¡Sombras de lo Porvenir!
Yeshayahu (Isaías) 46:9-10
9 Acordaos de las cosas pasadas desde los tiempos antiguos; porque Yo Soy Elohim, y no hay otro Elohim, y nada hay semejante a Mí,
10 que anuncio lo por venir desde el principio, y desde la antigüedad lo que aún no era hecho; que digo: Mi consejo permanecerá, y haré todo lo que quiero.
Cuando pensamos en el futuro, muchos tipos de pensamientos pueden venir a nuestra mente, desde un enfoque particular hasta un enfoque fundamental de la existencia humana.
Y esto nos lleva a hablar de profecía o de adivinación. Y siendo que la adivinación es una práctica pecaminosa, nos resta pensar en las profecías.
Y cuando hablamos de profecías, hay muchas opiniones diferentes, entre las cuales están los que piensan que estas describen un evento futuro, sin tener en cuenta que las profecías (en muchos casos) tienen varios cumplimientos, funcionando como procesos cíclicos. Y para profundizar en este tema haremos un estudio sobre las sombras proféticas de lo porvenir.
Shabat Shalom y bienvenidos a un nuevo estudio de la parashá semanal.
En esta oportunidad les traigo un estudio donde les hablaré de como “lo porvenir” está conectado a la Torá, tanto con relación a la justicia que nos enseña y que se establecerá en el milenio; como con relación a los símbolos o sombras proféticas que nos transmite; en especial por medio de los Moedim (o fiestas) ordenadas por Yahweh.
Y para el estudio, estaremos viendo la porción de la Torá encontrada en Devarim (Deuteronomio) 11:26-16:17 más conocida como parashat Reé, lo cual significa “ver” o “mirar”.
Que en el contexto de la parashá, se usa como un llamado de atención al pueblo, para que entiendan que, dependiendo de nuestras decisiones y acciones, recibiremos bendiciones o maldiciones; como podemos comprobar en el primer verso de la parashá, que nos dice así:
Devarim (Deuteronomio) 11:26-28
26 Miren: Yo pongo ante vosotros hoy, la bendición y la maldición:
27 la bendición, si oyen [y obedecen] los mandamientos de Yahweh vuestro Elohim, que yo os prescribo hoy,
28 y la maldición, si no oyen [y no obedecen] los mandamientos de Yahweh vuestro Elohim, y si se apartan del camino que yo les ordeno hoy, para ir en pos de dioses ajenos que no habéis conocido.
Esto debe hacernos reflexionar en que, las bendiciones o las maldiciones que nos suceden vienen siendo consecuencia de nuestras decisiones.
Y es importante distinguir esto de la pruebas que Yahweh nos envía.
Como mencioné en el estudio anterior, las pruebas que Yahweh pone en nuestras vidas, no tienen que ver con una maldición, ni tampoco lo contario; y necesitamos distinguir lo que es una cosa y lo que es la otra.
Porque las pruebas, las pone Yahweh en nuestra vida para trabajar nuestro carácter y probar nuestra fe, a diferencia de las maldiciones que nos suceden como consecuencia del pecado; y prácticamente en la mayoría de los casos (las maldiciones o las bendiciones) tiene que ver con nuestras decisiones.
Lamentablemente la mayoría de los cristianos no reconocen que la obediencia de la Torá (que Yahweh le dio a Su pueblo) trae bendición.
Y es que, en la Torá se nos da indicaciones prácticas de cómo vivir para mantener la justicia, y la sanidad de los individuos y de la comunidad (conformada por todo el pueblo); lo que trae como resultado las bendiciones.
Y, el no obedecer la Torá es lo que ha hecho que, el pueblo caiga en desgracia.
Por esto, las Escrituras nos repiten continuamente que, debemos obedecer la Torá; y tenemos uno de tantos ejemplos en Devarim 11:32
Devarim (Deuteronomio) 11:32
32 Cuidaréis [atesorar-vigilar], de cumplir todos los estatutos y decretos que yo presento hoy delante de vosotros.
En el verso anterior es importante resaltar que, la palabra traducida como “cuidareis” es la palabra שׁמרתם “shamartem” que significa entre otras cosas “guardar” “proteger” “atesorar” y “vigilar”.
