En esta oportunidad hablaremos de la parashá Jayei Sará que puede ser traducido como la vida de Sará la cual nos lleva al título de esta presentación “La vida de una Esposa”
Introducción
Hitgalut (Apocalipsis) 19:6-8
6 Y oí como la voz de una gran multitud, como el estruendo de muchas aguas, y como la voz de grandes truenos, que decía: ¡Aleluya, porque nuestro Elohim Todopoderoso reina!
7 Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque han llegado las bodas del Cordero, y Su esposa se ha preparado.
8 Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino son las obras justas de los apartados.
Aquí podemos notar como se hace referencia a las Bodas del Cordero, pero ¿Quién es el Cordero? Para responder a esto veamos lo que nos dice Yojanán 1:29
Yojanán (Juan) 1:29
29 El siguiente día vio Yojanán a Yeshúa que venía a él, y dijo: He aquí el Cordero de Elohim, que quita el pecado del mundo.
Y Viendo que Yeshúa es el Cordero, cabe preguntarnos ¿quién será la prometida del Cordero?
Las Escrituras tienen muchas referencias a que la novia del Cordero es el pueblo de Yahweh, es decir la descendencia de Abraham a través de la promesa, por ejemplo:
Oseas 2:16
16 En aquel tiempo, dice Yahweh, me [Israel] llamarás Ishi [mi esposo], y nunca más me llamarás Baali [mi señor].
Pero debemos tener en cuenta también que en el verso 2 de apocalipsis 19 se menciona una ramera.
Hitgalut (Apocalipsis) 19:2
2 … pues [Elohim] ha juzgado a la gran ramera que ha corrompido a la tierra con su fornicación, y ha vengado la sangre de sus siervos de la mano de ella.
Teniendo en cuenta que la esposa del Cordero es el pueblo de nuestro Elohim (que debe ser presentado como una virgen a nuestro Mesías), la gran ramera también es la referencia de un pueblo, pero que en este caso se prostituye, lo que es una referencia a la idolatría, es decir a un pueblo constituido por personas que tienen un marido (es decir un señor) pero que tienen intimidad con otros señores.
Lo que es una alegoría al pueblo que, debe servir a Yeshúa (su prometido) pero sin embargo coquetea y tiene relaciones con otros.
Por esto; cualquiera de nosotros (sea hombre o mujer, casado o soltero) debe entender bien, la función que cumple una esposa, porque ese debe ser nuestro papel si realmente creemos que Yeshúa es nuestro redentor y nuestro prometido.
Ya que el mismo pueblo de Elohim puede ser descrito como la ramera, y un ejemplo de esto lo tenemos en Oseas 9:1
Oseas 9:1
1 No te alegres, oh Israel, hasta saltar de gozo como los pueblos, pues has fornicado apartándote de tu Elohim; amaste salario de ramera en todas las eras de trigo.
Y teniendo esto presente vamos a estudiar la parashá de esta semana y ver como debe ser la vida de una esposa.
La Vida de Sará
Esta porción la encontramos en Bereshit del capítulo 23:1- al capítulo 25:18
Aunque parezca contradictorio, la mención de Sará en esta porción solo hace referencia a su muerte, siendo que los primeros versos de esta porción hacen referencia a los años de vida que tuvo Sará.
Bereshit (Génesis) 23:1-2
1 Fue la vida de Sará ciento veintisiete años; tantos fueron los años de la vida de Sará.
2 Y murió Sará en Quiriat-arba, que es Hebrón, en la tierra de Canaán; y vino Abraham a hacer duelo por Sará, y a llorarla.
Aun cuando en esta porción no se nos habla realmente de la vida de Sará, sino de su muerte y de su sepultura, es relevante para nuestro estudio algunas de las características que ella tuvo, las cuales nos servirán para hacer una comparativa de cómo debe ser la esposa del Mesías.
Cuando escudriñamos las Escrituras, y vemos sobre su vida, podemos encontrar solo unas pocas cosas, pero que pueden darnos a grandes rasgos una idea de su carácter.
Las Escrituras nos hace ver que Sará obedeció a su marido, cuando este le pidió que dijera que, era su hermana en cualquier lugar a donde fueran.
