.

Los apóstoles nunca nos dijeron que usáramos una cruz como símbolo; y la cruz no fue utilizada en las catacumbas de Roma hasta el siglo IV. Aparece en el momento en que Constantino se convirtió en emperador, y fusionó la adoración al sol romano de la época con la variación cristiana de la fe. Sin embargo, incluso entonces, los católicos no representaban a Yeshúa colgado en la cruz hasta algún tiempo en el siglo VI d.C.

Pero ¿por qué alguien querría adorar una cruz? Si el Mesías fue ejecutado en el símbolo del dios del sol Tamuz, ¿por qué querríamos adorar al instrumento de Su tortura? Si alguien es atropellado por un coche, ¿adoramos al auto? Si un hombre usó un bate de béisbol para golpear a otro hombre hasta la muerte, ¿deberíamos considerar el bate de béisbol como objeto de adoración?

La cruz, como la pensamos hoy en día, sigue el modelo de la tau babilónica, que es el símbolo de Tamuz. Por el contrario, la palabra en la Escritura es el griego stauros, que significa un poste vertical o una estaca.

H4716 stauros; de la base de H2476; una estaca o poste (como conjunto vertical), es decir, (específicamente) un madero o cruz (como instrumento de la pena capital); figurativamente, la exposición a la muerte, es decir, la abnegación; por implicación, la expiación del [Mesías]:
KJV – cruz.

Buscando la referencia de H2476, vemos que no significa ‘un crucifijo’, sino ‘estar de pie’ (de manera vertical).

H2476 histemi; forma prolongada de un stao primario (del mismo significado, y usado para él en ciertos tiempos); estar de pie (transitivamente o intransitivamente), usado en varias aplicaciones (literal o figurativamente):

La forma exacta de la cruz (estaca o arbol) en la que murió nuestro Mesías es muy disputada. Mientras que algunos insisten en que fue una estaca vertical, otros dicen que fue una cruz, y otros dicen que era un árbol. Sin embargo, incluso si se trataba de una cruz había muchas formas diferentes para las cruces en el siglo I; y no todos se parecen al tau babilónico. Sin embargo, la pregunta sigue siendo, incluso si Yeshúa fue ejecutado en forma de tau, ¿por qué querríamos adorar el instrumento de tortura que se utilizó para matar a nuestro Mesías? Si le disparan a alguien con un arma, ¿cantamos canciones sobre el arma? ¿Y por qué debemos mostrar el símbolo tau babilónico, cuando el tau siempre ha sido el símbolo del dios del sol Tamuz, a quien lloran las mujeres de la casa de Israel?

Como explicamos en Israel Nazareno, para el siglo I la adoración babilónica ya se había extendido por todas partes, y la cruz era un símbolo ampliamente utilizado. Era más fácil para los paganos aceptar la creencia en Yeshúa si se les permitía guardar sus símbolos paganos, así que cuando Constantino creó la Iglesia Universal (católica) de Roma, permitió que los paganos convertidos guardaran todos sus viejos símbolos. Esta tradición nos ha sido transmitida hoy, unos mil setecientos años después, a pesar de que Yahweh prohíbe expresamente el uso de tales imágenes en la adoración.

En el versículo 15, Yahweh nos dice que, en la corte interior, la casa de Israel estaba mirando hacia el este, y estaba adorando al sol.

Yehezqel (Ezequiel) 8:15-16
15 Entonces me dijo: “¿Has visto esto, oh, hijo de hombre? Vuelve a girar: verás abominaciones mayores que estas.”
16 Y me llevó a la corte interior de la casa de Yahweh; y allí, en la puerta del Templo de Yahweh, entre el porche y el altar, había unos veinticinco hombres de espaldas hacia el Templo de Yahweh y sus rostros hacia el este, y estaban adorando el sol hacia el este.

Clemente de Alejandría (150-210 d.C.) registra la práctica cristiana temprana de orar mirando hacia el este al amanecer, al igual que Origen (185-254 d.C.). Fue en 258 d.C. cuando Cipriano (Obispo de Cartago) exhortó a los cristianos a orar a Oriente al amanecer, independientemente de la dirección en la que se encontraba Jerusalem (donde estaba el templo).

