Nota: Estudio adaptado del video en inglés: “Rosh Hashaná 2022” de la serie de videos “Feasts of the First Month“

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En esta serie, vamos a hablar de las fiestas del primer mes. Tenemos algunos estudios sobre Pésaj (Pascua) que vamos a incorporar también a esta nueva serie de videos. Así tendremos todas las fiestas del primer mes juntas. Además, incluimos Pentecostés en esta serie porque Pentecostés es, efectivamente, una extensión de la Ofrenda de la Gavilla Mecida.

¡Felicidades! ¡Es hora de celebrar Rosh Hashaná 2022!

Tenemos los informes de cebada para Rosh HaShaná 2022. A partir del 5 de marzo de 2022, es el momento de la cabeza del nuevo año del calendario hebreo. Y este es el mismo calendario que se mantuvo en los días de Moshé (Moisés) en el desierto y también en el primer siglo con nuestro Mesías y Rey, Yeshúa HaMashiaj.

Más adelante en este capítulo, vamos a echar un vistazo a algunas pruebas fotográficas de una hermana creyente (Becca Biderman) que vive en la tierra de Israel. Ella informa que hay mucha cebada que estará aviv (masa media) en Yom HaNafat HaOmer, el Día de la Ofrenda de la Gavilla Mecida. Y así esperamos que Yom HaNafat HaOmer tenga lugar este año el 20 de marzo del 2022. Es importante ofrecerla este mes porque no hay manera de que la cebada sobreviva hasta el 17 de abril del 2022, la próxima fecha posible para la ofrenda de la Gavilla Mecida. Y veremos las pruebas fotográficas al final de este capítulo. Pero basándonos en la etapa de la cebada y la luna nueva vista el 4 de marzo del 2022, estamos declarando Rosh HaShaná, la cabeza del año para el 2022.

Algunas personas que conozco podrían decir: “Oh, año nuevo, ¿qué importancia tiene? o ¿a quién podría importarle, verdad?”

Pues no. Realmente, esto es algo que creo que a todos nos tiene que importar mucho. Porque esto es algo que Yahweh quiere. Y como vimos en nuestros estudios sobre el Antiguo Matrimonio Hebreo, las fiestas de Yahweh sirven como fechas entre el Novio Yeshúa y Su novia, Israel Nazareno. Y cuando me detengo a pensar en cómo Él ha tomado una bolsa de basura como yo y a todos nosotros y está tratando de preparar, entrenar y moldear a lo largo de un milenio en un pueblo que es digno de ser una novia de Proverbios 31 para Él y Su Hijo, realmente evade mi comprensión. Por eso, si hay algo que pueda hacer para complacer a Yahweh, quiero hacerlo. ¡Especialmente si se trata de presentarse a Su fiesta que Él sólo quiere que celebremos al mismo tiempo que Él está celebrando la fiesta! ¿Qué tan maravilloso es que Él sólo quiera que estemos allí con Él? Eso es todo lo que Él quiere. Él quiere que nos presentemos cuando Él dice y que hagamos las cosas que Él dice. Y ciertamente no es mucho pedir para el Rey del universo.

Ahora bien, me doy cuenta de que la cebada y el calendario pueden parecer un tema muy complejo y que se necesita tiempo para estudiarlo. Pero no aparecer cuando el Rey del universo dice: “Quiero que estés aquí en este día haciendo estas cosas. Y vamos a moldearte y entrenarte para que te conviertas en una novia digna de mi Hijo“, o tal vez presentarse con un mes de retraso (como están haciendo muchos, muchos grupos), es realmente como dejar plantado a Yeshúa. ¿Nos imaginamos que Él está ahí esperándonos en un lugar y no nos presentamos hasta dentro de un mes? ¿Repetidamente, año tras año? ¿Qué probabilidad hay de que Él mantenga la fecha de la boda con nosotros? Creo que no es muy probable.

Por lo tanto, queremos comenzar el año calendario al mismo tiempo que Él está comenzando su año calendario. Porque ¿pueden dos caminar juntos si no están de acuerdo? No, no pueden. Deben estar de acuerdo para caminar juntos. Por lo tanto, tenemos que estar de acuerdo con Él sobre cuándo comienza Su año calendario. Y teniendo en cuenta que son fechas con nuestro Esposo Yeshúa, es importante acertar con la cabeza del año. Porque si acertamos con la cabecera del año, el resto de las fechas del calendario se alinearán correctamente. Es decir, todo el resto de las citas con nuestro Marido van a fluir desde la cabeza del año. En otras palabras, si reconocemos Rosh HaShaná (la cabeza del año) en el momento correcto, entonces Pésaj (Pascua), Shavuot (Pentecostés) y Sucot (Tabernáculos) y todos los días de fiesta, van a alinearse en sus tiempos correctos. Y entonces, ¡qué felices vamos a ser de estar allí con Yahweh!

Por muy importante que sea, todo se reduce a una sola pregunta. Es un asunto de calendario complejo y llegar a esta pregunta no es fácil. Pero todo se reduce a detalles que dependen de una cosa. La decisión de cuándo declarar (reconocer) la cabeza del año depende de cuándo podemos presentar a Yahweh la primera gavilla completa (las primicias) de cebada aviv en toda la tierra de Israel.

Si miramos la luna y sabemos que podemos presentar esas primicias entre 15 y 21 días después, en el día de la Ofrenda de la Gavilla Mecida (Yom HaNafat Omer), entonces esa es la cabeza del año, y debemos reconocerla como tal. Voy a repetir esto de un par de maneras diferentes, sólo para ayudar a la gente a entenderlo. El día en que avistamos la primera astilla de luna nueva en la tierra de Israel, si nuestros observadores de cebada entrenados nos dicen que sí, podremos presentar a Yahweh la primera gavilla de primicias de cebada aviv en toda la tierra de Israel 15 a 21 días después en Yom HaNafat HaOmer, entonces el sacerdocio debe reconocer y declarar ese día de luna nueva como el día de luna nueva de Rosh HaShaná, la cabeza del año. Por el contrario, si el día en que vemos físicamente la luna nueva desde la tierra de Israel, como se vio el 4 de marzo del 2022, nuestros observadores entrenados nos dicen que no, que no vamos a poder presentar a Yahweh la primera gavilla de primicias de cebada aviv en toda la tierra de Israel 15 a 21 días después, en el día de Yom HaNafat HaOmer, entonces el sacerdocio no debe declarar ni reconocer Rosh HaShaná. Básicamente, todo se reduce a si podemos o no presentar la ofrenda de la gavilla en su día.

Tenemos que entender que a esto se reduce todo el asunto. Si somos capaces de presentar la primera gavilla completa de primicias de cebada aviv a Yahweh en Yom HaNafat HaOmer, 15 a 21 días después de la luna nueva, entonces debemos declarar la cabeza del año. Y si no podemos hacerlo, entonces no debemos declarar la cabeza del año. Una ecuación muy sencilla.

Vamos a hablar de un montón de cuestiones antes de hablar de las pruebas fotográficas al final de este capítulo. Y sólo necesito hablar con las personas que realmente quieren complacer a Yeshúa y que realmente quieren hacer esto bien, en lo profundo de su corazón. Quiero hablar con las personas que quieren ser Su novia de Proverbios 31 y que están dispuestas a hacer el esfuerzo.