Bereshit (Génesis) 12:11-13
11 Y aconteció que cuando [Abraham] estaba para entrar en Egipto, dijo a Sarái su mujer: He aquí, ahora conozco que eres mujer de hermoso aspecto;
12 y cuando te vean los egipcios, dirán: Su mujer es; y me matarán a mí, y a ti te reservarán la vida.
13 Ahora, pues, di que eres mi hermana, para que me vaya bien por causa tuya, y viva mi alma por causa de ti.
También podemos notar que era una esposa dispuesta a servir a su marido en lo que él le pidiera.
Bereshit (Génesis) 18:6
6 Entonces Abraham fue de prisa a la tienda a Sará, y le dijo: Toma pronto tres medidas de flor de harina, y amasa y haz panes cocidos debajo del rescoldo.
Entendiendo que ella, era una mujer que entendía su rol de esposa, también es importante ver como influenció a su marido para tomar una decisión fundamentada en sus razonamientos humanos, en vez de esperar en Yahweh lo que había prometido.
Bereshit (Génesis) 16:1-3
1 Sarái mujer de Abram no le daba hijos; y ella tenía una sierva egipcia, que se llamaba Agar.
2 Dijo Sarái a Abram: Ya ves que Yahweh me ha hecho estéril; te ruego, pues, que te llegues a mi sierva; quizá tendré hijos de ella. Y atendió Abram al ruego de Sarái.
3 Y Sarái mujer de Abram tomó a Agar su sierva egipcia, al cabo de diez años que había habitado Abram en la tierra de Canaán, y la dio por mujer a Abram su marido.
En esta situación podemos entender que Sará hubiera pensado de esta manera por no poder concebir de Abraham después de todo el tiempo que estaban juntos, sin embargo, también nos muestra el error de Abraham que hizo caso al pedido de su esposa sin consultar a Yahweh Su voluntad con relación a este pedido.
Sabemos por el relato bíblico, que Agar concibió un hijo de Abraham, al que llamaron Ismael, el cual tuvo doce hijos como podemos comprobar en Bereshit 25:16
Bereshit (Génesis) 25:16
16 Estos son los hijos de Ismael, y estos sus nombres, por sus villas y por sus campamentos; doce príncipes por sus familias.
Y de estos doce varones surgió el pueblo árabe, el cual históricamente ha sido en muchas oportunidades enemigos de Israel; Con esto vemos como, una sola decisión en la vida de una esposa (es decir en la vida de Sara) tuvo consecuencias muy grandes.
Una Ayudante para el Hombre
Las Escrituras nos revelan que la mujer fue creada por Yahweh para ser de ayuda para el hombre
Bereshit (Génesis) 2:18
18 Y dijo Yahweh Elohim: No es bueno que el hombre esté solo; le haré ayuda idónea para él.Bereshit (Génesis) 2:21-22
21 Entonces Yahweh Elohim hizo caer sueño profundo sobre Adán, y mientras éste dormía, tomó una de sus costillas, y cerró la carne en su lugar.
22 Y de la costilla que Yahweh Elohim tomó del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre.
Esto no quiere decir que, el hombre sea superior a la mujer como muchos parecen pensar, sin embargo, sí que nos muestra que fuimos creados con propósitos similares, pero con roles diferentes.
Y cuando entendemos que somos llamados a la fe, para convertirnos en la esposa del Cordero, entonces vemos que tanto hombres como mujeres debemos entender cuál es el rol de la mujer, y más específicamente cuál es el propósito de la vida de una esposa.
Buscando Una Esposa para Isaac
Mientras avanzamos en la lectura de esta parashá encontramos en el texto, como Abraham después de la muerte de Sará (entendiendo la importancia de que Isaac tuviera una buena esposa) envió al Siervo en el cual Abraham tenía más confianza a buscar una esposa para Isaac.
Bereshit (Génesis) 24:2-4
2 Y dijo Abraham a un criado suyo [Eliezer], el más viejo de su casa, que era el que gobernaba en todo lo que tenía: Pon ahora tu mano debajo de mi muslo,
3 y te haré jurar por Yahweh, Elohim de los cielos y Elohim de la tierra, que no tomarás para mi hijo mujer de las hijas de los cananeos, entre los cuales yo habito;
4 sino que irás a mi tierra y a mi parentela, y tomarás esposa para mi hijo Isaac.
