Avistamiento de la luna y escenarios de las fiestas:

La luna nueva fue vista desde Israel el 18 de febrero. Al 18 de febrero, no hemos recibido ningún reporte desde Israel de una cantidad de cebada aviv para un omer que esté lista como ofrenda de la gavilla mecida el 8 de marzo. Por lo tanto, el escenario 1 ya no es una opción para Rosh HaShaná 5786/2026. Ahora estaremos atentos al escenario 2 como la siguiente posibilidad. (Como siempre, las fechas pueden variar dependiendo de la confirmación del avistamiento de la luna nueva o el defecto de los 30 días). Por favor, mantente al tanto de las Noticias del Calendario de la Torá para actualizaciones.

Testigos de la luna nueva:
18:12, Valle de Zevulun, Yoel Halevi
18:13, Gadi Eidelheit

Escenario 1 (obsoleto):
La luna nueva fue presenciada en Israel hoy, 18 de febrero. El 16 de febrero de 2026, Becca Biderman de Ancient Path New Moon informó que hay un campo de cebada con algunas espigas con grano en una ubicación del Valle de Jezreel. Sin embargo, Becca declaró un 12º mes hebreo, indicando que ella no atestigua que la cebada en esta ubicación proporcionaría una cantidad de cebada aviv para un omer para el 8 de marzo, a tiempo para un Yom HaNafat HaOmer del escenario 1.

No hemos recibido informes de ninguna otra cebada que pudiera presentarse como ofrenda de la gavilla mecida para el 8 de marzo. Por lo tanto, debemos declarar esta luna nueva como un 12º mes hebreo y esperar al segundo escenario.

Escenario 2: La luna nueva (que se espera sea visible desde Israel el 20 de marzo de 2026) es el siguiente escenario para Rosh HaShaná 2026. Como siempre, debemos esperar al tiempo de Yahweh para saber cuándo habrá una cantidad de cebada aviv para un omer lista en la Tierra de Israel para los 15-21 días posteriores al inicio del nuevo mes.

Si al momento de la próxima luna nueva podemos determinar que una cantidad de cebada aviv para un omer estaría lista para presentarse como ofrenda de la gavilla mecida en Yom HaNafat HaOmer el 5 de abril, declararemos Rosh HaShaná. Si no, publicaremos un tercer escenario después. Por favor, continúa leyendo para más detalles.

Nuestra comprensión es que el año nuevo debe comenzar cuando haya suficiente (el valor de un omer) de cebada aviv que esté lista para presentarse como la Ofrenda de la Gavilla Mecida de las Primicias entre el día 15 y el 21 del primer mes.

La Concordancia de Strong define aviv como verde, tierno, joven y viable para semilla. También deben ser las primicias, lo que significa que no es la mitad de la cosecha. (Ver los enlaces de estudio a continuación para más información). Esta Ofrenda de la Gavilla Mecida de las Primicias (en tiempos del Templo) se presenta ante Elohim en nombre de toda la nación, y la cosecha puede comenzar después. (La cosecha no puede comenzar antes de Yom HaNafat HaOmer sin violar Deuteronomio 16:9).

Varios grupos de calendarios mesiánicos y caraítas declaran el año nuevo usando cebada que está marrón, seca, quebradiza y de la mitad de la cosecha (en lugar de las primicias como ordena la Escritura). La llamarán cebada aviv aunque no se ajuste a la definición. Y permitirán que las primicias caigan al suelo. (¡Incluso se jactarán de que las primicias se han desgranado y perdido!).

Estos grupos también violan Deuteronomio 16:9 al permitir que la gente coseche antes de Yom HaNafat HaOmer. Otros grupos añaden requisitos para declarar el año nuevo que no se encuentran en la Escritura. Debido a estos errores, estos grupos suelen declarar el inicio del Año Hebreo (Rosh HaShaná) tarde.

Actualmente, Becca Biderman es la única testigo de la cebada que conocemos que identifica la cebada aviv con precisión. (No apoyamos todo el trabajo de Becca, pero ella parece definir la cebada aviv con precisión. Y no podemos apoyar a otros grupos que violan la Escritura).