Una de las razones por las que hay tanta confusión cada año es que, lamentablemente, la mayoría de los equipos de búsqueda de cebada tienen un espíritu caraíta (saduceo). Lo digo porque enseñan una doctrina caraíta (saducea). Hablaremos más de ello a lo largo de este estudio. Y, dicho esto con respeto y cariño, se convierte en un verdadero problema. Porque algunos de los equipos de búsqueda de cebada mesiánica están regurgitando e incluso defendiendo la doctrina caraíta. Así que, realmente, están repitiendo como loros las enseñanzas del espíritu caraíta y eso se convierte en un problema. Porque muchos creyentes en Yeshúa, muchos mesiánicos, muchos efraimitas, y muchos creyentes de las dos casas están siendo engañados y se están convirtiendo en esta doctrina caraíta (saducea), de la cual Yeshúa dijo específicamente que se tuviera cuidado. Vamos a ver las razones por las que Yeshúa dijo que se tuviera en cuenta en el futuro.

Creo que hay un peligro real en “beber de todas las fuentes”. Hay mucha gente en nuestra cultura que se comen lo que se le ponen delante. Comerán comida basura, dulces, refrescos, cualquier tipo de comida. No les importa si es GMO, o si está modificado, o si está contaminado. No les importa si se cultiva en un suelo tóxico. Simplemente toman todo tipo de alimentos en sus cuerpos. Y como resultado, se preguntan por qué tienen cáncer y por qué tienen mala salud.

Pues bien, del mismo modo, hay muchas personas que no tienen cuidado con el alimento espiritual que toman en su cuerpo. No vigilan sus puertas. No vigilan lo que miran, no vigilan lo que oyen. Sin embargo, mucha gente se enorgullece del concepto de beber de todas las fuentes.

Hay mucha gente que dice: “Oh no, puedo escuchar a los rabinos. Puedo escuchar a los caraítas. Puedo escuchar a este grupo, a aquel y a algún otro. Sé que están equivocados en estos otros puntos, pero está bien, porque tengo la sabiduría para resolver todo esto.”

Y como resultado, hemos visto que algunas personas terminan con una salud espiritual realmente mala. Para los que tienen oídos para oír, ponerse así de enfermo puede hacer que se pierda el banquete de bodas. Eso es algo que no queremos hacer. Por ello, advierto a todo el mundo que esté atento a lo que se hacen llamar grupos de búsqueda de cebada “interconfesionales“. Hay mucha gente que afirma que sólo mira los datos científicos y decide por sí misma. Eso no es lo que es. Vamos a echar un vistazo a esto en un momento.

Tenemos que recordar que este es el fin de los tiempos. Y hemos visto que la iglesia católica romana tiene su movimiento ecuménico donde están tratando de traer a todos de vuelta a la iglesia católica romana. Bueno, adivina qué. El Nuevo Orden Mundial también tiene sus sutiles esfuerzos interreligiosos. Organizan ciertas reuniones para cristianos, mesiánicos, efraimitas, cualquiera que vaya a escuchar. Y si vamos a hablar y ser realistas sobre las cosas, el propósito de estos esfuerzos interreligiosos es ver primero a quién pueden separar de la doctrina correcta. Y entonces, una vez que das el primer paso del acantilado y has sido separado de la doctrina correcta, entonces en última instancia, ellos quieren ver si pueden separarte de tu amor por Yeshúa. Y ahí ocurre; te roban la corona.

Y hemos visto ceremonias de conversión de caraítas. Ya no los publican, pero siguen ocurriendo. Así que, palabra de honor, tenemos que vigilar todas nuestras puertas.

Sólo como pregunta, ¿se da cuenta la gente de que el Nuevo Orden Mundial es una fe interconfesional? Y teniendo en cuenta que el Nuevo Orden Mundial es una fe interconfesional, ¿qué pensamos de estos grupos de búsqueda interconfesional? Es sólo algo a tener en cuenta. Para aquellos que quieren conocer toda la verdad y están dispuestos a estudiar para mostrarse aprobados, tenemos toda una serie de videos y transcripciones sobre la cebada aviv y Rosh HaShaná en la que cubrimos todos los detalles. Ese estudio, Estableciendo la Cabeza del Año, se puede encontrar gratuitamente en el sitio web de Israel Nazareno. También tenemos los videos publicados en el canal de YouTube de Israel Nazareno.

En Estableciendo la Cabeza del Año, recorremos todas estas áreas temáticas en detalle. Tratamos unos siete u ocho temas para que sepas, y lo digo con respeto, por qué creemos que la doctrina caraíta es errónea y debe ser absolutamente evitada, y también cuál es la doctrina correcta. Así que, por favor, si no lo has leído te lo recomiendo. Quiero decir esto con amor. Ciertamente, no buscamos causar problemas o disensiones, pero tenemos que decir la verdad con amor para aquellos de los nuestros que quieran saber y para aquellos de los nuestros que quieran escuchar. Entendemos que los caraítas no creen en Yeshúa. Lo entendemos. A los caraítas no les gustaba Yeshúa en el primer siglo y no les gusta ahora. Estos esfuerzos de búsqueda interreligiosa son algo en lo que hay que pensar, en relación con el Nuevo Orden Mundial y su funcionamiento.

Respetuosamente y con amor, podrías llamar a los caraítas hermanos, pero ellos usan un modelo completamente diferente para la Gavilla Mecida. Diciendo la verdad en amor, se basa en un espíritu anti-Yeshúa. Y no creen en Yeshúa, no les gusta Yeshúa. Por lo tanto, no ven la gavilla mecida como símbolo de Yeshúa. Y esto hace que interpreten los mismos datos de manera completamente diferente. Y necesito hablar de esto.

Fui escogido como el más científico de mi clase de graduación de la escuela secundaria. Ahora bien, se podría pensar que si tú vas a mirar los datos científicos y yo voy a mirar los datos científicos, que tú y yo vamos a sacar las mismas conclusiones de los mismos datos científicos, ¿verdad? Bueno, hay ciertos grupos de científicos que, cuando observan los patrones climáticos de la Tierra, algunos creen en el calentamiento global mientras que otros creen que no hay calentamiento global. Y entonces los científicos miran las pruebas y algunos creen en la evolución mientras que otros no creen en la evolución. Así, sabemos que nuestros sistemas de creencias influyen en nuestra filosofía, y nuestra filosofía influye luego en lo que pensamos, en cómo nos comportamos, en lo que hacemos y en cómo actuamos. Cuando creemos algo, nuestras creencias influyen mucho en nuestras interpretaciones. Asimismo, el hecho de creer o no creer en Yeshúa repercute en esos hechos y en nuestras interpretaciones. Podemos ver los mismos datos y sacar conclusiones completamente diferentes. Y vamos a ver pruebas de ello en este estudio.