Pero ¿por qué algo de esto sería un gran problema? Como explicamos en El Calendario de la Torá,, Yahweh considera que obedecemos a la persona cuyo calendario guardamos. Si guardamos el calendario de Yahweh, Yahweh considera que le obedecemos. Si guardamos el calendario rabínico, Yahweh considera que obedecemos a los rabinos. Si mantenemos un calendario centrado en el sol, Yahweh considera que estamos adorando al sol (no a Él).

Se reduce a una simple cuestión de obediencia. ¿Estamos obedeciendo a Yahweh y haciendo lo que Él pide? Seguramente obedecemos a nuestros empleadores terrenales, y tenemos cuidado de hacer lo que nos piden, porque tenemos que ser fieles al pago si queremos recibir nuestros cheques a fin de mes. Entonces, si también nos preocupamos por nuestra salvación eterna, ¿estamos haciendo lo que Yahweh pide? Y si no, ¿cómo podemos decir honestamente que tememos y amamos a nuestro Creador?

Sin embargo, la casa de Efraim no es la única que profana los lugares de culto de Yahweh con imágenes y símbolos impuros. Los defensores del llamado Magen David (Escudo de David) sostienen que el Magen David está compuesto por dos antiguos dalets paleo hebreos (que parecen triángulos) superpuestos entre sí. Debido a que es antiguo, los rabinos dicen que es una imagen perfectamente válida para su uso en los tiempos actuales, a pesar de que el segundo mandamiento nos prohíbe expresamente hacer imágenes religiosas para nosotros mismos.

El problema con este argumento es que a pesar de que el Magen David es una imagen antigua, una imagen no es por definición ‘limpia’, simplemente porque es antigua. Si el hecho de que una imagen se utilizó en la antiguedad es todo lo que se requiere para hacerla limpia, entonces uno también tendría que aceptar el uso de los becerros dorados de Jeroboam como una imagen válida, ya que también se utilizaron en tiempos antiguos.

Melajim Alef (1 Reyes) 12:28
28 Por lo tanto, el rey pidió consejo, hizo dos becerros de oro y dijo al pueblo: “Es demasiado para vosotros subir a Jerusalem. ¡Aquí está tu elohim, oh Israel, que te trajo de la tierra de Egipto!”

Por el principio de igualdad de pesos y medidas (Deut. 25:15), tendríamos que reconocer que el becerro de oro era también una imagen limpia, ya que era anterior a la época del rey David por lo menos por quinientos años.

Shemot (Éxodo) 32:5
5 Y cuando Aharón lo vio, construyó un altar delante de él. Y Aharón hizo una proclamación y dijo: “¡Mañana es una fiesta para Yahweh!”

Los rabinos a veces argumentan que, si uno corta una granada por la mitad, la sección transversal se parece a un hexagrama. También nos dicen que la granada promedio supuestamente tiene 613 semillas; y que como hay 613 mandamientos en la Torá esto demuestra que el Magen David no es un símbolo pagano. Sin embargo, como hemos visto en otros lugares, los rabinos y otros líderes religiosos a veces pueden tratar de usar argumentos inteligentes para agregar o quitar de las Escrituras; y sin embargo, Deuteronomio 12:32, Mateo 5:17-19 y el Libro del Apocalipsis nos dicen que tengamos cuidado de no agregar ni quitar de las Escrituras, para que no suframos el castigo. Por lo tanto, tengamos en cuenta que la mera antiguedad de una práctica pagana no la hace legítima. La verdad es que el Magen David es esencialmente un hexagrama; y el hexagrama es ampliamente considerado como el más poderoso de todos los símbolos de brujería mágica negra.

Justo antes de ser apedreado hasta la muerte por su creencia en Yeshúa, el apóstol Esteban acusó a los fariseos de tomar la estrella de su elohim Remfan.

Ma’asim (Hechos) 7:43
43 “‘También tomaste el Tabernáculo de Molej, y la estrella de tu elohim Remfan [es decir, Kiyun], imágenes que hiciste para adorar: Por lo tanto, te llevaré más allá de Babilonia.'”

Cuando buscamos la palabra Remfan, obtenemos:

H4481 Raifan o Remfan; por transliteración incorrecta para una palabra de origen hebreo [H3594]; Remfan (es decir, Kiyun), un ídolo egipcio.