Por favor, mantente al día con las Noticias del Calendario de la Torá para actualizaciones importantes sobre Rosh HaShaná y las fiestas.

Calendario de festividades 5786-7 / 2026 (Se publicará tras la confirmación)

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Detalles de la cuenta del primer mes

Momento de la declaración de Rosh Hashaná

Próximo mes hebreo (esperado):
La luna nueva del próximo mes hebreo se espera que sea visible desde Israel el 20 de marzo. La confirmación se realizará tras el avistamiento de la luna nueva (o el recuento predeterminado de 30 días). Tras la confirmación, anunciaremos si esta luna nueva es o no Rosh HaShaná.

En la temporada de cebada pasada, hubo un testigo de cebada que consideró si declarar Rosh HaShaná varios días después del inicio del nuevo mes (en el día 9 o 10 del mes), con la esperanza de encontrar una cantidad de cebada aviv para un omer y declarar Rosh HaShaná para el décimo día del mes.

Nuestro entendimiento es que el mes del aviv debe anunciarse cuando se anuncia el nuevo mes. En la antigüedad, tomaba tiempo para que la noticia se difundiera, para que la gente se preparara y realizara la peregrinación a Jerusalén a tiempo para la fiesta, de acuerdo con los mandamientos de Elohim. Para más información sobre por qué es necesario proporcionar los 14 días que Yahweh provee en Sus instrucciones, por favor consulta “Calendarios del Misterio de Babilonia”.

Guardando Devarim (Deuteronomio) 16:9
Algunos ministerios están declarando que uno debe ser capaz de “traer la cosecha” de manera sustancial antes de poder declarar el mes del aviv. Para ver por qué esto es completamente erróneo (y perjudicial para los agricultores), por favor revisa nuestro estudio: “¡No debemos ROMPER Deuteronomio 16:9!“.

Cómo declarar correctamente Rosh HaShaná

Para declarar el Rosh Hashaná bíblicamente correcto, Israel Nazareno debe tener la certeza de que una cantidad de un omer de las primicias de cebada (en Israel) estará lista (en su etapa aviv) dentro del marco de tiempo de 15 a 21 días después del avistamiento de la luna nueva (a tiempo para Yom HaNafat HaOmer, o el Día de la Ofrenda de la Gavilla Mecida). En términos sencillos, para declarar Rosh Hashaná, necesitamos tener el equivalente a un omer de primicias de cebada aviv listas para ofrecer en Yom HaNafat HaOmer.

Otros calendarios afirman ser bíblicos, pero se equivocan en los tiempos cada año, lo que lleva a muchos a celebrar las festividades en momentos incorrectos. Esto sucede porque esos otros calendarios utilizan conceptos no bíblicos que no se encuentran en la Torá escrita al declarar el nuevo año.

Como explicamos en nuestros estudios, declarar Rosh Hashaná demasiado tarde (como suelen hacer los caraítas) causaría que las primicias de Yahweh se pierdan. Por el contrario, cuando declaramos Rosh Hashaná en el momento en que las primicias de cebada aviv estarán listas para Yom HaNafat HaOmer (de 15 a 21 días después de la luna nueva), ¡todo se alinea perfectamente!

Guardar el calendario correcto es importante para encontrarse con Yahweh en los días que Él designó para reunirse con nosotros. Tenemos muchos estudios que explican cómo guardar el calendario de acuerdo con los mandamientos de la Torá escrita y por qué es tan relevante. Para más información sobre cómo se determina el nuevo año hebreo bíblico (y cómo no se determina), y cómo tú y tu familia pueden guardar el verdadero calendario bíblico (el Calendario de la Torá), por favor mira los estudios en la tabla de abajo.

Preguntas frecuentes sobre el calendario

1: ¿Es un requisito que un año hebreo tenga 12 meses?

La Escritura no establece un requisito para el recuento de meses antes de comenzar un nuevo año. Aunque un año hebreo con menos de 12 meses no es común, el suceso es posible. Por ejemplo, si la cebada llega a estar aviv más tarde en una temporada, y luego llega a estar aviv más temprano la siguiente temporada, es posible tener un año sin un duodécimo mes. Lo opuesto también es cierto. Si la cebada madura temprano en una temporada y luego madura más tarde la temporada siguiente, la duración del año intermedio puede ser más larga.