Si tienes ganas de estudiar y dispones de tiempo, te animo a consultar nuestro estudio “El Error de los Campos Cosechables“. Es una enseñanza un poco densa, pero una enseñanza muy fructífera y muy gratificante. Los caraítas tienen una doctrina que se llama “Los campos cosechables son necesarios para Yom HaNafat HaOmer”. Y lo que dicen es que tienen que tener campos enteros de cebada cosechable listos el día de la Ofrenda de la Gavilla. Y puede que pienses que está bien y que es sólo su idea. Pero si sigues esta doctrina, vas a ver que requiere una definición de cebada aviv completamente diferente a la verdadera definición de cebada aviv en la Concordancia de Strong, porque están buscando que la cebada sea cosechable. Hablamos más de ello en “El Error de los Campos Cosechables“.

Nos guiamos por la definición estándar de Strong, según la cual la cebada debe estar tierna, verde y joven. Hablamos de ello en varios de nuestros vídeos. Definen la cebada aviv como cebada cosechable, por lo que su aviv es mucho más dura, seca y marrón que nuestra cebada aviv. Y la cebada tarda una semana más en progresar hasta ese punto. Ahora bien, si se piensa en ello, dependiendo de dónde caiga la cebada con respecto a la luna nueva, eso puede hacer hipotéticamente que su fiesta caiga un mes más tarde que la nuestra. Es muy fácil entenderlo. Por lo tanto, ese es un pequeño problema.

Un problema mucho mayor es que la “teoría de los campos cosechables” también requiere que campos enteros de cebada estén aviv o cosechables. Alguien hizo el cálculo. Hablan de miles de acres de cebada que necesitan para ser cosechables. Porque su doctrina es que primero necesitan ver estos campos enteros de cebada que serán cosechables para poder traer la cosecha y luego traer una gavilla de esa cosecha al sacerdocio más tarde y pretender que esa gavilla tardía es la primicia de su cebada (cuando realmente no hay nada de primicia). Y, como mostramos en “El error de los campos cosechables”, dejaron que las verdaderas primicias de la cebada cayeran al suelo y se perdieran. Piensa en eso desde una perspectiva espiritual, considerando que las primicias de la cebada representan a Yeshúa y dejan que las primicias de la cebada caigan al suelo y se pierdan.

El problema, en el sentido del calendario, es que pueden tardar (de media) un mes más en declarar el nuevo año. Por lo tanto, estamos tratando de presentarnos en la primera gavilla mecida. Queremos traer la primera gavilla de cebada a Yahweh. Pero ellos quieren esperar a tener campos enteros de cebada para poder traer una gran parte de la cosecha principal antes de declarar la cebada como aviv. Y eso lleva alrededor de un mes más, porque la cebada en Israel madura en un lapso de dos meses, más o menos, dependiendo del año, así que les lleva alrededor de un mes más llegar al lugar donde están dispuestos a decir que la cebada es aviv. Así que, por término medio, sus fiestas se celebran cuatro, tal vez cinco semanas más tarde que las nuestras, dependiendo del año, el clima y ese tipo de cosas.

Si sigues el calendario caraíta, ya que también hay algunos grupos mesiánicos que regurgitan y defienden la doctrina caraíta, vas a ver que en promedio ellos van a celebrar sus fiestas aproximadamente un mes más tarde que nosotros. Y ellos dicen aviv y nosotros decimos aviv, pero son dos condiciones totalmente diferentes y dos aviv totalmente diferentes . Porque nosotros basamos el nuestro en las primicias simbólicas de Yeshúa y ellos basan el suyo en toda la cosecha. Una cosa totalmente diferente.

Por si fuera poco, espera, ¡hay más! Además, por si fuera poco, algunos caraítas quieren que los campos se cosechen el mismo Rosh HaShaná, el día de la luna nueva. De lo contrario, no van a declarar Rosh HaShaná. Por lo tanto, van a declararlo incluso dos semanas antes (de 15 a 21 días antes) aunque la cebada va a seguir madurando durante esos 15 a 21 días. Y de nuevo, uno de los grandes problemas que genera es que esto garantiza que las verdaderas primicias de cebada, simbólicas de Yeshúa, van a estar en el suelo para Yom HaNafat HaOmer.

Por lo tanto, si sigues a los caraítas o a los mesiánicos, te pido que evalúes lo que estás haciendo desde una perspectiva espiritual. Yeshúa dice alto y claro que nos cuidemos de la levadura (la doctrina) de los fariseos y los saduceos. Si sigues la doctrina de los fariseos y los saduceos, básicamente estás permitiendo que las verdaderas primicias de la cebada caigan al suelo. Piensa y ora sobre eso desde un sentido espiritual y verás que es verdad. Pero, de nuevo, esto también significa que los que siguen esta doctrina caraíta de los campos cosechables celebran sus fiestas, por término medio, un mes o más tarde que nosotros. Hipotéticamente podría ser incluso dos meses de diferencia, dependiendo de cuando se vea la luna nueva y cuando sean las cosechas de cebada, especialmente en un año extremo como el que tuvimos el año pasado, en el 2021.

Pero ahora piensa en todo esto. ¿Qué te parecería mantener una doctrina caraíta que te obliga a redefinir el término aviv de forma diferente a la definición de Strong? En otras palabras, ¿qué te parecería dejar de lado el diccionario Strong y decir no voy a escuchar las definiciones de Strong voy a escuchar a los caraítas, aunque Yeshúa dice que hay que estar al tanto de Su doctrina? ¿Y qué te parecería mantener esta doctrina del calendario si eso significa que vas a celebrar las fiestas (fechas) con tu marido un mes (o más) más tarde de lo que deberías hacerlo? Y si tú fueras Elohim, ¿qué pensarías si la prometida de tu Hijo se presentara con un mes (o más) de retraso cada año a las fechas que tú fijas con ella? ¿Seguiría el matrimonio? ¿O se cancelaría el matrimonio? Algo para pensar y orar para aquellos que aman Yeshúa.

¡Oh, espera! Si eso no fuera suficiente, hay aún más problemas. En nuestro estudio, “No Debemos Romper Deuteronomio 16:9“, así como en varios lugares, mostramos que los caraítas insisten en que se puede romper, ignorar o no preocuparse por Deuteronomio 16:9. Porque dicen que puedes cortar las primicias de tu cosecha sin empezar a contar el omer. Y he intentado dialogar con ellos, he intentado explicárselo o discutir este asunto con ellos pero no ha funcionado. No son capaces de escuchar porque tienen un espíritu diferente que niega a Yeshúa HaMashiaj. Los caraítas insistirán en que está bien hacerlo, pero en ese estudio mostramos que está expresamente prohibido por Deuteronomio 16:9.

Devarim (Deuteronomio) 16:9-10
9 “Contarás siete semanas para ti; comienza a contar las siete semanas desde el momento en que empieces a meter la hoz en el grano [que está en pie] .
10 Entonces celebrarás la Fiesta de las Semanas a Yahweh tu Elohim…”

El versículo 9 de Deuteronomio dice que se empieza a contar desde el momento en que se empieza a cortar. Desde el momento en que se empieza a cortar, se empieza a contar el omer. Los caraítas afirman: “No, eso sólo se refiere a la cosecha principal, no tiene nada que ver con las primicias. Las primicias pueden caer al suelo o pueden ser cortadas y apartadas, pero la cuenta del omer aún no comienza”.

