El Pacto y La Misericordia
En la Parashá Ekev – El Pacto y La Misericordia hablamos de la importancia sobre como la obediencia a Yahweh tiene el propósito de glorificarle, independientemente si somos o no bendecidos. Yahweh quiere bendecirnos y compartir Su gloria con nosotros, pero muchas veces el Padre nos hace pasar por pruebas para probar nuestro corazón, y que podamos demostrarnos a nosotros mismos que le obedecemos por quien Él Es, y no por las bendiciones que podamos recibir.
Kefa Alef (1 Pedro) 2:9-10
9 Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Elohim, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable;
10 vosotros que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de Elohim; que en otro tiempo no habíais alcanzado misericordia, pero ahora habéis alcanzado misericordia.
Es decir, en otro tiempo, Yahweh no había hecho pacto con nosotros haciéndonos parte de Su pueblo, pero ahora, hizo un Pacto con nosotros a través de Yeshúa, Su Hijo. Pacto que fue sellado a través de la sangre de nuestro Mesías, a través de Su muerte y resurrección. Lo que muchos llaman el nuevo pacto o pacto renovado. Mostrándonos con este Pacto la misericordia de nuestro Creador. Misericordia que Yahweh también tenía en el antiguo pacto, el pacto que hizo con Abraham, Isaac y Yaakov y sus descendientes.
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En esta oportunidad, veremos la Parashá Ekev, parashá que encontramos en Devarim 7:12 – 11:25. Ekev es una palabra hebrea que significa: resultado, compensación, galardón, pago, entre otros. Y esta palabra la encontramos en el primer verso de esta porción, lo que hace de este verso muy relevante. Como he mencionado, la palabra Ekev, es utilizada para definir el pago, compensación o resultado de algo, y con esto en mente podemos leer el verso al que estoy haciendo referencia.
Miremos:
Devarim (Deuteronomio) 7:12
12 Y por [como resultado] haber oído estas palabras y haberlas guardado y puesto por obra, Yahweh tu Elohim cumplirá contigo el pacto [alianza] y la misericordia [gracia] que juró a tus padres.
Como han podido comprobar en el texto, he colocado entre corchetes, la frase “como resultado”, ya que nos ayuda a comprender mejor el verso leído. Lo que nos muestra que hay una condición para que Yahweh cumpla el pacto y la misericordia. Y también añadí dos corchetes más. Uno de ellos al lado de la palabra pacto, donde coloque la palabra alianza, para que tengamos más claro el significado de un pacto, donde hay un acuerdo o promesas entre dos partes; a diferencia de una promesa realizada solo por una de las partes. Y el otro corchete lo puse al lado de la palabra misericordia, donde añadí la palabra gracia.
La palabra misericordia que encontramos en el verso, es traducida de la palabra hebrea: kjésed חֶסֶד , que también puede ser traducida como gracia. Y es que, si lo pensamos un poco, la misericordia no puede existir sin gracia.
Muchas personas piensan en la misericordia como un sentimiento, pero, aunque generalmente está conectada a los sentimientos, en realidad la misericordia es una acción o una decisión. Y para entenderlo mejor, pensemos. ¿por qué necesitamos misericordia?
Romim (Romanos) 5:12
12 Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron.
Este verso nos muestra que el pecado entro al mundo porque Adán pecó, y en consecuencia el pecado pasó a todos los hombres. Es decir que, por causa del pecado de Adán, todos nacemos en oscuridad y con tendencia al pecado, y como todos pecamos, todos merecemos la muerte. Y por esta razón, Yahweh aun en Su Justicia, se compadeció de nosotros, y nos proveyó de un salvador, para que Él pagara por lo que nosotros debíamos; siendo nuestra deuda tan alta, que solo podríamos pagarla con nuestra muerte, no pudiendo vivir eternamente con Yahweh.
Con esto en mente, podemos entender que nuestra situación de pecadores nos hizo miserables, (o que nos llevó a la miseria), porque nuestro valor es tan poco, que es insuficiente para pagar nuestras deudas. Y es aquí donde aplica la misericordia de Yahweh. De esta manera, podemos notar la similitud de la gracia con la misericordia, porque la misericordia implica que alguien reciba algo que no puede pagar, porque se encuentra en la miseria.