Shemot (Éxodo) ordena comenzar el nuevo año con el mes de la cebada aviv. No hay un mandamiento para un recuento de meses específico, e ignorar el tiempo especificado en la Escritura para adherirse a requisitos impuestos por el hombre significaría violar las instrucciones de Yahweh. En lugar de seguir rutinas y suposiciones humanas, creemos que es crucial que Su pueblo siga las instrucciones que nos dio Elohim, para que seamos hallados guardando Sus mandamientos.

Shemot (Éxodo) 12:2
2 “Este mes será vuestro principio de los meses; para vosotros será el primero de los meses del año”.

Devarim (Deuteronomio) 4:2
2 No añadiréis a la palabra que Yo os mando, ni quitaréis de ella, para que guardéis los mandamientos de Yahweh vuestro Elohim que Yo os mando.

2. ¿Sirve la cebada de la orilla del camino en el puesto de control del Jordán Sur para declarar el año nuevo?

Algunos grupos de cebada monitorean la cebada a la orilla del camino en el área del puesto de control del Jordán Sur. Esta cebada suele crecer mucho más rápido en esta zona debido a elementos de calor artificial. Por lo tanto, la cebada en estas áreas no representa el tiempo natural en la Tierra. (Becca Biderman, de Ancient Path New Moon, lo explica).

3. ¿Se puede esperar varios días después del primer día del mes hebreo para determinar en qué mes estamos?

Hay al menos un testigo de cebada que intenta en ocasiones declarar el recuento del mes hebreo de forma retroactiva (en el día 9 o 10 del mes), con la esperanza de encontrar una cantidad de cebada aviv para un omer y declarar Rosh HaShaná varios días después de la confirmación del nuevo mes.

Nuestro entendimiento es que el mes del aviv debe anunciarse cuando se anuncia el nuevo mes. En la antigüedad, tomaba tiempo para que la noticia se difundiera, y para que la gente se preparara y realizara la peregrinación a Jerusalén a tiempo para la fiesta, de acuerdo con los mandamientos de Elohim.

Para más información sobre por qué es necesario proporcionar los 14 días que Yahweh provee en Sus instrucciones, por favor consulta “Calendarios del Misterio de Babilonia”.

Estudios del Calendario de la Torá

Cualificación de los testigos

Calificación actual de los testigos:
Actualmente, la hermana Becca Biderman de Ancient Path New Moon es la única inspectora de cebada que parece entender lo que es una gavilla mecida apropiada (y por qué no se debe dejar que las verdaderas Primicias caigan al suelo, para poder tomar su ofrenda de «primeros» frutos de la mitad de la cosecha, como hacen otros grupos).

Descargo de responsabilidad: Por razones explicadas en nuestros estudios, IN no apoya la doctrina mesiánica. Para más sobre este tema, por favor vea la explicación de IN de 2025 en «Calendarios del Misterio Babilónico»). Sin embargo, Becca documenta sus inspecciones de cebada, y sus definiciones de cebada aviv parecen exactas de acuerdo a nuestro entendimiento de las Escrituras.

Otros grupos de cebada:
Hay varios otros grupos de cebada (amalecitas) cuyo trabajo no podemos recomendar de ninguna manera. Ignoran Deuteronomio 16:9, definen «Primicias» como una gavilla al azar de la mitad de la cosecha, y añaden reglas y definiciones que Yahweh no añade. A menudo llegan un mes (o a veces dos meses) tarde.

Testigos de la luna nueva:
Varios grupos avistan bien la primera astilla creciente de la luna nueva. IN utiliza varios testigos de luna nueva para los informes de luna nueva. De nuevo, por lo que sabemos, sólo la hermana Becca Biderman publica informes precisos sobre la cebada.

Para más información sobre las inspecciones actuales de cebada, por favor visite las Noticias del Calendario de la Torá para 2025.

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