Si quieres conocer todos los detalles, te animo a que veas o leas “El Error de los Campos Cosechables“. Y si realmente quieres “ir por el oro” y conocer los detalles internos de dónde se equivocan los caraítas en esto, entonces me gustaría animarte a ver o leer, “Josefo, el Talmud y el Omer“. Pero si sólo quieres saber cuál es el tema principal sin entrar en todos los detalles, entonces te recomiendo “No Debemos Romper Deuteronomio 16:9“, porque este estudio sólo muestra lo que hacen los caraítas y se adentra un poco en el cómo y el porqué. Pero sobre todo, muestra qué es lo que están haciendo mal.

Bueno, eso es sobre los caraítas. Ahora, por si fuera poco, tenemos grupos mesiánicos que repiten, regurgitan, se adhieren y defienden la doctrina de los caraítas. Y también están añadiendo y quitando cosas a la Torá de Yahweh mientras pretenden que no es así. Una vez más, intenté hablar y comunicarme con ellos, pero no quieren responder y si responden, si es que lo hacen, no quieren oír hablar de ello. Por lo que, hemos intentado comunicarnos tanto con los caraítas como con los mesiánicos.

Aquí hay una cosa que le diría a cualquiera que ame a Yeshúa. Sé que estos asuntos pueden ser difíciles de estudiar. Sé que a veces puede ser un reto. Pero yo diría que es muy importante hacer tu propia investigación y conocer estas cuestiones por ti mismo. Tienes que ser capaz de dar una razón para lo que crees. Porque cuando llegues al juicio, Elohim va a decir: “¿Por qué hiciste lo que hiciste? Quiero que rindas cuentas de todo lo que hiciste y de todo lo que no hiciste.”

Y si dices: “Bueno, Norman dijo…”, eso no es suficiente. Elohim va a decir: “¿Has leído Mi libro? ¿has hecho lo que dice Mi libro?”

Y si no leemos Su libro y no hacemos lo que dice Su libro, eso no va a ser suficiente. Tenemos que darnos cuenta de que tenemos grupos mesiánicos que están añadiendo cosas a las instrucciones de Yahweh (la Torá de Yahweh) que Él no ordena en ninguna parte. Y algunas de estas cosas son tan descabelladas y tan fuera de lo común que uno tiene que preguntarse de dónde sacaron estas reglas. ¿De dónde y cómo se les ocurrieron estas cosas?

Por ejemplo, algunos de los grupos mesiánicos están añadiendo cosas relacionadas con el equinoccio. Tenemos otro estudio llamado “¿Dónde se Ordena el Equinoccio?” que explica por qué no se ordena el equinoccio. Ellos lo llaman Equilux, pero Equinox y Equilux son la misma cosa. Equinoccio significa noche y día a partes iguales. Equilux significa partes iguales de día y noche, por lo que, Equinox y Equilux, son exactamente lo mismo. Son doce horas de luz y doce horas de oscuridad, o doce horas de oscuridad y doce horas de luz. Tenemos a uno de los líderes mesiánicos que afirma que el Equilux es de Yahweh y el Equinox es del diablo. ¿Cómo se imaginan que doce horas de luz y doce horas de oscuridad son de Yahweh, pero doce horas de noche y doce horas de día son del diablo?

Es decir, cosas que no tienen ningún sentido. Mientras tanto, las personas se llenan con todo este tipo de información y dicen, “¡Vaya, esto es genial! Muchas gracias por publicar estos informes.”

En el estudio “¿Los Antiguos Israelitas Calificaban Sus Campos?”, vemos que, además, añaden normas sobre cómo calificar un campo. En otras palabras, si no les gusta tu campo, si es demasiado accidentado o si hay piedras, lo van a descartar. No puedes usarlo. Incluso si algunos de los campos que descartan son campos que la Escritura nos dice que fueron utilizados históricamente.

Añaden normas sobre las migraciones de las aves y todo tipo de cosas. Y uno trata de hablar con ellos: “¿De dónde sacan todas esas reglas sobre las migraciones de las aves?” Pero ellos simplemente añaden todo tipo de reglas que Yahweh nunca da, aun cuando Yahweh prohíbe estrictamente hacer eso. Añaden el Equinox, el Equilux, el requisito de la primavera, que debe ser después del equinoccio. Todo tipo de adiciones. Y estas incorporaciones también hacen que la cabeza del año se retrase, por término medio, alrededor de un mes, lo cual no se apoya en las Escrituras.

Realmente hay que preguntarse qué es esto. ¿Por qué la gente quiere desviar la atención de Elohim y Sus mandamientos? Estamos aquí para enseñar los mandamientos de Yahweh y para ayudar a la gente a entender y obedecer los mandamientos de Yahweh. ¿Por qué quieres modificar los mandamientos de Yahweh? ¿Por qué quieres quitarle el foco a Elohim y a Sus mandamientos y ponerlo en ti y en tus mandamientos? No entiendo esto. Pero, de nuevo, intentamos hablar con ellos y sólo obtenemos respuestas acaloradas y hostiles.

Devarim (Deuteronomio) 4:2
2 “No añadirás a la palabra que te mando, ni le quitarás, para que guardes los mandamientos de Yahweh tu Elohim, que Yo te mando“.

El problema preciso aquí es que si añadimos o quitamos a los mandamientos de Yahweh, ya no son Sus mandamientos. Ahora son nuestros mandamientos. Y modificar los mandamientos de Yahweh y justificarlos en nombre de Yeshúa, ¡es una cosa terrible! Hay mucha gente que sigue estos grupos de búsqueda mesiánicos. Así que, de nuevo, si estás pensando en grupos interconfesionales o en beber de todas las fuentes, considera la fuente. Es un viejo dicho.

Ahora, en Israel Nazareno, reconocemos que la gavilla mecida es simbólico de Yeshúa, y se nos dice que todo en la Escritura es simbólico de Yeshúa. De eso se trata. Estamos tratando de establecer un reino global unificado (un solo ministerio unificado) para Yeshúa. Ese es el objetivo de la misión. Todo apunta a Yeshúa. Una de las reglas básicas en las Escrituras que vemos incluso desde el principio es que primero vamos a entregar a Yahweh las primicias de nuestras cosechas para honrarle, y luego Él va a apartar (santificar) nuestras cosechas y bendecirnos. Y entonces podremos recoger nuestras cosechas. Una relación muy sencilla. En primer lugar, le presentamos la gavilla mecida. Entonces Él nos bendice y aparta la cosecha. Y entonces podremos recoger nuestras cosechas. Simple. No es fácil llegar hasta allí, pero es una operación muy sencilla.

Josefo nos dice que esto es exactamente como se hacía en la antigüedad, en su libro, Antigüedades de los Judíos. Lo que significa que esto es algo que Judá ha estado haciendo durante mucho tiempo, ya que fue escrito cerca del final del primer siglo.