En nuestros días, la idea de que los padres determinen quien será el conyugue de sus hijos, parece que a muchos les parece algo injusto, ¿Por qué no dejar que cada persona escosa a su conyugue?
Sin embargo, vemos como Abraham determinó que su siervo de mayor confianza, llamado Eliezer, fuera a buscar esposa para Isaac, confiando que Yahweh le guiaría; y podemos pensar que si Isaac, eligiera por sí mismo quien debería ser su esposa, muy probablemente sería guiado por sus emociones, lo que en muchas ocasiones lleva a las personas a no tomar una decisión correcta sino a tomar decisiones por impulso.
El texto también nos dice que Eliezer tuvo dudas, y preguntó cómo debería actuar en caso de que la mujer no quisiera acompañarle hasta Canaán, pero Abraham confiando en que Yahweh le prosperaría, simplemente le tranquilizo librándolo del juramento, (si se diera el caso de que la mujer no quisiera acompañarle).
Por lo que Eliezer viajó hasta Mesopotámica, a la ciudad de Nacor, en el lugar que se encontraban los parientes de Abraham.
Bereshit (Génesis) 24:10
10 … y puesto en camino, llegó a Mesopotamia, a la ciudad de Nacor.
Y habiendo llegado hasta un pozo a las afueras de la ciudad, (sabiendo que era tiempo de que las mujeres salieran a recoger agua), oró a Yahweh para que le prosperará con el juramento que le había hecho a Abraham.
Y al ver el pedido de Eliezer, podemos ver que con sencillez de corazón oró a Yahweh para que pudiera encontrar a la mujer adecuada para Isaac, no necesitando que Yahweh le diera una visión, ni que le hablara en sueños, lo que a veces las personas piensan que necesitan para recibir una respuesta de nuestro Elohim.
Y Eliezer oró diciendo:
Bereshit (Génesis) 24:12
12 Y dijo: Oh Yahweh, Elohim de mi señor Abraham, dame, te ruego, el tener hoy buen encuentro, y haz misericordia con mi señor Abraham.Bereshit (Génesis) 24:14
14 Sea, que la doncella a quien yo dijere: Baja tu cántaro, para que yo beba, y ella respondiere: Bebe, y también daré de beber a tus camellos; que sea ésta la que tú has destinado para tu siervo Isaac; y en esto conoceré que habrás hecho misericordia con mi señor.
Aquí debemos notar que, el pedido de Eliezer estaba enfocado en encontrar a una mujer con el carácter de servicio correcto, que no solo estuviera dispuesta a responder de buena manera a un pedido, sino que fuera más allá y que aún sin que Eliezer pidiera agua para los camellos ella entendería que los camellos también necesitarían beber.
De esta forma, Eliezer entendería que, cualquier mujer que no tuviera esta actitud de servicio, no sería una ayuda idónea para Isaac;
Y, probablemente podría haber más mujeres que harían lo mismo que Rebeca, y en este punto es que la oración cobra mucha más relevancia, ya que, de esta manera, Eliezer estaba confiando en que Yahweh, haría que la mujer correcta, fuese la que él se encontraría en el pozo, cuando él se acercara al pozo para pedir agua.
Y como si las características que Eliezer pidió en su oración no fueran suficientes, además vemos que la mujer que tuvo el encuentro con Eliezer, era de la parentela de Abraham como se le había pedido.
Bereshit (Génesis) 24:15
15 Y aconteció que antes que él acabase de hablar, he aquí Rebeca, que había nacido a Betuel, hijo de Milca mujer de Nacor hermano de Abraham, la cual salía con su cántaro sobre su hombro.
La Actitud de Rebeca
El pasaje nos dice que Rebeca se acercó al pozo, (de forma que Eliezer pudo verla), y ella después de llenar su cántaro, se regresaba; lo que nos indica que Rebeca estaba enfocada en conseguir el agua que necesitaba, sin gastar tiempo en otras cosas; sin embargo, respondiendo al pedido de alguien que, tenía una necesidad, ella enseguida se dispuso a servirle.