Cuando buscamos la referencia a H3594, obtenemos:

H3594 Kiyuwn; de H3559; correctamente, una estatua, es decir, un ídolo; pero utilizado (por eufemismo) para alguna deidad pagana (quizás correspondiente a Priapus o Baal-peor):

En la página 475, el léxico hebreo Brown-Driver-Briggs identifica a esta estrella de David como Saturno. Deuteronomio 4:19 nos prohíbe adorar estrellas.

Devarim (Deuteronomio) 4:19
19 Y prestad cuidado, no sea que levanten los ojos al cielo, y cuando vean el sol, la luna y las estrellas, toda la hueste del cielo, se sienten impulsados a adorarlos y servirles, lo que Yahweh su Elohim ha dado a todos los [demás] pueblos bajo todo el cielo como herencia.”

Muchos creyentes no ven ningún daño al mostrar un hexagrama, pero recordemos que Yahweh hizo que la orden de no adorar imágenes visibles el segundo de Sus Diez Mandamientos. La Escritura nunca nos dice que mostremos el hexagrama, y el hexagrama estaba en uso generalizado en el momento de la apedreación de Esteban. Dado que no hay otra estrella que haya sido utilizada históricamente por los judíos como símbolo religioso, el Magen David es el único candidato probable para la estrella de Remfan que el Espíritu Apartado condenó a través de Esteban.

No importa lo que diga la Escritura, algunos defenderán el uso del llamado Magen David. Sin embargo, si el Magen David no era la estrella de Remfan (Kiyun/ Saturno) a la que se refería nuestro precursor Esteban, entonces ¿qué otro símbolo estaba allí en el primer siglo que era:

1. Ampliamente utilizado por los rabinos;
2. Representa al mismo Satanás; Y
3. No se manda en ninguna parte de las Escrituras?

Después del hexagrama de Saturno (Satanás), la siguiente imagen prohibida más utilizada es el llamado ‘pez menorá’. El argumento para el pez menorá es el mismo que el argumento de la ‘antigüedad’ del hexagrama de Saturno; y tiene los mismos defectos fatales básicos.

El argumento básico para el pez menorá es que en algún momento después de la resurrección de Yeshúa (ya sea en el siglo II, o el primero), los cristianos comenzaron a usar un símbolo con una menorá, un hexagrama y un pez como símbolo de su fe en Yeshúa. Algunos incluso afirman que este ‘pez’ data ya en 70 d.C.

El problema con este argumento es simplemente que no importa cuán antiguo sea o no este símbolo, viola el segundo mandamiento en contra de hacer imágenes religiosas para nosotros mismos.

Como se dijo anteriormente, la menorá no fue creada para ser exhibida fuera del tabernáculo (Éxodo 25), la llamada estrella de David es realmente la estrella de Satanás, y el pez siempre ha sido un icono religioso para Dagon, el dios pez de los filisteos.

H1712 Dagown; de H1709; el Elohim-pescado; Dagon, una deidad filista:

La afirmación de que el pez menorá sirve como una imagen religiosa legítima tiene varios defectos fatales:

1. Nos pide reverenciar algo visible (que nunca puede ser o representar a Yahweh).
2. Nos pide que reverenciemos dos imágenes paganas conocidas (el símbolo de Dagon y la estrella de Saturno/Satanás).
3. No se manda en ninguna parte de la Escritura; por lo tanto, no importa lo antiguo que sea, sigue siendo una imagen que los hombres han hecho ‘para sí mismos’.

Incluso si Kefa (Pedro), Yaakov (Santiago), Yojanán (Juan) y Shaúl (Pablo) se hubiesen juntado y hubiesen dicho: “¿Saben qué? Hagamos una imagen tallada para nosotros mismos, para identificar nuestra fe”, todavía estaría mal que la usáramos, porque no es una imagen mandada por Yahweh, sino una imagen que los hombres han hecho para sí mismos. Esto es precisamente lo que prohíbe la Torá.

¿Cómo podemos afirmar adorar a un Elohim invisible cuando sentimos la necesidad de representarlo a Él y a Su Hijo con símbolos visibles? ¿Y cómo podemos afirmar obedecerlo cuando quebrantamos el segundo mandamiento?

