En Parashá Matot/Masei – Haciendo Votos a Yahweh, hablamos de la importancia de que cualquier voto o promesa que hagamos, debe ser motivada en darle la gloria a Yahweh. Y también vemos la conexión de los votos con la autoridad establecida por Yahweh.
Haciendo Votos a Yahweh
Matityahu (Mateo) 12:36-37
36 Mas Yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darán cuenta en el día del juicio.
37 Porque por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado.
Esto fue algo que dijo nuestro Mesías, para enseñarnos la importancia de todo aquello que hablamos.
Sabemos que la salvación es por gracia y no por obras para que nadie se glorié
Efesios 2:8-9
8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Elohim;
9 no por obras, para que nadie se gloríe.
Sin embargo, también debemos entender que, aunque por nuestras obras y nuestras palabras no podemos ser salvos, Yeshúa fue muy claro cuando dijo que daremos cuenta de cada cosa que digamos. Y con esto necesitamos entender la responsabilidad que tenemos al hablar.
En la actualidad muchos piensan que como la salvación es un don gratuito, (entonces, solo por declarar que Yeshúa es su señor), ya tienen garantizada la salvación.
Pero Yeshúa también dijo:
Matityahu (Mateo) 7:22-23
22 Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor ¿no profetizamos en Tu nombre, y en Tu nombre echamos fuera demonios, y en Tu nombre hicimos muchos milagros?23 Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de Mí, hacedores de maldad.
Si tomamos en cuenta que las palabras de Yeshúa son más importantes que las de Shaúl, (porque, aunque no se contradicen, muchos interpretan mal las palabras de Shaúl), entonces podemos notar que por el hecho de decir que Yeshúa es nuestro Señor, no es suficiente para recibir la salvación.
Y en esta presentación queremos que veas la importancia de que nuestras palabras sean coherentes con nuestras acciones, y que, de otra manera, nuestras palabras no tendrán el valor que pretenden tener, convirtiéndolas en palabras ociosas; y también veremos la importancia de que todo se haga ordenadamente según la voluntad de Yahweh…
En esta ocasión, hablaremos de la ley de los votos hechos a Yahweh, Ley que encontramos en la parashá Matot, Específicamente en el capítulo 30 del libro de Bamidbar.
Cuando digo que hablaremos de la ley de los votos, es lo mismo que decir que hablaremos de la ley de las promesas. Ya que hacer un voto a Yahweh es prometerle algo.
El texto nos dice que Yahweh mando a Moshé, que dijera a los príncipes de Israel esto:
Bamidbar (Números) 30:2
2 Cuando alguno hiciere voto a Yahweh, o hiciere juramento ligando su alma con obligación, no quebrantará su palabra; hará conforme a todo lo que salió de su boca.
Aquí vemos que Yahweh es muy claro, al decir que las promesas que le hicieran no debían ser hechas a la ligera, sino que todo lo prometido debía ser cumplido.
Vemos la importancia con esto, de cumplir todo lo que prometemos a Yahweh, aun así, esto NO solo se aplica a las promesas hechas a Yahweh, (aun cuando a estas promesas les debemos dar mayor prioridad).
Y el rey Salomón también escribió sobre esto:
Cojelet (Eclesiastés) 1:4-5
4 Cuando a Elohim haces promesa, no tardes en cumplirla; porque Él no se complace en los insensatos. Cumple lo que prometes.
5 Mejor es que no prometas, y no que prometas y no cumplas.
En este pasaje, Salomón nos deja un gran concejo, porque la verdad, no tenemos obligación de hacer votos o promesas.Cuando hacemos un voto o una promesa, lo hacemos de forma voluntaria, y no por mandamiento, sin embargo, cuando tomamos la decisión de hacer voto o promesa, entonces nosotros mismos nos estamos sujetando al mandamiento de cumplir la promesa.
¡También es importante ver lo que escribió el apóstol Yaacob en su carta!
Yaacob (Santiago) 5:12
12 Pero sobre todo, hermanos míos, no juréis, ni por el cielo, ni por la tierra, ni por ningún otro juramento; sino que vuestro sí sea sí, y vuestro no sea no, para que no caigáis en condenación.
Con esto podemos ver que el apóstol Yaacob, nos exhortó, a no hacer juramentos, sino que cualquier cosa que dijéramos (aun sin juramento), deberíamos cumplirlo.
Y si pensamos un poco sobre este asunto, tiene mucho sentido. Porque si pensamos que, necesitamos hacer juramento para cumplir algo, (que hayamos declarado); Ejemplo: si le decimos a alguien: “mañana voy a tu casa y te ayudo”, y que, si no se lo juramos, podríamos pensar que no tenemos obligación de cumplir lo que dijimos, y estaríamos dando un falso testimonio.