“Ofrecen las primicias de su cebada, y eso de la siguiente manera: Toman un puñado de las espigas, y las secan. Luego la sacuden un poco, y separan la cebada del salvado. Luego llevan una décima parte al altar, a Dios [sic], y echando un puñado sobre el fuego, dejan el resto para uso del sacerdote. Y después de esto es que pueden recoger su cosecha públicamente o en privado”.
[Josefo: Antigüedades de los Judíos, Libro 3, capítulo 10:5:].

En su libro, Josefo habla de la gavilla mecida. Y dice claramente que se toma un “puñado” de las espigas, lo que significa que no se necesitan campos enteros cosechables. De nuevo, sólo necesitamos la primera gavilla mecida, no necesitamos campos cosechables. Entonces, toman un “puñado” de las espigas y las “secan”. En nuestros otros estudios hablamos de que el término aviv significa “tierno, joven y verde”. Es una cebada todavía húmeda, por lo que hay que secarla antes de convertirla en harina. Pues bien, no hay nada húmedo en las llamadas primicias de los caraítas, que son cebadas listas para la cosecha. Y luego Josefo también dice que es “después” de la gavilla mecida que pueden segar su cosecha pública o privadamente.

Una vez más, es el mismo patrón. En primer lugar, traemos a Yahweh nuestra ofrenda para honrarlo. Entonces Yahweh aparta nuestra cosecha y nos bendice. Entonces podemos traer la cosecha. Y eso es lo contrario de lo que hacen los caraítas y los mesiánicos. Los caraítas y los mesiánicos quieren cosechar primero, y luego traer a Yahweh alguna gavilla al azar que no tiene nada que ver con las primicias. Porque las primicias ya están en el suelo.

Vemos este mismo patrón básico reflejado en toda la Escritura.

Yojanán (Juan) 20:1, 17
1 El primer día de la semana, Miriam HaMigdalit (María Magdalena) fue temprano al sepulcro, cuando todavía estaba oscuro, y vio que la piedra había sido retirada de la tumba…
17 Yeshúa le dijo:“No te aferres a Mí, porque todavía no he subido a Mi Padre; pero ve a Mis hermanos y diles: ‘Subo a Mi Padre y a vuestro Padre, y a Mi Elohim y a vuestro Elohim’. “

Yeshúa estaba diciendo: “Todavía no he sido presentado a Mi Padre como la Gavilla Mecida. Todavía no me han presentado. Todavía no he sido elevado o ascendido. Pero ve a Mis hermanos y diles que estoy subiendo. Voy a ser presentado a Mi Padre y a vuestro Padre, y a Mi Elohim y a vuestro Elohim.”

Vemos el mismo testimonio en 1 Corintios 15, a partir del versículo 20.

Qorintim Alef (1 Corintios) 15:20-23
20 Pero ahora el Mesías ha resucitado de entre los muertos y se ha convertido en las primicias de los que han dormido.
21 Porque como por el hombre vino la muerte, por el hombre también vino la resurrección de los muertos.
22 Porque así como en Adán todos mueren, así en el Mesías todos serán vivificados.
23 Pero cada uno en su orden: [primero] El Mesías las primicias, [y luego] después los que son del Mesías en Su venida.

Una vez más, vemos que el Mashiaj es la primicia. Y esto es muy importante, “en su propio orden: [primero] El Mesías las primicias, [y luego] después, los que son del Mesías en Su venida“. Esa es la cuestión. Primero el Mesías fue presentado como las primicias en el primer siglo. Y después, los que son del Mashiaj en Su venida, al final de la era. Es el mismo patrón básico. Primero, presentamos el Omer y luego, en primer lugar, el Mashiaj fue ofrecido. Entonces podremos traer la cosecha al final de la era. Y esto es lo que los caraítas niegan.

Mattityahu (Mateo) 13:39
39 “El enemigo que sembró [la cizaña] es el diablo, la cosecha es el fin de los tiempos, y los segadores son los mensajeros [ángeles].”

Hitgalut (Apocalipsis) 14:15
15 Y otro mensajero salió del templo, clamando a gran voz al que estaba sentado en la nube: “Mete la hoz y siega, porque ha llegado el momento de cosechar, pues la mies de la tierra está madura.”

Yeshúa es presentado en el primer siglo para preparar la cosecha al final de la era. y de nuevo en Apocalipsis el Mashiaj fue ofrecido en el primer siglo, y luego, al final, llega el momento de la cosecha.

El mismo patrón básico se remonta al principio, en Bereshit (Génesis), a partir del versículo 3.

Bereshit (Génesis) 4:3-5
3 Y en el transcurso del tiempo sucedió que Qayin [Caín] trajo una ofrenda del fruto de la tierra a Yahweh.
4 Hevel [Abel] también trajo de los primogénitos [bekorá] de su rebaño y de su grasa. Y Yahweh aceptó a Hevel y su ofrenda,
5 pero no aceptó a Qayin y a su ofrenda. Y Qayin estaba muy enojado, y su rostro cayó.

Qayin trajo una ofrenda, no se indica que sea nada especial, por lo tanto, no eran las primicias. Sólo una ofrenda al azar de la mitad de la cosecha, como la que ofrecen los caraítas. Él trajo una ofrenda del fruto de la tierra a Yahweh, mientras que Havel trajo de los primogénitos de su rebaño y de su grasa (lo mejor de ellos).

Hablamos de la palabra bekorá (primicias) en nuestro estudio “¿Primeros Frutos? ¿O Falsos Frutos?“, así como en muchas otras de nuestras enseñanzas, donde podrás ver que hay una distinción muy importante. Y vemos que Yahweh aceptó a Havel y su ofrenda porque traía las primicias, pero no aceptó a Qayin y su ofrenda porque sólo traía una parte al azar de la cosecha, como hacen los caraítas.

Bueno, todo este asunto se explica por sí mismo. Lo que tenemos que entender es que las primicias de los caraítas no son más que una gavilla al azar de la mitad de la cosecha. No tiene nada que ver con ser el primero de las primicias. Porque ya sea que lo hagan a propósito o no, dejan que las primicias, simbólicas de Yeshúa, caigan al suelo y se pierdan. Y eso es porque quieren retrasar el año nuevo. No les interesa traer la primera gavilla. Debido a su confusión y sus malentendidos de Josué 5 y este tipo de cosas, quieren retrasar las cosas alrededor de un mes, hasta que sea el comienzo de la cosecha principal. Hablamos de ello en “¿Primeros Frutos? ¿O Falsos Frutos?“. Volveremos a hablar de ello en los estudios sobre la Gavilla Mecida (Yom HaNafat HaOmer).

Con ese entendimiento hermanos y hermanas, ¡felicidades, alabado sea Yah! Ha llegado el momento de Rosh HaShaná 2022. Así que, ¡Rosh HaShaná sameaj! ¡Feliz Día de la Luna Nueva! Tendremos cebada aviv para el día de la ofrenda de la gavilla mecida o Yom HaNafat HaOmer. Y, de hecho, es probable que tengamos cebada aviv para la semana que viene, la segunda semana de marzo del 2022. Nos basamos en una hermana creyente que tenemos en la tierra de Israel, Becca Biderman.