Dándole una connotación de gran relevancia a todos los mandamientos de Yahweh; en contraste y oposición a los mandamientos de los hombres y a las tradiciones dedicadas a los dioses de otras naciones.
Así como lo ordenado en Devarim 12:2-3, que nos dice así:
Devarim (Deuteronomio) 12:2-3
2 Destruiréis enteramente todos los lugares donde las naciones que vosotros heredaréis sirvieron a sus dioses, sobre los montes altos, y sobre los collados, y debajo de todo árbol frondoso.
3 Derribaréis sus altares, y quebraréis sus estatuas, y sus imágenes de Asera consumiréis con fuego; y destruiréis las esculturas de sus dioses, y raeréis su nombre de aquel lugar.
Cuando analizamos escritos como el que acabamos de leer que, nos habla de la idolatría, muchas personas no consiguen ver la similitud que tienen estas prácticas con algunas de las prácticas que existen en la actualidad, porque la forma de adoración es diferente.
En la antigüedad, muchas personas tenían un enfoque muy específico de lo que era la adoración a sus dioses, siendo que conmemoraban sus rituales frente a las imágenes de sus ídolos, con la intención de obtener bendiciones; básicamente era como querer negociar, dándole ofrendas a sus dioses para obtener algún beneficio a cambio.
Estos beneficios estaban enfocados (en la mayoría de los casos) en recursos materiales o en obtener poder.
Pero en nuestros días muchas personas no consiguen ver estas características en sus vidas, por lo que consideran que no son idólatras; pensando que la idolatría debe tener como característica indispensable, postrarse ante dioses (o ídolos) pidiendo algo en particular.
Pero, debemos tener presente que, Yahweh compara la idolatría con el adulterio, lo cual nos revela que cualquier cosa en la que este puesta nuestra prioridad en la vida se convierte en un ídolo.
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En nuestros días, podemos ver que existen una gran cantidad de ídolos. Están aquellos que adoran a músicos y cantantes; hay otros que adoran a deportistas y atletas y otros adoran el cine o la Televisión.
En la mayoría de los casos, este grupo de idólatras son personas ateas y personas que dicen creer en Dios, pero que no consideran – ni un poco – dedicar parte de su tiempo para practicar su fe.
Por otro lado, hay personas que si valoran usar buena parte de su tiempo para practicar su fe; pero lamentablemente cometen el mismo error mencionado antes, donde piensan que la adoración, consiste únicamente en postrarse y rogarle a Dios o a alguna imagen.
Por eso, quiero insistir en la importancia de reconocer que, la idolatría es similar al adulterio; lo cual nos indica que, cualquier cosa que sea nuestra prioridad en la vida, es aquello que estamos adorando.
Cualquier sueño, deseo o pasión, incluso cualquier cosa que te dé felicidad o placer (que no tenga como propósito agradar a Yahweh y hacer Su voluntad) se convierte en un ídolo; sin que tengamos que postrarnos físicamente o pedirle algún beneficio.
Porque, una característica fundamental de hacer la voluntad de Yahweh es (como nos dice gálatas 5:4) Amar a tu prójimo como a ti mismo.
Galatim (Gálatas) 5:14
14 Porque toda la Torá en esta sola palabra se cumple: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.
Y en 1ª a los corintios 13 nos dice que, el amor no busca lo suyo.
Corintim Alef (1 Corintios) 13:5
5 no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor;
Por lo tanto, si queremos hacer la voluntad de Yahweh, debemos obedecer Su Palabra conforme nos indica la Torá.
Y algo que nos ordena la Torá, es la observancia de los Moedim (o tiempos designados) que son mencionados en Devarim 16, comenzando por Pésaj (mal llamado Pascua por muchos).