Tenemos que ser conscientes de que somos responsables de lo que decimos, (sea con juramento o sin él). Con esto no quiero decir que los votos no sean importantes. Considero que el que propone en su corazón hacer voto a Yahweh, puede hacerlo por tres razones principales. Una de ellas es una clara motivación dada por el Espíritu de Elohim para comprometerse en alguna cuestión especifica. Otra, es por agradecimiento, por alguna bendición que Yahweh nos haya dado. Y la tercera es con el propósito que el Padre nos conceda algo con lo que podamos darle la gloria.
Pero tristemente, muchas personas creen que, el hacer promesas a Yahweh, consiste en una especie de negociación, donde le prometen algo a Elohim, con la condición de recibir algo a cambio para beneficio propio. Y esto se puede entender, como querer manipular a Yahweh. Y para entender mejor la tercera opción, donde el voto es hecho para recibir alguna bendición para glorificar a Yahweh. Podemos ver lo sucedido con Ana, la esposa de Elcana.
Las Escrituras nos revelan que Ana, era estéril, y que, en uno de sus viajes a Jerusalén con su marido, sucedió lo que nos dicen los siguientes versos:
Shemuel Alef (1 Samuel) 1:9-11
9 Y se levantó Ana después que hubo comido y bebido en Silo; y mientras el cohen Elí estaba sentado en una silla junto a un pilar del templo de Yahweh,10 ella con amargura de alma oró a Yahweh, y lloró abundantemente.
11 E hizo voto, diciendo: Yahweh de los ejércitos, si te dignares mirar a la aflicción de tu sierva, y te acordares de mí, y no te olvidares de tu sierva, sino que dieres a tu sierva un hijo varón, yo lo dedicaré a Yahweh todos los días de su vida, y no pasará navaja sobre su cabeza.
Como podemos notar en esta situación, el voto de Ana tuvo que ser condicional, debido a que Ana no podría cumplir la promesa, si Yahweh no la bendijera. Sin embargo, Ana (en su voto) muestra su intención de darle la gloria a Yahweh, dedicándole a Su hijo.
Otro ejemplo de un voto, con la motivación de glorificar a Yahweh, lo tenemos en el libro de Jueces capítulo 11, donde Jefté hizo voto para vencer una guerra contra los amonitas, sin embargo, en esta situación, el voto fue hecho de forma impulsiva, obligando a Jefté a sacrificar a su única hija.
Miremos lo que nos dice el texto:
Shofetim (Jueces) 11:30-31
30 Y Jefté hizo voto a Yahweh, diciendo: Si entregares a los amonitas en mis manos,31 cualquiera que saliere de las puertas de mi casa a recibirme, cuando regrese victorioso de los amonitas, será de Yahweh, y lo ofreceré en holocausto.
Shofetim (Jueces) 11:34
34 Entonces volvió Jefté a Mizpa, a su casa; y he aquí su hija que salía a recibirle con panderos y danzas, y ella era sola, su hija única; no tenía fuera de ella hijo ni hija.
Entonces hemos visto ejemplo de dos votos condicionados, y en los dos tuvieron una respuesta positiva de Yahweh, teniendo que cumplir sus votos,
Y en los dos casos había una relación de padres e hijos, en los cuales terminaron por distanciarse debido al voto. Creo que lo más importante aquí, es que, en los dos casos, tuvieron que pagar sus votos con sus hijos, de manera que estaban entregando algo verdaderamente valioso para ellos.
Entendiendo esto, vemos que la implicación de hacer votos no es una simple transacción comercial con Yahweh, sino que debemos ser conscientes de la importancia de lo que le ofrecemos a Yahweh. Tengamos en cuenta que Yahweh no necesita nada de nosotros, y si queremos ofrecerle algo, tiene que ser algo que verdaderamente tenga mucho valor para nosotros, demostrando que el voto es realmente importante.
Aun con todo esto, lo más sensato en la mayoría de los casos, es pensar en lo que el apóstol Yaacob escribió diciendo:
Yaacob (Santiago) 4:13-15
13 ¡Vamos ahora! los que decís: Hoy y mañana iremos a tal ciudad, y estaremos allá un año, y negociaremos, y ganaremos;14 cuando no sabéis lo que será mañana. Porque ¿qué es vuestra vida? Ciertamente es neblina que se aparece por un poco de tiempo, y luego se desvanece.