Después de que Eliezer le pidió de beber, ella respondió:
Bereshit (Génesis) 24:18-20
18 Ella respondió: Bebe, señor mío; y se dio prisa a bajar su cántaro sobre su mano, y le dio a beber.
19 Y cuando acabó de darle de beber, dijo: También para tus camellos sacaré agua, hasta que acaben de beber.
20 Y se dio prisa, y vació su cántaro en la pila, y corrió otra vez al pozo para sacar agua, y sacó para todos sus camellos.
Y con todo esto, Eliezer quedó impresionado; lo que nos indica que la actitud de Rebeca era admirable.
Tal vez pueda parecer una actitud poco relevante, pero debemos tener en cuenta que, en la antigüedad, aun cuando los hombres tenían la responsabilidad de sustentar a su familia y por lo tanto tenían el trabajo más pesado, muchas de las tareas que realizaban las mujeres también exigían gran esfuerzo, como lo era el recolectar agua de un pozo.
En aquellos tiempos no tenían tuberías ni electricidad, por lo que toda el agua que necesitaban tenía que ser recolectada de forma manual, obteniéndola principalmente de ríos o de pozos, y normalmente era necesario ir varias veces en un día, teniendo en cuenta el peso del cántaro lleno de agua y el clima (mucho frio en invierno y mucho calor en verano) lo que podría quitarle a muchos el deseo de ayudar a su prójimo.
Después de que Eliezer vio la actitud de Rebeca, preguntó por su familia y si había lugar en la casa de su padre para que él y los que iban con él pudieran pasar la noche; luego Labán, (hermano de Rebeca) escuchó de la boca de Rebeca lo que sucedió, y viendo los regalos que le dio a Rebeca fue en busca de Eliezer y lo atendió, le dieron agua para que pudiera lavarse los pies y le dieron de comer, en otras palabras podemos decir que, fueron hospitalarios con él.
Luego el texto nos dice que Eliezer explicó como Abraham le envió para buscar esposa para Isaac, y después de que escucharon toda la historia, Labán y Betuel le respondieron:
Bereshit (Génesis) 24:51
51 He ahí Rebeca delante de ti; tómala y vete, y sea mujer del hijo de tu señor, como lo ha dicho Yahweh.
Entonces Eliezer adoró a Yahweh y les dio regalos a Rebeca a su hermano y a su madre; y comieron y pasaron la noche.
Al día siguiente les dijo Eliezer que lo dejasen partir y ellos quisieron retener a Rebeca por diez días, pero luego le llamaron a ella y le preguntaron si se iría con Eliezer, a lo que ella respondió que sí, entonces ellos dejaron que, se fueran Rebeca, su nodriza, el criado de Abraham y sus hombres
Bereshit (Génesis) 24:59
59 … Rebeca su hermana, y a su nodriza, y al criado de Abraham y a sus hombres.
Y después que Rebeca llegó al Neguev,
Bereshit (Génesis) 24:67
67 La trajo Isaac a la tienda de su madre Sara, y tomó a Rebeca por mujer, y la amó; y se consoló Isaac después de la muerte de su madre.
La Vida de Abigail
En lo que se refiere a la porción de la parashá de esta semana, no encontramos nada más sobre la vida de Sara ni de Rebeca, pero podemos notar a través de esta porción y de algunos otros pasajes bíblicos que, las dos fueron un gran ejemplo de servicio y de ayuda a sus respectivos maridos.
Y con esto en mente, quiero que veamos otro ejemplo de una mujer esforzada por ayudar a su marido, inclusive cuando este no lo merecía.
Para ver algunas características de esta mujer, empecemos por ver lo que nos dice 1 Samuel 25
Shemuel Alef (1 Samuel) 25:3
3 Y aquel varón se llamaba Nabal, y su mujer, Abigail. Era aquella mujer de buen entendimiento y de hermosa apariencia, pero el hombre era duro y de malas obras; y era del linaje de Caleb.
La Escritura nos dice que Nabal era un hombre muy rico, y orgulloso, así que vemos que la vida de Abigail podría ser una vida cómoda, ya que debido a la riqueza de su marido ella tenía siervos que la ayudaban con el trabajo más pesado, sin embargo, ella no se contagió de la soberbia de su marido y fue una mujer muy humilde y sabia, temerosa de nuestro Elohim.
En 1 de Samuel 25 se nos dice que después de la muerte de Samuel, David se fue al desierto de Parán, y Saúl le perseguía para matarlo, porque Saul tenía celos de él y tenía miedo de que David le quitara el reino.