El pasaje nos dice así:
Devarim (Deuteronomio) 16:1-2
1 Guardarás el mes de Abib, y harás Pésaj a Yahweh tu Elohim; porque en el mes de Abib te sacó Yahweh tu Elohim de Egipto, de noche.
2 Y sacrificarás el Pesaj a Yahweh tu Elohim, de las ovejas y de las vacas, en el lugar que Yahweh escogiere para que habite allí Su nombre.
La conmemoración de Pésaj (o pascua) consiste en el sacrificio de un cordero como sustituto del castigo a los primogénitos en Egipto; siendo que toda casa que sacrificara un cordero y untara con la sangre del cordero en los dos postes y en el dintel de las casas, libraría de la muerte a los primogénitos de esas casas.
Shemot (Éxodo) 12:7
7 Y tomarán de la sangre, y la pondrán en los dos postes y en el dintel de las casas en que lo han de comer.
Por esto, los corderos sacrificados en esta celebración, se les llama “cordero de Pésaj”.
Lucas 22:7
7 Llegó el día de los panes sin levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de Pésaj.
El cual era (y es) una representación de Yeshúa, siendo el mandamiento de conmemorar Pésaj una sombra de lo porvenir de, cuando Yeshúa fue sacrificado como sustituto por nuestros pecados.
Por eso, Yeshúa también es conocido como el Cordero de Elohim que quita el pecado del mundo.
Yojanán (Juan) 1:29
29 El siguiente día vio Yojanán a Yeshúa que venía a él, y dijo: He aquí el Cordero de Elohim, que quita el pecado del mundo.
Y con esto vemos que, el primero de los Moedim, es también una sombra de lo porvenir, siendo también que Yeshúa es descrito como un Cordero (inclusive) en el libro de apocalipsis.
Hitgalut (Apocalipsis) 22:3-5
3 Y no habrá más maldición; y el trono de Elohim y del Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán,
4 y verán Su rostro, y Su nombre estará en sus frentes.
5 No habrá allí más noche; y no tienen necesidad de luz de lámpara, ni de luz del sol, porque Elohim los iluminará; y reinarán por los siglos de los siglos.
Luego del Pésaj tenemos siete días de panes sin levadura, lo cual es una continuación del Pésaj, porque inicia con la cena del cordero que se come con panes sin leudar.
El pan sin leudar es un recordatorio de que, el pueblo tuvo que salir a prisa de Egipto sin tiempo de hacer leudar la masa para el pan; y esto, era una sombra de lo porvenir del maná que comerían en el desierto, el cual representa a Yeshúa, como el mismo dijo en Yojanán 6:32 y 35
Yojanán (Juan) 6:32
32 Y Yeshúa les dijo: De cierto, de cierto os digo: No os dio Moshé el Pan del cielo, pero Mi Padre os da el verdadero Pan del cielo.
Yojanán (Juan) 6:35
35 … Yo Soy el Pan de vida; el que a Mí viene, nunca tendrá hambre; y el que en Mí cree, no tendrá sed jamás.
Además, el hecho de que el pan no debe tener levadura es un símbolo de que, debemos alimentarnos de la Palabra de Yahweh sin añadiduras que contaminan el mensaje.
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Continuando con la parashá, vemos la mención de la conmemoración de Shavuot en Devarim 16:9-10
Devarim (Deuteronomio) 16:9-10
9 Siete semanas [Shavuot] contarás; desde que comenzare a meterse la hoz en las mieses comenzarás a contar las siete semanas.
10 Y harás la fiesta solemne de [Shavuot] las semanas a Yahweh tu Elohim; de la abundancia voluntaria de tu mano será lo que dieres, según Yahweh tu Elohim te hubiere bendecido.