15 En lugar de lo cual deberíais decir: Si el Adón quiere, viviremos y haremos esto o aquello.
Entonces, aun cuando podemos hacer votos a Yahweh en situaciones muy especiales, debemos tener en cuenta que estos votos no deben tener como objetivo obtener un provecho personal, sino que deben estar enfocados en la voluntad del Padre.Por lo que siempre que alguien hace un voto, debe estar enfocado en glorificar a Yahweh, sea que reciba algo de Él antes o después del voto.
Lo que debería hacernos entender, que los votos, son más una responsabilidad que un privilegio.
Y teniendo esto claro, quiero continuar con el texto de Bamidbar y la ley de los votos.
Bamidbar (Números) 30:3-5
3 Mas la mujer, cuando hiciere voto a Yahweh, y se ligare con obligación en casa de su padre, en su juventud;
4 si su padre oyere su voto, y la obligación con que ligó su alma, y su padre callare a ello, todos los votos de ella serán firmes, y toda obligación con que hubiere ligado su alma, firme será.
5 Mas si su padre le vedare el día que oyere todos sus votos y sus obligaciones con que ella hubiere ligado su alma, no serán firmes; y Yahweh la perdonará, por cuanto su padre se lo vedó.
Con esto pasaje vemos que el texto hace referencia a las mujeres que aún viven en casa de sus padres, es decir, las mujeres que aún no se han casado. Vemos que Yahweh determinó en este caso, que los padres tienen la autoridad para vedar los votos de sus hijas. Y en los versos, del 6 al 8, pasa algo similar cuando las mujeres son casadas, pasando la autoridad de los padres a los maridos.
Llegados aquí debemos analizar esto con calma y con el foco correcto.
En la actualidad hay una gran batalla ideológica, donde se quiere hacer creer que el sistema patriarcal “bíblico” es semejante a un sistema machista. Sin embargo, esto es un gran malentendido, porque muchas veces tanto hombres como mujeres, no están tomando los textos bíblicos con el enfoque correcto. Y para aclarar esto, debemos entender que el machismo es una forma de imposición, donde el hombre cree (o siente) que es superior a la mujer y que debe tener el control sobre ella, usando la fuerza si fuere necesario.
Pero las Escrituras enseñan algo totalmente distinto.
Miremos lo que nos dice la carta a los Efesios capítulo 5; en el verso 25 y el verso 28
Efesim (Efesios) 5:25
25 Maridos, amad a vuestras mujeres, así como El Mesías amó a la asamblea [Iglesia], y se entregó a sí mismo por ella,
Efesim (Efesios) 5:28
28 Así también los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a sí mismo se ama.
Como podemos comprobar en estos dos versos, las Escrituras ordenan a los maridos a amar a sus esposas, y no a dominarlas. Y esto es algo que muchos hombres no han entendido bien.
Aunque es importante tener en cuenta que, así como hay mandamiento para los maridos, también lo hay para las esposas.
Leamos Colosenses 3: 18 y 19
Colossim (Colosenses) 3:18-19
18 Casadas, estad sujetas a vuestros maridos, como conviene en el Adón.19 Maridos, amad a vuestras mujeres, y no seáis ásperos con ellas.
En estos versos podemos ver, que tanto el marido como la esposa tienen responsabilidad en el matrimonio.
Y considero importante enfatizar en esto, y que cada uno de los cónyuges entienda que cada uno juega un papel importante en el matrimonio, y al mismo tiempo que cada uno debe actuar en beneficio de la relación y no de sí mismo.
Es decir, cada uno debe estar motivado en cuidar del otro y valorar lo que el otro hace por él, pero esto debe ser hecho con buena voluntad y nunca debe ser impuesto.
Esto lo digo, porque aun sabiendo que, históricamente el machismo ha estado muy presente en la sociedad, y muchos hombres han querido dominar a las mujeres, no podemos ignorar que la mujer es muy sabia, y muchas de ellas han sabido manipular y dominar a sus maridos emocionalmente.
Y mi intención no es comparar la actitud de cada uno, sino mas bien de entender que tanto los hombres como las mujeres, pueden estar con la actitud incorrecta.
Kefa también escribió sobre este asunto diciendo:
Kefa Alef (1 Pedro) 3:7
7 Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como a vaso más frágil, y como a coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo.
Entonces vemos que los pasajes bíblicos, en ningún momento hace mención de que el hombre sea superior a la mujer, sino que la mujer debe estar sujeta a su marido por amor, y no por imposición.
El punto central de todo esto, es que tanto el hombre como la mujer tienen el mismo valor, y que tanto el hombre como la mujer son siervos de Yahweh y de Su pueblo.
