Si la alianza de Génesis 35 es una alianza entre Judá y José (o Efraim), ¿por qué se alían? ¿Y contra quién se alían? Dado que Yahweh nos dice que el fin puede conocerse desde el principio, comencemos nuestro estudio mirando a los patriarcas, y también a los cuatro caballos del Apocalipsis tal como se presentan por primera vez en el libro de Zacarías (donde se presentan en un orden diferente). Esto nos ayudará a empezar a entender la gran batalla que se avecina, y cómo sobrevivir a ella de tal manera que Yahweh se complazca con nosotros.

En Apocalipsis y el Fin de los Tiempos vimos que los cuatro caballos de Zacarías 6 representan cuatro fuerzas espirituales del cielo. También corresponden a cuatro de los patriarcas, Esaú, Judá, José (Efraim) e Ismael. El orden de presentación en Zacarías es rojo, negro, blanco y luego moteado o grisáceo (pero más tarde se convierte en verde en el Apocalipsis).

En el versículo 5, los caballos se identifican como cuatro espíritus. Es importante saber quiénes son estos espíritus, porque son los mismos que encontramos hoy. Pero primero, leamos Zacarías, donde aparecen por primera vez los caballos.

Zacarías 6:1-8
1 Entonces me volví y levanté los ojos y miré, y he aquí que cuatro carros salían de entre dos montes [gobiernos], y los montes eran montañas de bronce [Edom].
2 Con el primer carro había caballos rojos [vínculo de sangre, especialmente la materna], con el segundo carro caballos negros [estado de derecho],
3 con el tercer carro caballos blancos [reino del Mesías], y con el cuarto carro caballos moteados [alt: grisáceo] [Islam] – corceles fuertes.
4 Entonces respondí y dije al ángel que hablaba conmigo: “¿Qué es esto, mi señor?”
5 El mensajero respondió y me dijo: “Estos son cuatro espíritus del cielo, que salen de su puesto ante el Adón de toda la tierra.
6 El de los caballos negros [Judaísmo] va al país del norte, los blancos [Efraim-cristianos] van tras ellos, y los moteados [Islam] van hacia el país del sur”.
7 Entonces salieron los fuertes corceles, ansiosos de partir, para andar de un lado a otro de la tierra. Y dijo: “Ve, camina de un lado a otro de la tierra”. Así que caminaron de un lado a otro de la tierra.
8 Y me llamó y me habló diciendo: “Mira, los que van hacia el país del norte han dado descanso a Mi Espíritu en el país del norte”.

El caballo rojo representa a Esaú. Como uno de los descendientes de Abraham, Esaú creía en la existencia de Elohim, pero no valoraba la obediencia a Yahweh, ni Su palabra. El motivo por el cual despreció su primogenitura, es porque despreció su herencia en la Torá. Esto describe una amplia clase de personas, incluyendo humanistas seculares, socialistas, comunistas y las iglesias católica romana y ortodoxa oriental. Aunque crean en una deidad, todos están unidos en el rechazo a Yahweh y Sus caminos.

Esaú no se centra en Yahweh, sino en otros hombres. Por eso el espíritu de Esaú valora cosas como la democracia, donde se busca la opinión de los hombres (en lugar de la opinión de Elohim). Así como los lazos de sangre son rojos, el caballo de Esaú es rojo. Los países de color rojo sólido en el mapa representan los países comunistas o socialistas. Sin embargo, los países que tienen una mezcla de comunismo o socialismo y cristianismo de caballo blanco son mixtos. Por ejemplo, la franja roja de la derecha en el mapa representa la ortodoxia oriental, mientras que los puntos rojos en el mapa representan el catolicismo romano. (E incluso en los países de color rojo sólido, todavía hay algunos creyentes del caballo blanco).

El caballo negro representa a Judá, que representa el imperio de la ley (en el que las normas están escritas con tinta negra). Judá es la tribu real, por lo que se ocupa de los asuntos de dinero (es decir, el oro), y la guerra. Por eso Judá declara la guerra al resto de la humanidad por su control de los suministros de dinero del mundo. Y aunque Judá técnicamente sólo ocupa la tierra de Israel, más adelante veremos cómo mora espiritualmente en la cabeza de oro del sistema global de la bestia babilónica.

El caballo blanco representa a José (o Efraim). El caballo es blanco porque José y Efraim buscan ser la novia pura y sin mancha de Yeshúa. El verso 6 nos dice que los caballos negros (Judá) se dirigieron al norte, y los caballos blancos los siguieron. Como vimos en Israel Nazareno, Efraim fue llevado al cautiverio en Asiria, que está al norte de la tierra de Israel. Luego, cuando el Imperio asirio se desintegró, los efraimitas emigraron generacionalmente hacia el norte y el oeste, para acabar en lo que más tarde se convirtió en el noroeste de Europa protestante. A partir de ahí, los efraimitas protestantes (y especialmente los ingleses) extendieron la fe a muchas partes del mundo. Sin embargo, lo que tenemos que comprender es que aunque Yahweh utilizó a los europeos blancos (yafetíes) para hacer esto, a Yahweh no le importa en última instancia la genética, ni las naciones. Sólo se preocupa de construir el reino de Su Hijo en todas las naciones.