En este pasaje se menciona la conmemoración de Shavuot que es una palabra hebrea que significa semanas; lo cual es una referencia a las siete semanas que deben contarse a partir de la fiesta de los primeros frutos (o de las primicias, la cual es descrita en Vayicrá 23 del verso 10 al 16) siendo la fiesta de las primicias la sombra de lo porvenir con relación a la resurrección de nuestro Mesías que, fue la primicia de la resurrección como nos dice 1ª a los corintios 15
Corintim Alef (1 Corintios) 15:20
20 Mas ahora el Mesías ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho.
Y como vimos antes, la conmemoración de Shavuot se realiza 7 semanas más tarde, lo que son 49 días, (más el día de las primicias) suman 50, lo que en griego conocemos como Pentecostés.
Y esto nos muestra otra sombra de lo porvenir; siendo que, en la conmemoración de Shavuot el Espíritu de Yahweh fue derramado entre los apóstoles y predicaron en diferentes lenguajes; porque el día de Pentecostés no fue un día al azar, sino que justamente como su nombre lo indica, significa 50, siendo una referencia de Shavuot.
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Después de esto, tenemos Yom Teruá y Yom Kippur, las cuales no se encuentran en esta parashá, y podemos encontrar en Vayicrá 23, del verso 24 al 32, también sombra de lo porvenir, representando el regreso del Mesías y el juicio.
Y por último tenemos la fiesta de Sucot o la fiesta de las Cabañas mencionada en Devarim 16:13-15
Devarim (Deuteronomio) 16:13-15
13 La fiesta solemne de Sucot [Cabañas] harás por siete días, cuando hayas hecho la cosecha de tu era y de tu lagar.
14 Y te alegrarás en tus fiestas solemnes, tú, tu hijo, tu hija, tu siervo, tu sierva, y el levita, el extranjero, el huérfano y la viuda que viven en tus poblaciones.
15 Siete días celebrarás fiesta solemne a Yahweh tu Elohim en el lugar que Yahweh escogiere; porque te habrá bendecido Yahweh tu Elohim en todos tus frutos, y en toda la obra de tus manos, y estarás verdaderamente alegre.
La fiesta de Sucot o de las Cabañas es otra sombra de lo porvenir que, representa las bodas del Cordero mencionada en Apocalipsis 19.
Hitgalut (Apocalipsis) 19:7-9
7 Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado.
8 Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino son las acciones justas de los apartados.
9 Y el ángel me dijo: Escribe: Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero. Y me dijo: Estas son palabras verdaderas de Elohim.
Muchas personas no están entendiendo la importancia de los Moedim o tiempos designados por Yahweh, que representan sombras de lo porvenir.
Por esto terminan cayendo erróneamente en idolatría, conmemorando fiestas que, en la mayoría de los casos son adaptaciones de tradiciones paganas; como lo son la navidad, año nuevo, carnavales y la pascua (con sus famosos huevos de conejo) celebrada por muchos cristianos; y las fiestas de Janucá y Purim por los judíos que, no son conmemoraciones que Yahweh haya ordenado.
Inclusive, una conmemoración que no se considera religiosa como son las fiestas de cumpleaños, es una práctica que exalta el ego, y que no glorifica a Yahweh, donde la gloria es dada al cumpleañero.
En este punto aprovecho para recomendarte nuestro estudio “Acerca de los cumpleaños”
Es muy importante que entendamos que, el obedecer la Torá es mucho más que una opción, no se trata de elegir lo que nos gusta más; sino de obedecer, porque confiamos en que Yahweh sabe lo que hace; y que la Torá que le dio a Moshé es buena y justa; en eso consiste la fe.
Además, debemos entender que, la palabra de Yahweh y en especial sus fiestas (como explicamos en este estudio) son sombras de lo porvenir.
Muchas personas creen que pueden adorar o servir a Yahweh según sus propios pensamientos, pero en Isaías 55 se nos advierte sobre esto de la siguiente manera:
Yeshayahu (Isaías) 55:6-8
6 Buscad a Yahweh mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que está cercano.
7 Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a Yahweh, el cual tendrá de él misericordia, y al Elohim nuestro, el cual será amplio en perdonar.
8 Porque Mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos Mis caminos, dijo Yahweh.
Nuestros pensamientos o razonamientos son demasiado limitados a nuestras circunstancias.