Y podemos ver en Marcos 10 una enseñanza que nos dejó nuestro Mesías, diciendo:
Marcos 10:44-4544 Y el que de vosotros quiera ser el primero, será siervo de todos.
45 Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar Su vida en rescate por muchos.
Ahora, teniendo esto en cuenta.
Entendiendo que el propósito es que todos seamos siervos, y que ninguno de nosotros debe estar por encima de nadie.
Es importante entender la necesidad de mantener el orden establecido por Yahweh.
Aunque muchos pensaran, que no debemos hacer distinción en el liderazgo (dentro del matrimonio o de la congregación) porque Gálatas 3:28 nos dice que
Galatim (Gálatas) 3:28
28 Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Yeshúa El Mesías.
Debemos entender que esto se refiere a la relación personal que podemos y debemos tener con nuestro Mesías.
Y nuestra responsabilidad con relación a nuestro pecado.
Sabemos que las Escrituras fueron escritas hace muchos años, y desde entonces el mundo ha cambiado mucho.
En la antigüedad los trabajos eran más pesados, lo que hacía que las mujeres fuesen más dependientes de los hombres, y socialmente esto ha cambiado mucho.
En muchas partes del mundo (actualmente), la mujer puede ser independiente.
Y esto es algo que puede ser muy positivo, sin embargo, la sociedad se ha vuelto muy competitiva, y la gran mayoría están enfocados en hacer su propia voluntad, (alcanzando sus propias metas), y no se interesan por hacer la voluntad de Yahweh.
Por otro lado, nuestro Elohim no ha cambiado, y nuestra naturaleza tampoco. Por ejemplo: La mujer continúa siendo la única que puede quedar embarazada. Y aunque tanto hombres como mujeres pueden ser igual de capaces en muchas áreas.
Lo que debemos tener en cuenta es que Yahweh no nos creo para competir, sino para complementarnos. Y para contrastar el ultimo verso mencionado, vamos a leer 1 de Corintios, los versos del 12 al 17
Corintim Alef (1 Corintios) 12:12-17
12 Porque así como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, así también El Mesías.13 Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judíos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu.
14 Además, el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos.15 Si dijere el pie: Porque no soy mano, no soy del cuerpo, ¿por eso no será del cuerpo?
16 Y si dijere la oreja: Porque no soy ojo, no soy del cuerpo, ¿por eso no será del cuerpo?17 Si todo el cuerpo fuese ojo, ¿dónde estaría el oído? Si todo fuese oído, ¿dónde estaría el olfato?
Aunque este pasaje no hace referencia a hombres y mujeres, sirve muy bien de analogía para este estudio.
Hermanos y hermanas. Considero que todos debemos ser tratados con respeto, pero también debemos entender la voluntad de Yahweh y Su orden establecido. Entendamos que el liderazgo, (sea en el hogar o en la congregación), no se trata de estatus o privilegios, sino de servicio y de responsabilidad. Si entendemos esto, y todos queremos servir (según el llamado de nuestro Padre), no habrá lugar para competiciones entre hermanos, ni entre hombres y mujeres.
Los varones podrán encargarse del liderazgo que, “No está basado en el dominio”.
Y (aunque enseñar es parte del servicio), debemos recordar lo que Yeshúa dijo:
Matityahu (Mateo) 23:10
10 Ni seáis llamados maestros; porque uno es vuestro Maestro, el Mesías.
Y si los varones de la congregación actúan como verdaderos lideres, (con humildad) buscando el bien estar de sus esposas y de todo el cuerpo del Mesías.
Las mujeres que realmente aman a Yeshúa, y quieren vivir conforme a Su voluntad, no tendrán ningún inconveniente en sujetarse a sus maridos.
Para finalizar quería que recordáramos lo que Yeshúa dijo en Lucas 17: 10
Lucas 17:10
10 Así también vosotros, cuando hayáis hecho todo lo que os ha sido ordenado, decid: Siervos inútiles somos, pues lo que debíamos hacer, hicimos.
Si de verdad hemos creído en Yeshúa. Pongamos nuestra mirada en las cosas celestiales.
Hagamos morir lo terrenal: Avaricia, Idolatría, Orgullo.
Y sobre todo con amor.
Y hagamos todo de corazón, como para nuestro Mesías, dando gracias al Padre. Para que Su paz more en nosotros.
Y si vivimos ordenadamente, haciendo la voluntad de Yahweh, dejándonos guiar por Su espíritu y dando buenos frutos.
No necesitaremos hacer votos o promesas, porque le estaremos dando la gloria y la honra a través de nuestras palabras y nuestras acciones.
Shabat Shalom.
Recuerda La mies es mucha y los obreros pocos, apóyanos.
Parashá Infatil aquí