Y la gracia implica recibir algo sin pagarlo, aunque ni siempre sea por no poder pagarlo. Y un ejemplo muy simple de gracia, sin aplicar la misericordia, es cuando alguien le da un regalo a otra persona, no porque la otra persona no pueda pagarlo, sino porque quiere mostrarle su aprecio. Y entendiendo que la misericordia y la gracia, aplicadas por Yahweh aplican de la misma forma.
Quisiera leer de nuevo Devarim 7:12 ajustando las palabras:
Devarim (Deuteronomio) 7:12
12 Y como pago por haber oído estas palabras y haberlas guardado y puesto por obra, Yahweh tu Elohim cumplirá contigo la alianza y la gracia que juró a tus padres.
Basado en lo que he venido explicando, vemos que la misericordia no es un sentimiento, pero aun cuando muchos pueden seguir pensando que es un sentimiento, creo que es importante matizar, que si vemos la misericordia como un sentimiento sin que conlleve una acción o una decisión, esto podría ser definido como un sentimiento de lastima, lo cual no aplica para la misericordia bíblica.
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Siguiendo con el texto de la parashá. En los versos 13 y 14
Podemos ver más beneficios o bendiciones como resultado de haber oído y guardado las palabras de Yahweh.
El texto dice:
Devarim (Deuteronomio) 7:13-14
13 Y te amará, te bendecirá y te multiplicará, y bendecirá el fruto de tu vientre y el fruto de tu tierra, tu grano, tu mosto, tu aceite, la cría de tus vacas, y los rebaños de tus ovejas, en la tierra que juró a tus padres que te daría.
14 Bendito serás más que todos los pueblos; no habrá en ti varón ni hembra estéril, ni en tus ganados.
Con esto podemos ver una vez más como las bendiciones de Yahweh, basadas en sus promesas, son condicionales a oír y guardar Su palabra. Y me parece importante notar la conexión de estos versos con el anterior, ya que podemos notar que el pacto y la misericordia de Yahweh también están sujeto a condiciones.
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Cuando leemos estos versos rápidamente, puede que no nos demos cuenta, pero al leerlos detenidamente, podemos notar que Yahweh está diciendo que Él guardará “El Pacto y La Misericordia” con aquellos que escuchan Sus palabras, las guardan y ponen por obra. Y además se mencionan varias bendiciones importantes.
¿Estamos entendiendo esto? Yahweh está mencionando que aplicará misericordia en aquellos que guarden sus palabras y las pongan por obras.
Pero un momento.
Si entendemos que la misericordia solo puede ser aplicada a aquellos que están en la miseria y por lo tanto no tienen como pagar, (así como entendemos la salvación por gracia, porque no tenemos como pagar por ella) entonces porque Yahweh estaría exigiendo que ellos deben poner por obra sus palabras. Y aquí sucede algo sumamente importante, que muchos no han logrado entender.
Tal vez por falta de madurez o conocimiento, o simplemente porque inconscientemente se niegan a admitirlo, y de esta forma vivir conforme a los deseos de su corazón. Lo que estoy diciendo con esto, es que aun cuando no podemos pagar por nuestra salvación, necesitamos esforzarnos por obedecer las palabras de Yahweh, demostrando de esta forma que estamos arrepentidos. Ya que, de lo contrario, si decimos que estamos arrepentidos, pero no estamos obedeciendo, lo que sucede es que no somos realmente sinceros, o que podemos estar confundiendo el arrepentimiento con el remordimiento.
¿Estamos entendiendo la diferencia?
Alguien que piensa o siente que ha hecho mal por desobedecer a Yahweh, y no se esfuerza por cambiar su actitud y obedecerle, lo que demuestra es que tiene remordimiento, es decir, un sentimiento de culpa. Sin embargo, alguien que realmente se arrepiente, es alguien que entendiendo que se equivocó, corrige su actitud, obedeciendo las palabras de Yahweh. Teniendo en cuenta que, las bendiciones y la misericordia de Yahweh operan a través de Sus mandamientos, me parece importante también tener en cuenta, que hay pruebas y maldiciones para aquellos que no pongan por obra las palabras de nuestro Padre. Y por esta razón, Yahweh dio advertencias de las cosas que podrían sucedernos.