El caballo moteado (verde) representa el islam, que se asocia con Ismael. En Zacarías el caballo se muestra como moteado o grisáceo, quizás representativo del pueblo árabe, que era comerciante, y que se mezclaba entre otros pueblos (en sus rutas comerciales). (La raíz de la palabra árabe se refiere a mezclar, mezclarse o comerciar, referencia Strong H6148). Este mismo caballo aparece de color verde en el Apocalipsis, lo que puede ser una referencia a las actitudes de envidia y burla de Ismael hacia Isaac (Génesis 21:9).

El azul representa el hinduismo y el budismo (que surge del hinduismo). Como mostramos en otro lugar, la madre de Ismael, Agar, era probablemente hindú, porque los hindúes estaban activos en la antigua Ruta de la Seda, y se sabe que los hindúes venden a sus hijas como esclavas. Si este fuera el caso, Agar podría haber enseñado a Ismael algo del culto hindú. Si es así, esto puede explicar por qué hay tantas similitudes entre el hinduismo y el islam.

Zacarías 6:6 nos dice que los caballos moteados (verdes) fueron hacia el país del sur. El Islam se inició en la Península arábiga (que está al sur de Israel). Desde entonces se ha extendido a África. Se extiende fácilmente en las zonas hindúes y budistas de Asia porque tanto el budismo como el islam derivan del hinduismo, por lo que el islam no es difícil de adoptar para hindúes y budistas.

Después de que Yeshúa vino a la tierra, los caballos se presentan en un orden diferente. En Zacarías, el orden es rojo-negro-blanco-moteado (verde), mientras que en Apocalipsis el caballo blanco se mueve al frente del pelotón, dando una secuencia de presentación de blanco-rojo-negro-verde. Que el caballo blanco se haya adelantado al caballo rojo es significativo. Antes de recibir el Espíritu de Yeshúa es natural que los hombres se centren primero en los asuntos de sangre (nacionalidad, raza, etnia, etc.), y luego persigan las consideraciones de dinero antes de perseguir los asuntos de juicio. Sin embargo, una vez que tenemos el Espíritu de Yeshúa, nuestro primer deseo es buscar el reino de los cielos y Su justicia.

Mattityahu (Mateo) 6:33
33 “Pero buscad primero el reino de Elohim y Su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas”.

¿Qué significa buscar primero el reino de Elohim y Su justicia? Significa que tenemos que dejarnos guiar por el Espíritu (aliento) de Yeshúa en todas las cosas. Para hacer esto mantenemos un enfoque interno en Yeshúa, permanecemos conscientes de nuestra respiración, y entonces en lugar de tratar de pensar nuestro camino a través de la vida, escuchamos lo que Elohim dice que hagamos y digamos (y entonces hacemos y decimos eso). Esta es una práctica simple pero muy profunda que construirá el reino de Yeshúa, si lo hacemos fielmente. Esto es porque cuando nos enfocamos en Yeshúa, oramos, respiramos y escuchamos lo que Yahweh quiere que hagamos, nos transformamos. Cuando nos centramos en Él de esta manera, nos lleva al Espíritu de Su Hijo y a Su reino por delante de todos los demás asuntos (incluyendo las preocupaciones de Esaú por la sangre, la etnia, la raza y la familia, y las preocupaciones de Judá por el dinero). Y esta es una tarea urgente para nosotros, porque cuando Babilonia caiga después de la séptima trompeta necesitaremos tener este reino ya en su lugar, para que el reino nos sea entregado.

Daniel 7:27
27 “Entonces el reino y el dominio, y la grandeza de los reinos debajo de todo el cielo, serán entregados al pueblo, los santos del Altísimo. Su reino es un reino eterno, y todos los dominios le servirán y le obedecerán”.

Tenemos que prepararnos para la caída de Babilonia, porque se acerca. Y no sólo debemos prepararnos como individuos, necesitamos prepararnos como un cuerpo corporativo organizado, porque esto es lo que Yeshúa nos pide que hagamos (y sólo los obedientes serán protegidos).

Pero si la caída de Babilonia se aproxima, ¿cómo será? ¿Cómo nos afectará? ¿Y cómo podemos prepararnos para ello? En los próximos capítulos veremos que la caída tendrá lugar en etapas muy predecibles que pueden ser rastreadas en las noticias semanales, y que para entender estos cambios necesitamos entender los espíritus de los patriarcas, que son los espíritus de estos cuatro caballos del cielo. Estos cuatro espíritus se presentarán de diferentes maneras, pero una vez que comprendamos estos espíritus podremos entender lo que está sucediendo en nuestro mundo mucho más fácilmente.

También puedes ver los estudios relacionados: “Apocalipsis y el Fin de los Tiempos” y “Apocalipsis simplificado“