Este informe llegó el 28 de febrero. La hermana Biderman encontró numerosos campos de cebada en los alrededores de Beit She’an que se encontraban en las etapas de “gusano” tardío a “masa blanda” temprana. Hablaremos de todo esto. Esa etapa está a unos ocho días de aviv. En otras palabras, a partir del 28 de febrero, esta cebada necesita ocho días más para estar aviv. Y tenemos de quince a veintiún días después de la luna nueva del 4 de marzo para traer las primicias de aviv para una ofrenda de gavilla mecida. Vamos a echar un vistazo más detallado, pero tenemos tiempo de sobra para que esta cebada se convierta en aviv.

Inspección de cebada cerca de Beit She’an, Israel, 2022. Becca Biderman.

Arriba hay una imagen de la inspección de cebada de la hermana Biderman en febrero del 2022 cerca de Beit She’an, Israel. Fíjate en la posición en la que se encuentra la planta, básicamente, la cebada se ha convertido en algo pesado. Se pueden ver las cabezas de los granos, pero éstas se vuelven pesadas, el viento sopla y la cebada comienza a tumbarse.

Inspección de cebada cerca de Beit She’an, Israel, 2022. Becca Biderman.

Las hermana Biderman nos cuenta que hay un montón de campos en Beit She’an y sus alrededores igual a este. Y va a volver a inspeccionarlos en una semana más.

Inspección de cebada cerca de Beit She’an, Israel, 2022. Becca Biderman.

Las cabezas de cebada tienen suficiente desarrollo, y son lo suficientemente pesadas como para tirar de la cebada hacia un lado. Todavía no está en la etapa aviv. Ella no lo dijo pero, mi interpretación, es que le quedan ocho días para estar en la etapa aviv. Biderman es muy cuidadosa con sus declaraciones.

Inspección de cebada cerca de Beit She’an, Israel, 2022. Becca Biderman.

Arriba, Becca está inspeccionando y se pueden ver las cabezas de cebada.

Muestra de la inspección de cabezas de cebada cerca de Beit She’an, Israel, 2022. Becca Biderman.

Aquí tenemos cuatro cabezas de cebada y, de nuevo, estos se encuentran entre las etapas de “gusano” tardío y “masa blanda” temprana. Por lo tanto, no son muy gordos, aún no están llenos. Pero puedes ver que la planta ya ha florecido, ya ha sido fecundada, las vainas de las semillas ya se han cerrado y ya tienes un desarrollo importante en la cabeza. Dentro de un momento veremos un gráfico. Pero debido a que se encuentra entre las etapas de gusano tardío y masa blanda temprana, es mi interpretación que tenemos tal vez unos ocho días desde el día del informe de la hermana Biderman del 28 de febrero para que esta cebada entre en la etapa aviv. Está hablando de salir a inspeccionar de nuevo a principios de la próxima semana y espera encontrar cebada aviv la próxima semana. Eso nos parece completamente correcto. La hermana Biderman es muy conocedora de la cebada.

Primer plano de una muestra de inspección de cabezas de cebada cerca de Beit She’an, Israel, 2022. Becca Biderman.

Este es un primer plano de una de las muestras de grano de Biderman. Esto es en la etapa de la masa. La forma de saberlo es echando un vistazo al grano. Cuando la masa se ha cortado con la uña y aguanta el corte, se sabe que está en fase de amasado. Y la cebada aviv está en fase de “masa media”. Así que, estamos muy, muy cerca de estar aviv. Esa cebada estará aviv antes del Día de la Ofrenda de la Gavilla, si Yahweh quiere.

Si quiere conocer más detalles, tenemos un estudio en Estableciendo la Cabeza del Año llamado, “Cebada Aviv Simplificada“. Al consultar este estudio, podrás ver todas las etapas de desarrollo y crecimiento de la cebada con cierto detalle, lo que te ayudará a terminar con la confusión de la cebada. Ese será un día de celebración porque entonces la confusión ya no te afectará.

Pero una vez que la cebada florece, es polinizada y cierra las cabezas de los granos, se desarrolla muy rápidamente. Eso sólo lleva unas dos semanas y media. Una flor polinizada sólo tarda entre diecisiete y dieciocho días en alcanzar la fase llamada aviv para la masa media. Y nuestra creencia es que es cuando los agricultores comenzarían a cosechar, utilizando los antiguos métodos de la hoz. Porque hay menos destrozos cuando se cosecha en la etapa de masa media. Y la cebada está tan desarrollada como lo va a estar en la etapa de masa media (aviv). Lo explicamos todo en “Cebada Aviv Simplificada“. Pero aquí hay un gráfico que ayuda a visualizarlo.

Echando un vistazo, en el lugar número uno dice: “Apertura de anteras y fecundación”. La flor se abre y es fecundada, y ahora la flor se cierra y forma una vaina de semilla. Durante los próximos días, la planta va a bombear líquido en esa vaina de semilla. Esto es lo que se conoce como “etapa acuosa”. Si se tomara esa vaina y se abriera, se vería lo que parece un montón de agua. Luego, con el tiempo, la cebada también empieza a bombear almidón en esa vaina. Ahora tiene más y más almidón que se bombea en el líquido y para el octavo día forma lo que se llama la “fase lactea”. Si ahora tomamos esa vaina de cebada y la abrimos, lo que hay dentro parece leche. Nada sustancial, sólo un montón de líquido lechoso.

Bueno, la cebada sigue en marcha. Todavía está bombeando almidón en esa cabeza de semilla, en esas vainas de semilla. Y ahora, al llegar al día 10, 11 o 12, vas a terminar con lo que se llama la “etapa del gusano”.

Ahora, este gráfico es de la Universidad de Wisconsin, y es para la cebada promedio, en un campo promedio, en un año promedio, que realmente no existe. Cada campo es diferente, cada planta de cebada es diferente y cada año es diferente. Pero en promedio y a lo largo del tiempo se puede tener una idea general de algunos promedios. Sigue siendo necesario que alguien con experiencia esté allí, en la tierra de Israel, para inspeccionar físicamente. Pero hay algunos promedios que se pueden conocer.

Así que, alrededor del día 11, está empezando a llegar al final de la etapa del gusano. Y ahora está empezando a pasar a la etapa de la masa. Ahora, si rompes la vaina de la semilla, no vas a ver más agua o líquidos lechosos.

Ahora, en el día 14, va a ver algo que se parece a una masa de pan suave. Vas a poder cortarlo con una uña y va a mantener el corte. Esto, cuando ya no hay líquidos espesos, sería la “etapa de masa blanda”. Luego, esperamos unos tres o cuatro días más, y en el día 17 y 18 se convierte en lo que llamamos “etapa de masa media”. Eso es la cebada aviv. Porque ahora se ha bombeado suficiente almidón y no va a haber más almidón. Ese grano es lo más desarrollado que va a estar y a partir de ese momento sólo se vuelve más seco.

Ahora, los caraítas van a esperar una semana más o menos más allá de eso. De nuevo, habría que estudiarlo y echar un vistazo a lo suyo. Pero los caraítas van a esperar hasta las etapas de “masa dura” o incluso de “masa muy dura” y luego reclamarán esa cebada como aviv. Hablamos de ello en otros lugares. Pero realmente, Aviv en el día 17 o 18, es un momento muy especial. Porque es entonces cuando la semilla se vuelve viable como semilla. Y de eso hablamos en “Cebada Aviv Simplificada“.