Miremos:
Devarim (Deuteronomio) 8:1-3
1 Cuidaréis de poner por obra todo mandamiento que Yo os ordeno hoy, para que viváis, y seáis multiplicados, y entréis y poseáis la tierra que Yahweh prometió con juramento a vuestros padres.
2 Y te acordarás de todo el camino por donde te ha traído Yahweh tu Elohim estos cuarenta años en el desierto, para afligirte, para probarte, para saber lo que había en tu corazón, si habías de guardar o no Sus mandamientos.
3 Y te afligió, y te hizo tener hambre, y te sustentó con maná, comida que no conocías tú, ni tus padres la habían conocido, para hacerte saber que no sólo de pan vivirá el hombre, mas de todo lo que sale de la boca de Yahweh vivirá el hombre.
Con este pasaje vemos que, aun cuando Yahweh prometió a Su pueblo bendecirlo, si obedecían a Sus palabras. Él los hizo pasar por aflicción y pruebas, para saber lo que había en sus corazones, lo que nos aplica a nosotros también. Porque como podríamos saber si nuestro corazón esta con Yahweh, si directamente todo nos va bien, y que realmente no estamos obedeciendo solo por los beneficios.
Pensando en esto, quiero que veamos lo sucedido en el libro de Job. En el primer capítulo de este libro, nos dice que en la tierra de Uz, había un varón llamado Job. Y que Job era un varón integro y justo, y temeroso de Yahweh. También nos cuenta lo bendecido que era Job. Nos dice que tenía 7 hijos y 3 hijas. Que tenía mucho ganado y muchos siervos. Y que constantemente ofreció holocaustos por sus hijos, por las dudas de que ellos hubieran pecado contra Yahweh. Y sucedió que, en una oportunidad los hijos de Elohim se presentaron delante de Yahweh, entre los cuales estaba satanás
Iyov (Job) 1:8-12
8 Y Yahweh dijo a Satanás: ¿No has considerado a mi siervo Job, que no hay otro como él en la tierra, varón integro y recto, temeroso de Elohim y apartado del mal?
9 Respondiendo Satanás a Yahweh, dijo: ¿Acaso teme Job a Elohim de balde?
10 ¿No le has cercado alrededor a él y a su casa y a todo lo que tiene? Al trabajo de sus manos has dado bendición; por tanto, sus bienes han aumentado sobre la tierra.
11 Pero extiende ahora tu mano y toca todo lo que tiene, y verás si no blasfema contra Ti en Tu misma presencia.
12 Dijo Yahweh a Satanás: He aquí, todo lo que tiene está en tu mano; solamente no pongas tu mano sobre él. Y salió Satanás de delante de Yahweh.
Después de esto, el texto nos dice todas las pérdidas que sufrió Job, entre sus posesiones y su familia. Lo que ha ojos de muchas personas, podría ser una injusticia terrible. Y aunque no podemos decir que esto era algo que Job se merecía. Debemos tener muy en cuenta la actitud de Job.
Miremos lo que dice desde el verso 20 al 22
Iyov (Job) 1:20-22
20 Entonces Job se levantó, y rasgó su manto, y rasuró su cabeza, y se postró en tierra y adoró,
21 y dijo: Desnudo salí del vientre de mi madre, y desnudo volveré allá. Yahweh dio, y Yahweh quitó; sea el nombre de Yahweh bendito.
22 En todo esto no pecó Job, ni atribuyó a Elohim despropósito alguno.
Podemos imaginarnos estar en esta situación. Muchas veces cuando pasamos por pruebas, perdiendo alguna posesión importante, o algún familiar muy cercano, podríamos sentir que la vida no es justa. Sin embargo, Job, perdió prácticamente todas sus posesiones, y a todos sus hijos, en un breve tiempo. Y nos dice el texto que Job no atribuyo ningún despropósito a Yahweh de lo sucedido, es decir, él no atribuyó ninguna injusticia.