Esto no quiere decir que, no debemos pensar o razonar, sino que, sobre todas las cosas debemos buscar la voluntad de Yahweh por medio de Su Palabra escrita y Su voz; la cual nos da el discernimiento de cuales de nuestros pensamientos y razonamientos están correctos y cuales no; siempre cuidando de no escuchar a nuestro corazón, porque es engañoso y es egoísta por naturaleza.
Porque la Palabra de Yahweh tiene poder por medio de Su Espíritu, por eso dice también lo siguiente:
Yeshayahu (Isaías) 55:11
11 Así será Mi palabra que sale de Mi boca; no volverá a Mí vacía, sino que hará lo que Yo quiero, y será prosperada en aquello para que la envié.
Uno de los grandes engaños que existen es creer que, la palabra de Yahweh es solo una sugerencia para nosotros; en realidad, las Escrituras nos revelan a un Elohim misericordioso, pero también exigente, donde la misericordia no aplica para los que ignoran o rechazan cumplir Sus instrucciones.
¡Si, sabemos que, no somos perfectos y que aun pecamos! pero esto no debe ser voluntario, más bien al contrario, debemos esforzarnos por vivir en santidad cumpliendo la Torá, porque como Yeshúa también dijo, la Torá continúa siendo válida en nuestros días.
Matityahu (Mateo) 5:18
18 Porque les aseguro que hasta que el cielo y la tierra pasen, ni una jota ni una tilde pasará de la Torá, hasta que todo se cumpla.
Muchas veces las personas prefieren ignorar algunos mensajes del Mesías tomando otros fuera de contexto, como el que encontramos en Colosenses 2; donde muchos creen que, pueden comer y festejar lo que quieran y que nadie debe juzgarlos.
Miremos el pasaje en cuestión.
Colosim (Colosenses) 2:16-17
16 Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o de shabat,
17 todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo del Mesías.
Cuando leemos esto, puede darnos una falsa idea de que ya podemos comer y celebrar lo que queramos, pero esto estaría en contradicción a la Palabra de Yahweh y a las enseñanzas de Yeshúa, en especial a Mateo 5:18 que leímos hace un momento.
En realidad, esto sucede por el orden en el que están las frases; pero si retiramos por un momento una de las frases y reordenamos podemos ver mejor lo que está diciendo.
Miremos:
Colosim (Colosenses) 2:16-17
16 Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o de shabat,
17 pero [solo] el cuerpo del Mesías, todo lo cual es sombra de lo que ha de venir
Con esto, podemos darnos cuenta de que, debemos ser cautelosos de no hacer una interpretación superficial de los versos bíblicos sin tomar en cuenta el contexto.
Y esto es sumamente fundamental para vivir conforma a la voluntad de Yahweh, y esto es valido tanto para cristianos como para judíos (o cualquier otra denominación) que por voluntad humana establecen doctrinas y costumbres que no forman parte de la Torá (o de la voluntad de Yahweh)
En este sentido (también en colosenses 2) se nos advierte sobre esto.
Colosim (Colosenses) 2:8
8 Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según el Mesías.
Y algunos pensarán que están viviendo conforme la voluntad del Mesías, pero la voluntad del Mesías es la misma que la de Su Padre, por lo tanto, aquellos que no están guardando la Torá, en realidad no están viviendo conforme la voluntad del Mesías.
Hermanos, tanto los Moedim (o fiestas ordenadas por Yahweh); como todas Sus instrucciones encontradas en la Torá que, tengamos la posibilidad de cumplir, debemos practicarlas o guardarlas.
Porque como vimos al inicio de esta presentación en Isaías 46:10; Yahweh anuncia lo porvenir desde el principio; Y aunque Yahweh está llamando a personas de multitud de naciones, al final debemos ser injertados en un solo pueblo, bajo el gobierno de un Reino que nos identifique como el cuerpo del Mesías.
Shabat Shalom.
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Recuerda La mies es mucha y los obreros pocos, apóyanos.
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