El informe de Becca Biderman indicó que había una gran cantidad de cebada en fase de “gusano” tardío a “masa” temprana el 28 de febrero de 2022. El 4 de marzo, la luna nueva fue vista físicamente desde la tierra de Israel. Alabado Yahweh. Eso significa que Rosh HaShaná comienza a partir del 4 de marzo del 2022, siendo el día de Rosh HaShaná el 5, coincidiendo con el Shabat. Sin embargo, quiero aclarar que Becca no dijo esto. Becca sólo dio su informe el 28 de febrero y dijo que espera ver la cebada aviv para la próxima semana. Dijo que posiblemente podría ser tan pronto como el primer día, pero no dijo que sería seguro. No quiero citarla mal; ella es muy cuidadosa con sus palabras, y no quiero decir nada que vaya en contra de sus palabras. Pero acabo de echar un vistazo a este gráfico de la Universidad de Wisconsin, creado para una planta de cebada media en un año medio, en un campo medio, con un clima medio. De nuevo, cada año es diferente, cada campo es diferente, cada planta de cebada es única. Pero hay algunas cosas que podemos saber de media.

La etapa de gusano tardía corresponde, aproximadamente, al día 10 u 11 desde la fecundación. Y para llegar a la fase aviv en el día 17 o 18 después de la fecundación, sólo hay que añadir siete u ocho días. Así que, para estar seguro, añadí ocho o nueve días, sólo para errar un poco en el lado de la precaución. Y así terminamos con una estimación que se parece mucho a la que da Becca Biderman. Ella espera ver la cebada aviv a principios de la segunda semana de marzo. También es cuando esperamos verlo según su informe. Confiamos plenamente en sus capacidades. No conocemos a ningún otro testigo de cebada calificado en la tierra de Israel que entienda las mismas normas que ella. Es una pena; ella es actualmente nuestro único testigo. Todos los demás testigos de cebada aviv tienen normas, requisitos e interpretaciones diferentes. Pero nos sentimos muy cómodos con esto. Porque si echamos un vistazo desde el 7 u 8 de marzo, eso nos da tal vez doce o trece días más hasta el día de la Ofrenda de la Gavilla Mecida, el 20 de marzo. Y eso es tiempo más que suficiente. De hecho, el momento es perfecto, no podría ser mejor.

Vamos a tomar este mismo gráfico y lo vamos a ampliar un poco. Vemos los mismos datos el 28 de febrero. Becca Biderman informa de que la cebada es amplia o abundante entre el gusano tardío o las primeras etapas de la masa. Y luego, cuatro días después, se llega al avistamiento de la luna nueva de Rosh HaShaná, el 4 de marzo, coincidiendo con el Shabat. Y entonces esperamos ver la cebada aviv en algún momento a principios de la próxima semana.

Ahora esa cebada que Becca inspeccionó debe ser ofrecida este mes. Es necesario ofrecerlo en esta posible Ofrenda Mecida del 20 de marzo porque esa cebada no llegará a la próxima fecha potencial de ofrenda de gavillas del 17 de abril. Una cosa sobre la cebada es que sólo se mantiene en la cabeza durante un tiempo corto. La cebada realmente quiere crecer y cuando florece quiere florecer y producir frutos muy rápidamente, y luego quiere dejar caer esos frutos muy rápidamente porque no quiere que los animales vengan a comer el fruto. Ahora, con algunos árboles, como un manzano, hay una semilla dura. Si viene un animal y se come el fruto, el animal se lleva la semilla a otro lugar y la deposita con un buen trozo de abono, por así decirlo. Y la semilla no sufre ningún daño. Pero la semilla de cebada es muy suave. No tiene un cuerpo fructífero con una semilla dura, sólo tiene una semilla muy blanda. Así que no quiere ser comido porque no sobrevivirá al tracto digestivo, no sobrevivirá al proceso de ser comido. Por eso la cebada no permanece mucho tiempo en la cabeza. Y por eso Yeshúa nos dice que cuando llega el tiempo de la cosecha, el agricultor sabio mete inmediatamente la hoz. Porque la cebada no va a permanecer en la cabeza o en la planta.

La fecha del 20 de marzo es casi perfecta. Fíjate en las dos semanas marcadas en amarillo. Si se espera mucho más allá del día 20, toda esa cebada estará en el suelo, como muy tarde, al final de ese periodo de dos semanas. No hay manera posible de que sobreviva y dure en la cabeza hasta el próximo Día de la Ofrenda de la Gavilla, el 17 de abril. Simplemente no lo logrará. Esta es otra razón por la que tenemos que declarar este mes como la luna nueva de la ofrenda de la gavilla de cebada aviv. Porque simplemente no llegará al 17 de abril.

Quiero volver a decir la verdad en amor. Este hecho no molestará a los caraítas ni a los grupos mesiánicos que siguen la teología caraíta. Porque, de nuevo, estamos hablando de los espíritus involucrados. Se podría decir que quieren que esas primicias de la cebada caigan al suelo (aunque sean simbólicas de Yeshúa) porque están tratando de retrasar la cosecha hasta el cuerpo principal de la cosecha. Se podría decir que se están retrasando por el cuerpo principal de la cosecha, pero en un sentido espiritual también se podría decir que quieren que esos mismos primeros frutos de la cebada, simbólicos de Yeshúa, caigan a la tierra, si sabes lo que estoy diciendo.

Hemos hablado con estos otros equipos de búsqueda de cebada sobre esto, concretamente con algunos equipos caraítas. Y ellos insistirán y jurarán hasta el cansancio, “¡No, no, no! Estás malinterpretando el capítulo 16 de Deuteronomio, versículo 9. No dice eso. No, puedes cosechar esa cebada y dejarla a un lado. Siempre y cuando no comas de él. Siempre y cuando lo dejes a un lado y no comas de él. Puedes cosechar tu cebada; puedes poner la hoz al grano en pie, y no comienza la cuenta del omer.”

Bueno, sí que comienza la cuenta del omer. Y si tienes dudas al respecto, de nuevo, te animo a que veas o leas “No Debemos Romper Deuteronomio 16:9“. Porque Deuteronomio 16:9 es muy específico en cuanto a que comenzamos a contar el omer cuando empezamos a poner la hoz al grano en pie. Empezamos a contar cuando empezamos a cortar. Cuando empezamos a cortar es cuando empezamos a contar. Es una operación muy sencilla, un procedimiento muy simple. Si tienes dudas al respecto, estudia “No Debemos Romper Deuteronomio 16:9“.

Realmente no tenemos otra opción. Esa cebada estará en el suelo. Y si fuéramos agricultores en el antiguo Israel y esa fuera nuestra cebada, no querríamos romper el versículo 9 de Deuteronomio. Y no querríamos perder nuestra cosecha. Así que este es el mes.