En Devarim 8, Yahweh nos hace entender que afligió al pueblo mientras estaban en el desierto, para probar sus corazones. Y podemos notar el mismo patrón en lo sucedido con Job. Y esto es de gran importancia, para comprobar si estamos buscando a Yahweh por lo que Él es o por los beneficios que puede darnos. Yahweh conoce muy bien nuestros corazones, y sabe que somos básicamente egoístas, y no necesita ponernos a prueba para saberlo. Lo que realmente busca Yahweh con las pruebas en nuestras vidas, es que nosotros mismos podamos reconocer que somos egoístas, y que necesitamos de Su poder para ser transformados.
Y lo podemos ver claramente ejemplificado en el versículo 5 del capitulo 8 de Devarim, que nos dice:
Devarim (Deuteronomio) 8:5
5 Reconoce asimismo en tu corazón, que como castiga el hombre a su hijo, así Yahweh tu Elohim te castiga.
Se que la mayoría de los que asisten a estos videos, son personas adultas y que pueden entender la necesidad de la corrección de los padres. Cuando somos niños o adolescentes, muchas veces no entendemos porque nuestros padres nos castigan. Muchas veces los niños pueden pensar que los castigos son injustos. Y cuando ya somos adultos podemos entender que esos castigos fueron necesarios para valorar correctamente nuestro comportamiento. Lastimosamente, parece que muchas personas adultas, se siguen comportando como niños o adolescentes espirituales. Sin entender que Yahweh permite las pruebas en nuestras vidas para que entendamos el valor de que dependamos de Él como nuestro Padre.
Y que vivamos
Kefa Alef (1 Pedro) 2:1-3
1 Desechando, pues, toda malicia, todo engaño, hipocresía, envidias, y toda clase de calumnia,
2 desead, como niños recién nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcáis para salvación,
3 si es que habéis gustado la benignidad del Maestro.
Podemos entender cómo se conecta todo; la gracia y la misericordia, con el pacto, las bendiciones y las pruebas. Todo nos lleva a entender que Yahweh está en control de todas las cosas. Tanto de las bendiciones como de las maldiciones, así como de las pruebas. Y que el mayor propósito de todas las cosas es que podamos darle la Gloria que se merece; es decir, darle la gloria tanto por las bendiciones como por las pruebas y aun por las maldiciones, aun cuando estas no son para nada agradables.
Y la principal forma de darle la gloria, es sujetándose a Su voluntad, obedeciendo Su palabra. Sin querer adaptarla a nuestra conveniencia. Porque tristemente a lo largo de la historia, y especialmente en la actualidad, las personas creen que pueden torcer la voluntad de Yahweh.
Por ejemplo, en nuestros días, muchas personas piensan que las promesas de Yahweh son para los creyentes, aun sin que se hayan convertidos en discípulos. Y que la ley o los mandamientos solo necesitan ser obedecidos en parte.
Pero Yeshúa dijo:
Matityaju (Mateo) 5:20
20 Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos.
Muchas personas pueden pensar erróneamente que los escribas y fariseos, estaban actuando mal por imponer la ley dada por Yahweh, pero esto es un error, porque Yeshúa nunca hablo en contra de la Ley dada a Moshé. Lo que Yeshúa le reclamaba a los escribas y fariseos, era por poner cargas demasiado pesadas sobre el pueblo, que eran leyes creadas por ellos mismos. Y quiero que comprueben por ustedes mismos que la Ley de Yahweh realmente NO es una carga, y para eso vamos a leer lo que dice el Salmo 1
Mishlé (Salmos) 1:1-3
1 Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos, Ni estuvo en camino de pecadores, Ni en silla de escarnecedores se ha sentado;
2 Sino que en la Ley de Yahweh está su delicia, Y en Su Ley medita de día y de noche.
3 Será como árbol plantado junto a corrientes de aguas, Que da su fruto en su tiempo, Y su hoja no cae; Y todo lo que hace, prosperará.