Shemuel Alef (1 Samuel) 25:4-5
4 Y oyó David en el desierto que Nabal esquilaba sus ovejas.
5 Entonces envió David diez jóvenes y les dijo: Subid a Carmel e id a Nabal, y saludadle en mi nombre,
Y David mandó decir también como él y sus hombres habían favorecido a Nabal y a sus siervos, protegiéndoles para que no sufrieran a manos de sus enemigos.
Pero, Nabal respondió de mala manera a los jóvenes, menospreciando a David y con una actitud egoísta rechazó el pedido de David
Por lo que David al conocer la respuesta de Nabal, se propuso darle muerte y uno de los criados al saber de esto le avisó a Abigail y le dijo también como David y sus hombres los habían estado protegiendo, entonces Abigail…
Shemuel Alef (1 Samuel) 25:18-19
18 Entonces Abigail tomó doscientos panes, dos cueros de vino, cinco ovejas guisadas, cinco medidas de grano tostado, cien racimos de uvas pasas, y doscientos panes de higos secos, y lo cargó todo en asnos.
19 Y dijo a sus criados: Id delante de mí, y yo os seguiré luego; y nada declaró a su marido Nabal.
Aquí vemos cuanta provisión consiguió enviar Abigail a David y a sus hombres, lo que nos muestra la gran riqueza que tenía Nabal, y vemos también la prudencia de Abigail en actuar de manera sigilosa para que su marido no lo supiera. Y cuando Abigail vio a David, se postró en tierra, tal cual una sierva pidiendo clemencia y agradecida por lo que David había hecho. Y reconoció David que Abigail era una mujer virtuosa, por lo que, al poco tiempo, (después de la muerte de Nabal), la tomó como esposa.
Con todo esto vemos que la vida de una esposa, es la de ser una ayuda idónea en el matrimonio, sin que esto signifique seguir los pasos de su marido, si este escoge vivir de forma contraria a la voluntad de Yahweh.
La vida de una Esposa
Retomando el mensaje inicial de esta presentación donde mencioné las bodas del cordero que son mencionadas en apocalipsis 19, considero que debemos reflexionar en pasajes como efesios 5:23-24
Efesim (Efesios) 5:23
23 … el marido es cabeza de la mujer, así como el Mesías es cabeza de la asamblea, la cual es Su cuerpo, y Él es su Salvador.
24 Así que, como la asamblea está sujeta al Mesías, así también las casadas lo estén a sus maridos en todo.
Aquí vemos otra analogía donde se describe al pueblo redimido como la novia de Yeshúa, y con esto es importante meditar en la parábola que el propio Mesías enseñó y encontramos en Matityahu 25
Matityahu (Mateo) 25:1-2
1 Entonces el Reino de los cielos será semejante a diez vírgenes que tomando sus lámparas, salieron a recibir al esposo.
2 Cinco de ellas eran prudentes y cinco insensatas.
Y el pasaje explica que las prudentes tenían suficiente aceite para sus lámparas y las insensatas tenían poco, donde el aceite representa la unción y de alguna manera la sabiduría.
Y sucedió que, al venir el novio, las vírgenes insensatas habían ido a comprar aceite y llegaron tarde a las bodas y cuando quisieron entrar
Matityahu (Mateo) 25:12
12 Él, respondiendo, dijo: De cierto os digo, que no os conozco.
Hermanos, necesitamos comprender que al ser llamados al arrepentimiento y desear ser injertados en el buen olivo mencionado en Romanos 11:24. Nosotros, como pueblo, nos convertimos en la novia de Yeshúa.
Por lo tanto, debemos esforzarnos en aprender y aplicar los principios que las Escrituras nos enseñan sobre cómo debe ser la vida de una esposa.
Es decir, debemos esforzarnos por ser la mejor ayuda posible para Yeshúa, trabajando para hacer crecer Su reino aquí en la tierra para que podamos entrar a las bodas del Cordero y no nos suceda como a las vírgenes insensatas.
Shabat Shalom
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Recuerda La mies es mucha y los obreros pocos, apóyanos.
Parashá Infatil aquí
Mishlé (Proverbios) 14:1
1 La mujer sabia edifica su casa; pero la necia con sus manos la derriba.