Me gustaría añadir un llamamiento especial a los observadores de la cebada, sólo para aportar algo de claridad y reducir la confusión que existe en el movimiento de la cebada. Porque personalmente creo que el movimiento de la cebada está hecho un caos por la confusión que se está produciendo. Así pues, un llamamiento a los observadores: ¿podrían indicar en sus informes lo que les gustaría ver? Queremos entender lo que ustedes creen porque entendemos que la teología influye en la información. En otras palabras, si ustedes creen en la teoría de los campos cosechables, entonces su definición de aviv es muy diferente que si creen que la Gavilla Mecida es simbólica de Yeshúa.

Y sé que ciertas personas están observando nuestros estudios porque responden sutilmente en las cosas que publican y este tipo de cosas. Así que, ¿podrías orar al respecto y declarar en tu informe qué clase de gavilla de cebada aviv esperas para Yom HaNafat Omer? Porque si no lo dices entonces no sabemos si buscas una gavilla tierna, verde y joven que se ajuste a la definición de Strong. ¿O estás buscando aviv en términos de campos cosechables para el día de Yom HaNafat Omer? Porque eso nos va a decir que quieres un aviv mucho más duro, mucho más seco y mucho más marrón que la definición de Strong. ¿O acaso quieres campos cosechables para Rosh HaShaná, antes incluso de declarar el mes como cabeza del nuevo año? Para que cuando digas que hay o no hay aviv entonces todos sepamos qué es lo que estás diciendo. Sabremos que dice que no hay aviv porque no tiene campos enteros cosechables, y también sabremos que su definición significa duro, seco y marrón. ¿O cree en alguna otra combinación? La razón por la que pregunto esto es porque ahora mismo, los inspectores dicen aviv o no aviv. Pero la gente no sabe la diferencia y esto está causando una gran confusión.

Así que, si todos pudieran declarar en sus informes de manera rápida y breve que buscan “cebada aviv para una gavilla según los estándares de Yom HaNafat HaOmer”, o “cebada aviv según los estándares de los campos cosechables” y si la buscan “para Yom HaNafat HaOmer” o “para Rosh HaShaná”, creo que eso empezará a ayudar a la gente a entender qué es lo que se está diciendo y va a quitar mucha competencia a este asunto. Va a traer la paz y la calma a la comunidad de la cebada. Y la paz, la claridad y la calma son cosas muy deseables Nos ayudará a entender quién son los buscadores de cebada y qué quieren.

Para aquellos que están de acuerdo con la posición de Israel Nazareno, que quieren ser la novia de Proverbios 31 y quieren estudiar para mostrarse aprobados, recomiendo nuestra serie en video sobre Estableciendo la Cabeza del Año. Y de nuevo, adoptamos la posición de que se requiere una gavilla para Yom HaNafat HaOmer.

Tenemos varios videos sobre este tema. “Cebada Aviv Simplificada” es nuestra recomendación principal. Si quieres saber lo básico, pero con cierto detalle, es una buena opción para empezar.

“¿Primeros frutos? ¿O Falsos frutos?” va a mostrar la diferencia entre las gavillas Mecidas. Tanto si se trata de una sola gavilla mecida de cebada aviv tierna, verde y joven, de acuerdo con la definición de Strong, como si se trata de campos enteros cosechables, más duros, secos y marrones, que no se ajustan a la definición de Strong.

Para los que quieran entender lo que hacen los caraítas, les recomiendo “No Debemos Romper Deuteronomio 16:9“. Ahí puedes ver nuestras refutaciones al argumento de que está bien ignorar o romper el capítulo 16 de Deuteronomio, versículo 9 y que puedes cortar secretamente tus primicias y dejarlas a un lado sin que comience la cuenta del omer. Todo eso está contemplado en ese estudio.

“¿Dónde se Ordena la Primavera?” señala que no hay ningún requisito en las Escrituras para el equinoccio. La gente seguía sin entenderlo, así que hicimos otro estudio: “¿Dónde se Ordena el Equinoccio?”. Tampoco hay ningún Equilux comandado.

Para aquellos que realmente quieran conocer todos los detalles, recomendaría “Josefo, el Talmud y el Omer“. Este estudio va a profundizar en la comprensión y va a mostrar por qué los caraítas dicen que no siguen el Talmud y, sin embargo, por qué secretamente siguen el Talmud, en contra de sus protestas.

También recomendaría “El Error de los Campos Cosechables” para cualquiera que realmente quiera saber por qué los caraítas están malinterpretando y malentendiendo el capítulo 5 de Josué. Ellos se apresuran en hacer suposiciones a la ligera, hemos intentado hablarles de ello, pero no quieren saber nada.

Y por último, para los que quieran saber qué hacen los grupos mesiánicos y por qué lo hacen, les recomiendo el estudio “¿Los Antiguos Israelitas Calificaban sus Campos de Cebada?”. Allí se pueden ver algunas de las payasadas y algunas de las locuras que están requiriendo migraciones de aves, requiriendo Equilux mientras se condena a un Equinox, y este tipo de cosas. Este es un estudio muy interesante.

Así que, felicidades. Alabado sea Yahweh por Su tiempo de renovación en Rosh HaShaná 2022. Me gustaría terminar con una oración.

Padre Yahweh, te agradecemos tanto por todo lo que estás haciendo, Padre. Te amamos; te agradecemos mucho que nos hayas llamado de entre las naciones. Muchas gracias por llamarnos a estudiar y obedecer Tu Torá, Padre. No hay ni uno solo de nosotros aquí que sea digno de todas las misericordias que Tú tomas sobre nosotros. Te pedimos que por favor trabajes con nosotros, por favor quita cualquier cosa en nosotros que encuentres que no es agradable. Por favor, ayúdanos a escuchar Tu voz. Por favor, ayúdanos a escuchar y obedecer a Tu Espíritu, Padre. Por favor, condúcenos y guíanos en todas las cosas por Tu Espíritu porque queremos convertirnos en novias de Proverbios 31, Padre, queremos ser el remanente fiel. Queremos ser los que te sirvan, aunque estemos entrando en el final de los tiempos, aunque los tiempos sean cada vez más difíciles. Y Padre, te agradecemos mucho por este tiempo de renovación. Ninguno de los presentes es digno de ser una novia para Tu Hijo y no hay manera de que podamos convertirnos en una novia digna para Tu Hijo. Pero Padre, te pedimos que por favor sigas trabajando con nosotros y que por favor continúes con Tu gran paciencia con nosotros, así como le diste Tu promesa a los patriarcas, Abraham, Itzjak y Yaakov. Padre, por favor, sigue trabajando con nosotros para que Tu palabra se cumpla. Para que el pueblo vea que Yahweh Elohim cumple Su palabra. Y Padre, muchas gracias por llamarnos a celebrar Tus fiestas. Sabemos que el momento es muy importante. Padre, por favor ayúdanos a celebrar Tus fiestas cuando quieras y de la manera que quieras que las celebremos. Padre, te damos las gracias por todas estas cosas. Te lo pedimos en el nombre de Yeshúa, Amén.

Alabado sea Yah por Su año apartado. Padre, sólo te agradecemos por este tiempo de renovación. Padre, por favor condúcenos y guíanos en todas las cosas por el Espíritu de tu Hijo. En el nombre de Yeshúa, Amén.