En conclusión, podemos decir que la gracia y la misericordia son buenas para nosotros, así como lo son las pruebas, al igual que los pactos y la Ley. Y algo importante para tener en cuenta es que la Escritura nos enseña que Yeshúa, nuestro Mesías, vino al mundo para dar Su vida por nosotros; derramando Su Sangre para establecer un nuevo pacto.
Y hebreos 8:13 nos dice
Ivrim (Hebreos) 8:13
13 Al decir: Nuevo pacto, ha dado por viejo al primero; y lo que se da por viejo y se envejece, está próximo a desaparecer.
Quise mencionar este pasaje porque muchas personas lo usan de forma incorrecta, asumiendo que un nuevo pacto necesita una nueva ley. Pero Las Escrituras no nos dicen esto. En el libro de hebreos Shaúl explica algunas diferencias entre el pacto realizado a través del sacerdocio Levítico, y el pacto realizado a través de Yeshúa nuestro sumo sacerdote según el orden de Melquisedec. Pero estas diferencias consisten en el servicio del sacerdocio, y no en la aplicación de la Ley en el pueblo.
También debemos recordar que Yeshúa no vino a abolir la Ley, como lo mencionó en Mateo 5
Matityaju (Mateo) 5:17
17 No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir.
Notando que Yeshúa no vino a abolir la ley, ni a cambiarla. Porque el mismo la cumplió y en ningún momento declaró que hubiese implementado una nueva ley.
Quiero que miremos lo que Shaúl escribió en Gálatas 2:20
Galatim (Gálatas) 2:20
20 Con el Mesías estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive el Mesías en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Elohim, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí.
Podemos verlo. Shaúl aquí dice que esta juntamente crucificado con Yeshúa, y que él ya no es el que vive, sino Yeshúa en él. Y si nosotros hemos sido bautizados en la muerte de Yeshúa, como nos dice Romanos 6:3
Romim (Romanos) 6:3
3 ¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Yeshúa, hemos sido bautizados en Su muerte?
Entonces debería estar muy claro para nosotros, si Yeshúa obedeció la Ley sin abolirla, y ahora vive en nosotros, entonces nosotros estaríamos obedeciéndola. Porque, ¿de qué otra manera podría estar Yeshúa viviendo en alguien que transgrede la Ley?
En la actualidad tenemos muchas iglesias, y muchas doctrinas. Doctrinas que nuestro Mesías comparó con levadura. Levadura que leuda toda nuestra fe.Lamentablemente esa levadura ha hecho creer a muchos que la Ley esta abolida, aun en contra de lo que dijo nuestro Mesías. Nos encontramos en un nuevo Pacto, que como mencioné anteriormente tiene diferencias del antiguo en lo que respecto al servicio del sacerdocio.
Pero es El mismo Elohim, la misma misericordia, la misma Fe, las mismas promesas, la misma Escritura y La misma Ley. Y no nos olvidemos lo que Juan escribió en su primera carta, diciendo que el pecado es la infracción de la Ley.
Yojanán Alef (1 Juan) 3
4 Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley; pues el pecado es infracción de la ley.
Por esta razón nuestro Mesías dio Su vida. Porque transgredimos La Ley, alejándonos de la gloria del Padre. ¿Vamos a seguir infringiendo la Ley, como si esto no tuviera importancia? ¿Usando la misericordia de Yahweh como escusa?
Debemos entender, que la misericordia de Yahweh, o la salvación por Gracia. Al igual que las bendiciones. Al igual que la Ley. Entre otras cosas, tienen como especial objetivo, darle toda la Gloria a Yahweh. Ahí debe estar nuestro enfoque, en darle la gloria, y no en buscar los beneficios que nos pueda dar, aun cuando Yahweh quiera compartir Su gloria con nosotros por amor. Por todo esto Yahweh estableció un Pacto con nosotros. Para sujetarnos a Todo lo que el determine.
Shabat Shalom.
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Recuerda La mies es mucha y los obreros pocos, apóyanos.
Parashá Infatil aquí