Muchas personas creen que las imágenes religiosas como cruces, hexagramas y peces menorá son buenas herramientas de testimonio, ya que la gente pregunta por qué las usan. Si bien esto puede ser cierto, deja sin respuesta la gran pregunta de hasta qué punto estamos testificando realmente al llevar las joyas de Satanás.

Jeremías nos dice que el corazón es extremadamente engañoso y busca desesperadamente hacer su propia voluntad.

Yirmeyahu (Jeremías) 17:9
9 “El corazón es engañoso sobre todas las cosas, y desesperadamente perverso. ¿Quién puede conocerlo?”

Al decir: “¿Quién puede conocerlo?” Jeremías nos dice que muy pocos de nosotros sabemos lo engañoso que son nuestros corazones. Al ver a través de un vaso oscuramente como lo hacemos nosotros, nos resulta difícil entender por qué un Elohim invisible no querría que hiciéramos representaciones visibles de Él o de Su Hijo. Por lo tanto, en lugar de someternos a Su palabra, y darnos cuenta de que solo Yahweh es verdadero, y todo hombre es un mentiroso, tratamos de retorcer Sus palabras para hacerlas decir lo que queremos que digan; y luego ignoramos cualquier cosa que no nos guste.

Elohim nos pone en este mundo para ver quién disciplinará su carne para seguir Su palabra, y hacer las cosas que están bien a Sus ojos, incluso cuando sea doloroso. Esto es lo que busca para la novia de Su Hijo.

Pero ¿por qué Su pueblo quiere usar imágenes prohibidas, como hexagramas, peces Dagon y la cruz de Tamuz, cuando Yahweh claramente nos dice qué ponernos?

Bamidbar (Números) 15:37-41
37 Una vez más Yahweh habló con Moshé, diciendo:
38 “Hablad a los hijos de Israel: Diles que hagan borlas en las esquinas de sus vestiduras a lo largo de sus generaciones, y que pongan un hilo azul en las borlas de las esquinas.
39 Y tendréis la borla, para que la miréis y recuerdes todos los mandamientos de Yahweh y los hagas, y para que no sigas la prostitución a la que tu propio corazón y tus propios ojos están inclinados,
40 y para que recuerden y hagan todos Mis mandamientos, y sean apartados para su Elohim.
41 Yo soy Yahweh vuestro Elohim, que os sacó de la tierra de Egipto, para ser vuestro Elohim: Yo soy Yahweh vuestro Elohim.”

Los creyentes dicen que usan estas imágenes paganas prohibidas como iniciadores de conversación, pero ¿por qué hacer eso? ¿No sirven las borlas (tzitzit) para el mismo propósito (y sin hacernos romper la Torá)?

Aunque nuestro pueblo actualmente elige contaminar la adoración de Elohim con imágenes no mandadas, Yahweh nos dice que un día, después de que todos estemos reunidos de vuelta a Su tierra, ya no buscaremos símbolos paganos prohibidos, porque estaremos tratando de escuchar y obedecer Su voz en su lugar.

Yeshayahu (Isaías) 30:19-22
19 Porque el pueblo habitará en Sión, en Jerusalem: No llorarás más. Él será muy bondadoso contigo al oír tu clamor; cuando lo oiga, te responderá.
20 Y aunque Yahweh os dé el pan de la adversidad y el agua de la aflicción, vuestros maestros ya no serán trasladados a un rincón, sino que vuestros ojos verán a vuestros maestros.
21 Tus oídos oirán una palabra detrás de ti, diciendo: “Este es el camino, camina en él”, cada vez que gires a la mano derecha o cada vez que gires a la izquierda.
22 También profanarás la cubierta de tus imágenes de plata y el adorno de tus imágenes moldeadas de oro. Las arrojarás como un paño menstrual. Les dirás: “¡Aléjate!”

Por favor, Abba Yahweh, que sea pronto, y en nuestros días. Redime a Tu pueblo, y tráelos de vuelta a Ti, y ayúdalos a liberarse de la esclavitud que sufren actualmente de la mano de la hija de Babilonia.

En el nombre de Yeshúa, amén.